華德福兒童早期教育的本質-資料下載頁
2025-05-12 00:03本頁面
【正文】 幼兒教師如何與同事合作，營造一個精神的環(huán)境，推動和加深對兒童和人類發(fā)展的研究？4.教師是否努力工作，使她所照看的兒童不因她的個人生活未決事項而受影響？5.教師是否充滿慈愛和道德正直？她的內心和外在行為是否體現了健康的社會價值觀和道德觀？她是否努力使自己成為值得孩子模仿的對象？6.教師是否愛孩子？她是否致力于與家長。同事和整個社區(qū)建立一種健康的、互相關懷的關系？她是否熱愛自然以及兒童身上體現出來的世界？7.在個人成長的旅途中，教師如何看待她與自己的過往、現在和將來的關系？結語因此，本文所稱的所謂“本質”是從自然地角度來定性的，最重要的是它們不是通過“最佳的實踐方式”來塑造一個人，相反，它們是通過闡述內在品質來使教師趙忠培養(yǎng)兒童的健康發(fā)展。這些內在的品質可以有各種的表現形式，這些表現形式根據不同年齡段和不同性格特征的兒童群體、不同課程的特征（如幼兒園、兒童游戲中心、特別托管課程等）以及不同的時間環(huán)境（如城市或鄉(xiāng)村、家庭、學校或托幼中心等）而不同。華德福的早期兒童教育采用了許多不同的實際操作方式，如節(jié)奏和節(jié)日慶典、各種玩耍的材料、歌曲、故事，甚至教室墻壁的顏色、教師的穿著或點心的菜單等等，這一切或許會被誤認為就是這種教育的“本質”，這樣的結果會導致一些令人莫名其妙甚至混亂的現象的產生：一張“冬天國王”的自然時間表會出現在一個熱帶地區(qū)幼兒園的“冬天”，或者是黃頭發(fā)、粉紅皮膚的玩具娃娃出現在一個學生全是黑頭發(fā)、棕色皮膚的學校和人文環(huán)境當中等。這些現象暴露了一種教條的、不切實際的傾向以及僅從外表去生搬硬套。與這種教條、僵化的做法相反的是另一個極端，人們會把華德福教育賦予每個教師對其所負擔的早期兒童教育課程的實際操作形式的決定權誤解成教師可能根據自己的喜好或風格來隨意決定該做什么，這樣一來，又產生另一種危險的傾向，那就是兒童發(fā)展的客觀需要沒有得到足夠地重視。這兩種極端的做法對兒童的成長都是有害的。作為一個華德福兒童早期教育工作者，我們要不斷地努力在兩個極端之間尋求一條恰當的、具有普遍意義的適合人的成長的道路。魯道夫史坦納博士曾經在十九世紀二十年代給第一個華德福幼兒園的教師伊麗莎白格林麗尼斯一些建議，以下選自其中的一段摘錄：觀察孩子，積極地思考，跟隨自己的直覺，超越模仿。今天，作為華德福早期兒童教育工作者，我們面臨著不斷地保持著創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，我們要主動地去觀察我們所的孩子，用我們的思想去引領他們，努力地尋求有意識的藝術化的工作方式去給他們創(chuàng)造一些有助于他們的發(fā)展的經歷。我們對這一工作的熱愛讓我們對自我教育和在社區(qū)里進行改革的重要性保持清醒的認識，我們對兒童和人類發(fā)展的不斷地研究，我們自身的藝術和思考的實踐活動，我們通過人智學指導我們的工作以及我們獨立工作或與他人合作等等，這一切都是華德福兒童早期教育實踐的本質因素。在此，我們深深地體會到，在這個旅程中我們并不孤獨，我們會彼此相遇而相互支持，這些具有強大精神力量的同伴的支持，使我們能夠邁向自身的不斷發(fā)展，邁向華德福教育所追尋的文明。作者介紹：蘇珊霍華德，北美華德福教育協(xié)會（WECAN）協(xié)調員，國際史坦納/華德福兒童早期教育協(xié)會（IASWECE）；聯絡小組成員，美國日僑學院（SunbridgeCollege）兒童早期教育業(yè)余課程負責人，同時她還是北美華德福教育協(xié)會MentoringTaskForce的成員之一。本文選自即將出版的MentoringTaskForce的會刊。1. 若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時間，總會看清一些事。用一些事情，總會看清一些人。有時候覺得自己像個神經病。既糾結了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻給她的是一些色彩，它奉獻給你的也是一些色彩。你必須努力，當有一天驀然回首時，你的回憶里才會多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。學習參考
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