北京電影學院的電影理論考試復習提綱-全文預覽
【正文】 《亞歷山大．涅夫斯基》。該理論主張以鏡頭蒙太奇對列以表現(xiàn)某種抽象概念，代替藝術(shù)形象。 （2）. 理性電影時期（1924——1929）：此期拍攝的作品包括《罷工》、《戰(zhàn)艦波將金號》、《十月》、《總路線》。 【名詞解釋：雜耍蒙太奇】愛森斯坦于20年代初在戲劇和電影創(chuàng)作實踐中采用并在理論上提出的一種結(jié)構(gòu)演出的方法。 *愛森斯坦“雜耍蒙太奇”觀念的來源：1．辨證法：黑格爾的三段論辨證法。她還認為，“現(xiàn)實主義影片和情節(jié)影片可以運用電影手段，但這種意義上的電影只是類型電影，而不是真正的電影”。首先由德呂克提出，由杜拉克加以發(fā)展并具體提出以下五點：①.借助于藝術(shù)表現(xiàn)手段傳達某一運動應(yīng)由其節(jié)奏提示；②.節(jié)奏本身和運動發(fā)展乃是構(gòu)成電影劇作基礎(chǔ)的兩個敏感元素；③.電影作品應(yīng)排斥任何異己的美學而發(fā)展自身的美學；④.電影動作應(yīng)該就像是生活；⑤.電影動作不應(yīng)局限于人物，應(yīng)該走出表現(xiàn)人物關(guān)系的范圍，而進入自然和夢的王國。在創(chuàng)作中，代表作品有《狂熱》、《流浪女》以及為杜拉克導演的《西班牙的節(jié)日》編劇。他并沒有完全繼承卡努杜的觀點，并不同意“第七藝術(shù)”這種提法。電影把所有這些藝術(shù)都加以綜合，形成運動中的造型藝術(shù)。他的觀點主要包括：①.反對復制現(xiàn)實和戲劇扮演，強調(diào)紀實；②.強調(diào)光的作用；③.反對商業(yè)性。印象派電影一般被視為先鋒派電影的前奏，甚至有人干脆把它歸入先鋒派，視為該運動的第一階段。他在理論上提出了“上鏡頭性”的概念，在創(chuàng)作上團結(jié)了諸如岡斯、杜拉克、愛浦斯坦等人，力求在商業(yè)影片中暗地進行一些革新。先鋒派的代表人物及其理論代表著作有德呂克的《上鏡頭性》、杜拉克的《完整電影》以及愛浦斯坦、慕西納克、岡斯、萊謝爾等人。20年代的先鋒派電影活動的中心是德國和法國；然而，以“復興法國電影”為起點的這場先鋒藝術(shù)運動，幾乎從一開始就超越了民族電影的命題，而成為對電影藝術(shù)的表現(xiàn)潛能的多方面的論證。20年代的先鋒派電影運動是世界電影史上的第一次電影運動。北京電影學院的電影理論考試復習提綱作者:阿爾貝托．辛棄疾 第 一 章 電 影 理 論 考試內(nèi)容：外國電影理論發(fā)展史（重點）電影理論 中國電影理論發(fā)展史電影本體論 一．外國電影理論發(fā)展史 經(jīng)典電影理論部分 （一）．法國印象派——先鋒派電影思潮 1．法國印象派——先鋒派電影思潮（德）抽象電影 抽象電影（法）純電影 （法）印象派電影 （法）先鋒派電影 達達主義電影 超現(xiàn)實主義電影 法國20年代（1917——1928）的這場藝術(shù)運動的前期和后期有明顯的不同。不過，印象派電影一般被視為先鋒派電影的前奏，甚至有人干脆把它歸入先鋒派，視為該運動的第一階段。拍片活動開始于20世紀10年代末，于20年代進入鼎盛時期，在有聲電影發(fā)明后，先鋒電影趨于衰微，代之而起的是在拍片方式和藝術(shù)主張上大同小異的實驗電影。他們的藝術(shù)主張是：①.反對商業(yè)電影，否定電影的大眾化性質(zhì)，使之成為供少數(shù)人玩賞、無功利目的的藝術(shù)品；②.搬用現(xiàn)代派文藝的各種主張和手法，并創(chuàng)造了諸如純電影、絕對電影等術(shù)語，反映了逃避現(xiàn)實的抽象化、潛意識化傾向；具體的說可歸結(jié)為四點：①.反對敘事，將情節(jié)糾葛和性格刻畫列為電影的“敵對元素”，要求以抽象和空洞的抒情作為影片的全部內(nèi)容，主張“非情節(jié)化”、“非戲劇化”；②.鼓吹通過聯(lián)想的絕對自由達到“電影詩”的境界，排斥任何真實、任何理性的含義；③.描寫夢幻的世界，即一個充滿了潛意識活動的非理性世界；④.萬物有靈論，把表現(xiàn)物放在比表現(xiàn)人更重要的位置上，排斥含義和邏輯。當時法國電影業(yè)由于美國電影的競爭日趨衰微，德呂克通過他主辦的《電影》雜志，幻想用“純藝術(shù)”來復興法國電影。印象派電影的代表作品有岡斯的《車輪》、萊皮埃的《黃金國》、杜拉克的《西班牙的節(jié)日》、德呂克的《狂熱》、愛浦斯坦的《忠實的心》等。他的思想對印象派——先鋒派運動的影響非常大?？ㄅ耪J為，在建筑、音樂、
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