北京電影學(xué)院的電影理論考試復(fù)習(xí)提綱-資料下載頁
2025-05-12 00:49本頁面
【正文】 *【名詞解釋：電影符號學(xué)】把電影作為一種特殊符號系統(tǒng)和表意現(xiàn)象進行研究的一個學(xué)科。隨著法國結(jié)構(gòu)主義思想運動的勃興，于六十年代中葉誕生的一門應(yīng)用符號學(xué)理論研究電影藝術(shù)的一門符號學(xué)新分支。它運用結(jié)構(gòu)語言學(xué)的研究方法分析電影作品的結(jié)構(gòu)形式，基本上是一種方法論 。1964年法國學(xué)者麥茨發(fā)表《電影：語言系統(tǒng)還是語言》標志著結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)的問世。 電影符號學(xué)以瑞士結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家索緒爾的理論為基礎(chǔ)，其代表理論家及理論著作有法國麥茨的《電影：語言系統(tǒng)還是語言》、意大利艾柯的《電影符碼的分節(jié)》以及意大利帕索里尼的《詩的電影》等。電影符號學(xué)對西方電影理論產(chǎn)生了重要影響，使西方電影理論進入現(xiàn)代電影理論時期。不過，電影符號學(xué)從誕生起就受到諸如“學(xué)術(shù)神秘主義”等激烈的批評，而且其靜態(tài)的、封閉的結(jié)構(gòu)分析方法的缺陷也日益明顯。70年代初期，電影符號學(xué)的研究重點從結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)過程，從表述結(jié)果轉(zhuǎn)向表述過程，從靜態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)向動態(tài)系統(tǒng)。隨后，意識形態(tài)理論和精神分析理論進入電影符號學(xué)，形成了以心理結(jié)構(gòu)模式為基礎(chǔ)研究電影機制的第二符號學(xué)，其標志是1977年麥茨發(fā)表《想象的能指》一書。 *【名詞解釋：電影第一符號學(xué)】電影符號學(xué)是…。電影第一符號學(xué)以麥茨1964年發(fā)表的《電影：語言系統(tǒng)還是語言》為開端，以結(jié)構(gòu)注意語言學(xué)為模式，有較強的科學(xué)傾向，但對用符號學(xué)研究電影的復(fù)雜性估計不足。而且其靜態(tài)的、封閉的結(jié)構(gòu)分析方法的缺陷也日益明顯。70年代隨著意識形態(tài)理論和精神分析理論進入電影符號學(xué)，形成了以心理結(jié)構(gòu)模式為基礎(chǔ)研究電影機制的第二符號學(xué)。以語言學(xué)為模式的第一階段的電影符號學(xué)有三大研究范疇：①.確定電影符號學(xué)的性質(zhì)；②.劃分電影符碼的類別；③.分析電影作品（影片本文）的敘事結(jié)構(gòu)，即電影語言的系統(tǒng)研究。它的基本電影觀念是：電影是具有約定性的符號系統(tǒng)，它的創(chuàng)作有可循的、社會公認的程式；而電影語言雖不等同于自然語言，但電影符號系統(tǒng)與語言符號系統(tǒng)本質(zhì)相似；研究電影的科學(xué)工具是語言學(xué)，其研究重點則應(yīng)當是外延與敘事。就方法論而言，不同的電影符號學(xué)家建立了不同的分析系統(tǒng)，比如麥茨的八大組合段、艾柯的影像三層分節(jié)說等。 *【名詞解釋：電影第二符號學(xué)】電影符號學(xué)與精神分析學(xué)相結(jié)合產(chǎn)生的電影理論。1977年法國電影理論家麥茨發(fā)表《想象的能指》一書標志著第二電影符號學(xué)的誕生。電影第二符號學(xué)以精神分析為模式，全面解釋了電影機制主體觀看過程和主體創(chuàng)作過程的心理學(xué)。第一電影符號學(xué)著重電影的“陳述結(jié)果”，研究作品內(nèi)部的符號和符號系統(tǒng)，而第二電影符號學(xué)力求突破上述局限，借助精神分析學(xué)研究電影作品的陳述過程和符號的產(chǎn)生與感知過程。前者以語言學(xué)概念為模式，后者以精神分析學(xué)概念為模式。后者從前者狹隘的符號分析過渡到“符號心理分析”，從靜態(tài)的外延考察轉(zhuǎn)入動態(tài)的內(nèi)涵考察。在第二電影符號學(xué)中，影片本文的功能已經(jīng)不再局限于一個固定而復(fù)雜的符號結(jié)構(gòu)，而是一個可變的概念。第二電影符號學(xué)更著重研究電影的一般機制。 *【名詞解釋：想象的能指】麥茨把電影稱為半夢狀態(tài)的幻像、想象的狀態(tài)、想象的能指。能指本身就是想象的，不然它就不能成為能指。對于電影能指來說，不僅編碼是想象的，解碼也是想象的。而且，想象的基本構(gòu)成原則就是隱喻和換喻同時發(fā)揮作用的原則。 *【名詞解釋：精神分析學(xué)電影理論】運用精神分析學(xué)原理解釋電影現(xiàn)象的現(xiàn)代西方電影理論。在20世紀70年代以前，精神分析學(xué)在電影研究領(lǐng)域并沒有形成一個完整的體系，只有20年代中期的法國先鋒派電影中少有涉及，比如杜拉克、布努艾爾的影片等。1977年，法國電影理論家麥茨發(fā)表的《想象的能指》一書以弗洛伊德和拉康的精神分析學(xué)原理和模式為依據(jù)，結(jié)合電影符號學(xué)，全面解釋了電影機制主體觀看過程和主體創(chuàng)作過程的心理學(xué)，是第二符號學(xué)誕生的標志，也是精神分析學(xué)電影理論的代表作。精神分析學(xué)電影理論的核心是研究無意識在電影創(chuàng)作和欣賞過程中的作用，重要概念如“自我認同”、“自戀情結(jié)”等。70年代以來，將意識形態(tài)理論與精神分析學(xué)結(jié)合起來的意識形態(tài)學(xué)電影理論、將女權(quán)主義、符號學(xué)和精神分析學(xué)結(jié)合起來的女權(quán)主義電影理論都是精神分析學(xué)電影理論的新形態(tài)。
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