北京電影學(xué)院的電影理論考試復(fù)習(xí)提綱(存儲版)
【正文】 1939）：此期拍攝的作品包括《墨西哥萬歲》、《白靜草原》、《亞歷山大．涅夫斯基》。但“情緒劇本”作為探索新的形象性以及向文學(xué)靠攏的一種傾向，在電影劇作發(fā)展史上占有一定的位置。4． 蒙太奇的思維是與整個思維的一般思想基礎(chǔ)分不開的。維爾托夫也是蘇聯(lián)電影界最早使用聲音的人?；谶@種思考，普多夫金創(chuàng)立了“聯(lián)想蒙太奇”，具有很濃的詩意和抒情因素。但蘇聯(lián)學(xué)派對蒙太奇的看法有一定的繼承性，即便早期階段也經(jīng)歷了一定的發(fā)展過程。（具體解釋可以參見《電影藝術(shù)詞典》“電影學(xué)”部分）5．1977年，法國理論家麥茨發(fā)表《想象的能指》標(biāo)志著第二符號學(xué)（精神分析符號學(xué)）的誕生。不過，電影符號學(xué)從誕生起就受到諸如“學(xué)術(shù)神秘主義”等激烈的批評，而且其靜態(tài)的、封閉的結(jié)構(gòu)分析方法的缺陷也日益明顯。它的基本電影觀念是：電影是具有約定性的符號系統(tǒng)，它的創(chuàng)作有可循的、社會公認的程式；而電影語言雖不等同于自然語言，但電影符號系統(tǒng)與語言符號系統(tǒng)本質(zhì)相似；研究電影的科學(xué)工具是語言學(xué)，其研究重點則應(yīng)當(dāng)是外延與敘事。在第二電影符號學(xué)中，影片本文的功能已經(jīng)不再局限于一個固定而復(fù)雜的符號結(jié)構(gòu)，而是一個可變的概念。1977年，法國電影理論家麥茨發(fā)表的《想象的能指》一書以弗洛伊德和拉康的精神分析學(xué)原理和模式為依據(jù)，結(jié)合電影符號學(xué)，全面解釋了電影機制主體觀看過程和主體創(chuàng)作過程的心理學(xué)，是第二符號學(xué)誕生的標(biāo)志，也是精神分析學(xué)電影理論的代表作。 *【名詞解釋：精神分析學(xué)電影理論】運用精神分析學(xué)原理解釋電影現(xiàn)象的現(xiàn)代西方電影理論。前者以語言學(xué)概念為模式，后者以精神分析學(xué)概念為模式。70年代隨著意識形態(tài)理論和精神分析理論進入電影符號學(xué)，形成了以心理結(jié)構(gòu)模式為基礎(chǔ)研究電影機制的第二符號學(xué)。 電影符號學(xué)以瑞士結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家索緒爾的理論為基礎(chǔ)，其代表理論家及理論著作有法國麥茨的《電影：語言系統(tǒng)還是語言》、意大利艾柯的《電影符碼的分節(jié)》以及意大利帕索里尼的《詩的電影》等。3．結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)的代表人物：（法）麥茨、（意大利）艾柯、（英）彼得．沃倫。通稱的蒙太奇理論并不能囊括所有對蒙太奇問題的看法。它是為表達一定的思想意圖而組織電影動作的手段之一。1923年，維爾托夫發(fā)表了《電影眼睛人：一場革命》一文，提出了“電影眼睛”理論。2． 蒙太奇就是鏡頭內(nèi)部沖突，是由兩個并列的鏡頭沖突所產(chǎn)生的某一概念從而造成有目的的主題效果。代表作家是蘇聯(lián)的拉熱謝夫斯基，他的代表作品有《普通事件》（普多夫金導(dǎo)演）、《白靜草原》（愛森斯坦導(dǎo)演）等。2． 以蒙太奇視覺結(jié)構(gòu)的形式強化影片的視覺形象，擴大影片的空間效果?！半s耍是戲劇中每一個特別刺激人的瞬間，即戲劇中能夠促進觀眾足以影響其感官上或心理上的感受的那些因素，也就是能夠保證和精確的預(yù)計到如果安排在整體的恰當(dāng)次序中就會引起某種感情上震動的每一個因素，它們是能夠用來使最終的思想結(jié)論顯示出來的唯一手段。 愛森斯坦理論體系發(fā)展的四個時期 （1）．“雜耍蒙太奇”時期（1920——1923）：愛森斯坦在參加電影工作以前就發(fā)表了《雜耍蒙太奇》一文?！久~解釋：視覺主義（視覺交響樂）】法國先鋒派電影理論主張。（2）（法）德呂克。卡努杜是意大利詩人和電影先驅(qū)者，于1911年發(fā)表了《第七藝術(shù)宣言》，在電影史上第一次宣稱電影是一種藝術(shù)，從次，“第七藝術(shù)”成為電影藝術(shù)的同義語。 【名詞解釋：印象派電影】20世紀(jì)20年代法國人路易．德呂克及其友人創(chuàng)立的一個電影學(xué)派。這種影片一般由創(chuàng)作者獨立拍攝，大多為短片。前期的理論探索和藝術(shù)實踐主要集中于對光的認識；而1925年以后，則傾向于抽象化。其興起的原因有二：一是好萊塢電影占領(lǐng)了歐洲的電影市場，使歐洲電影藝術(shù)上停止不前，桃禱 閬蜓現(xiàn)兀 饈溝門分薜牡纈耙?guī)家?蘇裥嗣褡宓纈暗腦竿 歡 且徽醬吹木 裎； 鈾倭?9世紀(jì)末現(xiàn)代主義文藝思潮的發(fā)展，先鋒派電影便應(yīng)運而生了。但他的努力沒有得到制片人的支持和幫助，所以這一學(xué)派在德呂克于1924年去世后不久就分裂了，一部分人拍起商業(yè)片，另一部分人則走上了與商業(yè)電影徹底決裂的先鋒派道路。
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