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北京電影學(xué)院的電影理論考試復(fù)習(xí)提綱-全文預(yù)覽

2025-06-02 00:49 上一頁面

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【正文】 《亞歷山大.涅夫斯基》。該理論主張以鏡頭蒙太奇對(duì)列以表現(xiàn)某種抽象概念,代替藝術(shù)形象。 (2). 理性電影時(shí)期(1924——1929):此期拍攝的作品包括《罷工》、《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》、《十月》、《總路線》。 【名詞解釋:雜耍蒙太奇】愛森斯坦于20年代初在戲劇和電影創(chuàng)作實(shí)踐中采用并在理論上提出的一種結(jié)構(gòu)演出的方法。 *愛森斯坦“雜耍蒙太奇”觀念的來源:1.辨證法:黑格爾的三段論辨證法。她還認(rèn)為,“現(xiàn)實(shí)主義影片和情節(jié)影片可以運(yùn)用電影手段,但這種意義上的電影只是類型電影,而不是真正的電影”。首先由德呂克提出,由杜拉克加以發(fā)展并具體提出以下五點(diǎn):①.借助于藝術(shù)表現(xiàn)手段傳達(dá)某一運(yùn)動(dòng)應(yīng)由其節(jié)奏提示;②.節(jié)奏本身和運(yùn)動(dòng)發(fā)展乃是構(gòu)成電影劇作基礎(chǔ)的兩個(gè)敏感元素;③.電影作品應(yīng)排斥任何異己的美學(xué)而發(fā)展自身的美學(xué);④.電影動(dòng)作應(yīng)該就像是生活;⑤.電影動(dòng)作不應(yīng)局限于人物,應(yīng)該走出表現(xiàn)人物關(guān)系的范圍,而進(jìn)入自然和夢(mèng)的王國。在創(chuàng)作中,代表作品有《狂熱》、《流浪女》以及為杜拉克導(dǎo)演的《西班牙的節(jié)日》編劇。他并沒有完全繼承卡努杜的觀點(diǎn),并不同意“第七藝術(shù)”這種提法。電影把所有這些藝術(shù)都加以綜合,形成運(yùn)動(dòng)中的造型藝術(shù)。他的觀點(diǎn)主要包括:①.反對(duì)復(fù)制現(xiàn)實(shí)和戲劇扮演,強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí);②.強(qiáng)調(diào)光的作用;③.反對(duì)商業(yè)性。印象派電影一般被視為先鋒派電影的前奏,甚至有人干脆把它歸入先鋒派,視為該運(yùn)動(dòng)的第一階段。他在理論上提出了“上鏡頭性”的概念,在創(chuàng)作上團(tuán)結(jié)了諸如岡斯、杜拉克、愛浦斯坦等人,力求在商業(yè)影片中暗地進(jìn)行一些革新。先鋒派的代表人物及其理論代表著作有德呂克的《上鏡頭性》、杜拉克的《完整電影》以及愛浦斯坦、慕西納克、岡斯、萊謝爾等人。20年代的先鋒派電影活動(dòng)的中心是德國和法國;然而,以“復(fù)興法國電影”為起點(diǎn)的這場(chǎng)先鋒藝術(shù)運(yùn)動(dòng),幾乎從一開始就超越了民族電影的命題,而成為對(duì)電影藝術(shù)的表現(xiàn)潛能的多方面的論證。20年代的先鋒派電影運(yùn)動(dòng)是世界電影史上的第一次電影運(yùn)動(dòng)。北京電影學(xué)院的電影理論考試復(fù)習(xí)提綱作者:阿爾貝托.辛棄疾 第 一 章 電 影 理 論 考試內(nèi)容:外國電影理論發(fā)展史(重點(diǎn))電影理論 中國電影理論發(fā)展史電影本體論 一.外國電影理論發(fā)展史 經(jīng)典電影理論部分 (一).法國印象派——先鋒派電影思潮 1.法國印象派——先鋒派電影思潮(德)抽象電影 抽象電影(法)純電影 (法)印象派電影 (法)先鋒派電影 達(dá)達(dá)主義電影 超現(xiàn)實(shí)主義電影 法國20年代(1917——1928)的這場(chǎng)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的前期和后期有明顯的不同。不過,印象派電影一般被視為先鋒派電影的前奏,甚至有人干脆把它歸入先鋒派,視為該運(yùn)動(dòng)的第一階段。拍片活動(dòng)開始于20世紀(jì)10年代末,于20年代進(jìn)入鼎盛時(shí)期,在有聲電影發(fā)明后,先鋒電影趨于衰微,代之而起的是在拍片方式和藝術(shù)主張上大同小異的實(shí)驗(yàn)電影。他們的藝術(shù)主張是:①.反對(duì)商業(yè)電影,否定電影的大眾化性質(zhì),使之成為供少數(shù)人玩賞、無功利目的的藝術(shù)品;②.搬用現(xiàn)代派文藝的各種主張和手法,并創(chuàng)造了諸如純電影、絕對(duì)電影等術(shù)語,反映了逃避現(xiàn)實(shí)的抽象化、潛意識(shí)化傾向;具體的說可歸結(jié)為四點(diǎn):①.反對(duì)敘事,將情節(jié)糾葛和性格刻畫列為電影的“敵對(duì)元素”,要求以抽象和空洞的抒情作為影片的全部?jī)?nèi)容,主張“非情節(jié)化”、“非戲劇化”;②.鼓吹通過聯(lián)想的絕對(duì)自由達(dá)到“電影詩”的境界,排斥任何真實(shí)、任何理性的含義;③.描寫夢(mèng)幻的世界,即一個(gè)充滿了潛意識(shí)活動(dòng)的非理性世界;④.萬物有靈論,把表現(xiàn)物放在比表現(xiàn)人更重要的位置上,排斥含義和邏輯。當(dāng)時(shí)法國電影業(yè)由于美國電影的競(jìng)爭(zhēng)日趨衰微,德呂克通過他主辦的《電影》雜志,幻想用“純藝術(shù)”來復(fù)興法國電影。印象派電影的代表作品有岡斯的《車輪》、萊皮埃的《黃金國》、杜拉克的《西班牙的節(jié)日》、德呂克的《狂熱》、愛浦斯坦的《忠實(shí)的心》等。他的思想對(duì)印象派——先鋒派運(yùn)動(dòng)的影響非常大??ㄅ耪J(rèn)為,在建筑、音樂、
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