【導(dǎo)讀】話題作文一般由“引入性材料+闡釋性話語(yǔ)+話題核心詞+寫作要求”構(gòu)成。話題作文審題包括：審材料，審提示，審話題，審要求。⑴單個(gè)詞語(yǔ)型話題：其話題本身是一個(gè)字或詞語(yǔ)。名詞要注意其本義，引申。媽媽的關(guān)愛(ài)），比喻義“面貌”。⑵偏正短語(yǔ)型話題：正部是寫作的重點(diǎn)，偏部限定寫作范圍。方面的“智慧”。能是“誘惑”而不是別的。系，如《人文素養(yǎng)與自我發(fā)展》。象和范圍的限制。怎么樣決定），“細(xì)節(jié)”“成敗”則表示“決定”的范圍對(duì)象。命題作文和話題作文雖然不是同一概念，但二者有交叉的地方。南）等等，這樣的命題與話題作文，二者立意完全相同。一方面，帶有個(gè)性的臉頰，他們。而話題式材料作文，除了明確限定性內(nèi)容外，同學(xué)們?cè)?。詞語(yǔ)型話題，中心論點(diǎn)可用其造句進(jìn)行提煉。為什么要雕琢心中的天使？給謂語(yǔ)“雕琢”添加各個(gè)層面的原因狀語(yǔ)———

　　

【正文】 難 題 時(shí)值六月，天氣晴好，東南風(fēng)。 海邊 ，勞工的號(hào)子響徹云霄，紫煙黃紙縈繞在船隊(duì)的周圍，波浪拍打著結(jié)實(shí)的船身，在祭壇上誦經(jīng)聲和鐘鼓聲的催促下，三千童男童女登上了準(zhǔn)備起航的求仙大船，載著始皇帝長(zhǎng)生不老的渴望，向傳說(shuō)中的蓬萊仙島進(jìn)發(fā)。 公元前 210 年，秦始皇駕崩。 始皇帝的奢望始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，反倒是因?yàn)樽约哼^(guò)度求仙訪道，大量服食有重金屬成分的丹藥，早早地落了個(gè)一命嗚呼。但是在以史為鏡的歷朝歷代，卻從來(lái)不缺乏這渴望長(zhǎng)生不老、萬(wàn)古長(zhǎng)存進(jìn)而早早歸西之士，也許正應(yīng)了那句俗話：“人最大的敵人其實(shí)是自己”。 欲望和現(xiàn)實(shí)從來(lái)都是一對(duì)孿生子。膨脹的欲望和約束的現(xiàn)實(shí)在同 一時(shí)空內(nèi)總是二元悖反，卻又時(shí)時(shí)走向統(tǒng)一的最終道路，不可否認(rèn)，這不僅是一個(gè)人生問(wèn)題，更是一道亙古的哲學(xué)難題。 記得母親總是在抱怨自己的腿腳不好，走的比別人慢，事情干的比別人少，可是在旁人眼里，沒(méi)有人比母親走的更快，也沒(méi)有人比母親干活更多。逐漸的，母親越來(lái)越不快樂(lè)，索性抱怨說(shuō)：“要是能換雙腿就好了”。我說(shuō)：“媽，其實(shí)不是你的身體不好，而是你的心跳得太快。”有同學(xué)曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我這么一個(gè)問(wèn)題，世界上什么東西速度最快？我說(shuō)，那必然是光啊，還有比光速度更快的東西么？同學(xué)搖搖頭，是欲望。 佛說(shuō)：“無(wú)欲則剛”，《金剛經(jīng)》里的“ 金”、“剛”二字便是印證了這個(gè)道理的。人說(shuō)，“金剛”是佛祖手中的法器，無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不利、所向披靡。其實(shí)，佛本是無(wú)形無(wú)影而存于大道之中者，何來(lái)堅(jiān)利之物？所以，“金剛”乃是“大智慧”，看不見(jiàn)、摸不著，但卻是最堅(jiān)韌、最鋒利的神物，正所謂：“大道無(wú)形”、“大隱隱于市”者。而擁有大智慧的前提，則是無(wú)欲，無(wú)欲而無(wú)求，無(wú)求則能冷眼看盡花開(kāi)花落，心無(wú)所動(dòng)而能斷世間萬(wàn)物，超乎時(shí)空之限而達(dá)之于宇宙，進(jìn)而跳出輪回，實(shí)現(xiàn)大智慧。佛也曾經(jīng)曰過(guò)：“色即是空、空即是色”，色即人之欲也，空即人之無(wú)欲也。欲與無(wú)欲在大智慧下被統(tǒng)一、被消解， 難題不再成為難題，最簡(jiǎn)單的便是最難的，最難的也是最簡(jiǎn)單的。 而我們這些凡夫俗子之所以依舊存在這么一個(gè)大難題，便是因?yàn)槲覀儫o(wú)法擁有實(shí)現(xiàn)欲望與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一的大智慧。曾幾何時(shí)我們幻想自己會(huì)飛，飛到月宮去和嫦娥相會(huì)，而以千戶為代表的先驅(qū)們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)這一欲望，獻(xiàn)出了自己的生命，只是后來(lái)發(fā)現(xiàn)我們自己根本無(wú)力飛翔，只能借助于工具，但這之前，我們的夢(mèng)想早已縈繞在月球上數(shù)千數(shù)萬(wàn)年?，F(xiàn)在當(dāng)我們可以用第一宇宙速度脫離地球母親的懷抱時(shí)，欲望已蔓延到無(wú)邊無(wú)際的宇宙中，漫無(wú)目的卻又無(wú)比饑渴地搜尋著下一個(gè)目標(biāo)，甚至連數(shù)億光年外的遙遠(yuǎn)恒星也已然 成為冠名對(duì)象。 “對(duì)欲望的滿足只能換來(lái)瞬間的快感和永恒的虛妄?！辈恢悄奈桓呷嗽?jīng)這么總結(jié)過(guò)，當(dāng)我們回首往事時(shí)，這句話真真地刺痛了自己脆弱的心，人生觀世界觀突然有一種顛覆的沖動(dòng)。當(dāng)我們說(shuō)不得已，當(dāng)我們說(shuō)人在江湖身不由己，當(dāng)我們說(shuō)世上本沒(méi)有路，當(dāng)我們用這些借口回避自己，是否欲望和現(xiàn)實(shí)的難題依舊像西緒福斯一樣讓人嗟嘆，讓人惆悵，一次次地推人及己。 難 題 聽(tīng)見(jiàn)敲門聲，我迅速拉開(kāi)門，一位老人背著背簍佝僂著腰站在走廊上，兩頭差不多都著了地，像一張拉滿弦的 弓正對(duì)著樓道天花板。 我俯身一看，竟是幺叔！ 我忙拉幺叔進(jìn)屋內(nèi)坐。他說(shuō)什么也不肯進(jìn)去，說(shuō)：“農(nóng)村人，家里窮，沒(méi)什么好送的，剛宰了年豬，給你送了一塊肉，不大，你可不要嫌棄不要哦。” 我一向爽快，也就毫不客氣地說(shuō)：“幺叔，您送的哪有不要的理兒，肉我收下了，你可要在侄子家多玩幾天?！? “還玩，你又不是不知道，我一個(gè)人過(guò)，家里連看門的就沒(méi)有，雖沒(méi)有什么東西怕偷，可牲口這些活玩意兒還等著我去伺候呢。不回去不行！” 我拉了幾遍都沒(méi)強(qiáng)留下他，只得讓他走。 我去為他找車，他回去可有二十多里路，全是上山路。 他死活也不要我給他找車。他說(shuō)：“你給我找車，我就又欠了你一個(gè)人情了，我老了，沒(méi)能力還情了，你不要給我出難題哦?！? 我一下子愣住了。他給我送豬肉，該不是為了還所謂的情吧。 今年春上，他進(jìn)城買化肥，六十多歲的人了，背一包八十斤的化肥就像蝸牛一樣趴在地上慢慢蠕動(dòng)?？此鴮?shí)吃力，可憐，我就找了輛吉普把他送回了家。 這次，他說(shuō)絕了：“你找了車，打死我也不坐！” 我只好望著他的背影，看他慢慢地消失在我的視線里。 幺叔實(shí)際上與我毫無(wú)血緣關(guān)系。我年少時(shí)，與他同居一個(gè)村落，他長(zhǎng)我三十多歲，我便一直叫著他幺叔。一晃二十多年過(guò)去了，幺叔老了。這二十多年里，我每年總要回家鄉(xiāng)幾趟，去看望二哥。每次都是匆匆去匆匆回，連多看家鄉(xiāng)一眼的功夫都沒(méi)有，自然也就經(jīng)常好多年不見(jiàn)幺叔一面。聽(tīng)二哥說(shuō)，養(yǎng)老院接他去，他說(shuō)不自由，硬要一人過(guò)。 今年春節(jié)前回家鄉(xiāng)，與二哥談起幺叔，我說(shuō)他送了我一塊豬肉，我無(wú)論如何要去給他辭個(gè)年。二哥說(shuō)：“你千萬(wàn)別去，他說(shuō)了，他給你送年豬肉是為了還你找車送他的情，你再去，不是又給他出難題嗎？他不是又要一直在心里惦掛著給你 還情嗎？” 二哥的話印證了我以前的猜測(cè)。不過(guò)，我沒(méi)聽(tīng)二哥的，我也不愿欠下別人的情。我捏著兩百元錢去了幺叔家。那是一個(gè)什么樣的家呀，一間房，一張灰不溜秋的滿是坑坑洼洼的桌子擺在同樣坑坑洼洼的屋子的中央。他正孤零零地一人坐在桌邊吃飯，見(jiàn)了我，便忙著架火燒水泡茶。為了不耽擱幺叔吃飯，我忙向他說(shuō)明來(lái)意：“本來(lái)是想給您買點(diǎn)過(guò)年貨的，可我買不好，只有請(qǐng)您自己代勞了。”幺叔說(shuō)什么也不肯收下，推攘了半天，我一句出氣話才最終讓他妥協(xié)。 回到二哥家，早飯正熟，邊吃飯邊與二哥二嫂對(duì)幺叔的境遇和為人唏噓不已。二哥說(shuō)：“我敢打 賭，最遲不會(huì)超過(guò)明年春上，幺叔又會(huì)到你那兒去還情。” 正說(shuō)著，幺叔來(lái)了，他卻不進(jìn)屋，二哥拉他吃飯，更不肯，說(shuō)：“剛吃了，立雄見(jiàn)著的。”二哥拉他喝酒，平生最喜歡咂二兩的他說(shuō)什么也不肯就坐。二哥知道，幺叔是怕喝了他的酒難以還情，便不再?gòu)?qiáng)拉。 幺叔說(shuō)給我提了幾個(gè)雞蛋，不多，等明年雞下蛋下得多了再給我送去。放下方便袋，幺叔便顫顫巍巍地走了。 我只好望著幺叔的背影發(fā)呆。二哥說(shuō)，快回屋內(nèi)接著吃飯吧，你又不是不知道，農(nóng)村人都這樣，再窮，也不愿欠別人的情，欠情如欠債，頭頂鍋兒賣，特別是老年人，更怕欠人情還不上。幺叔明 年再給你提雞蛋去你就不要再為難他了。 我“噢”了一聲，怔在那里，一時(shí)不知說(shuō)什么好。 2020 年高考福建滿分作文 材料題：雅各布?格林和威廉?格林兩兄弟的假設(shè)，他們只是為了證明民間童話和歷史是否有聯(lián)系，最后卻求證不了，然后把筆記本束之高閣，后來(lái)是他的朋友發(fā)現(xiàn)并且出版了這個(gè)再印幾萬(wàn)次，發(fā)行幾億本，被四十幾個(gè)國(guó)家翻譯成五十多種語(yǔ)言的《格林童話》。自己選個(gè)角度寫，題目自擬，立意自定?？墒怯植坏贸霾牧蟽?nèi)容和含意。 何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎 超人脫下他的袍子后也只是個(gè)會(huì)從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓 的普通人，然而演員克里斯托福?里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。 有些事單憑一腔熱血和一份堅(jiān)執(zhí)是無(wú)法完成的，正如格林兄弟永遠(yuǎn)無(wú)法找出那些傳說(shuō)和人類發(fā)展史的關(guān)系，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪沁m合兒童閱讀的童話。這種時(shí)候，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許你能（看）得見(jiàn)成功的彼岸草豐水美，風(fēng)細(xì)柳斜。 困厄接踵，無(wú)所建樹(shù)，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。 前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈？你無(wú)法知道你是否是在第 666 次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒(méi)有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號(hào)拱手讓人。人生極長(zhǎng)又極短，歲月不會(huì)容許你做那個(gè)徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，無(wú)用功只會(huì)降低生命機(jī)械的輸出功率。 郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。 當(dāng)人人都在“恨不能掛長(zhǎng)繩于西天，系此西飛之白日”時(shí)，麥克阿瑟一句“幸運(yùn) 的是我們只會(huì)失去一次生命”有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時(shí)，偏有人朗聲道“肯信來(lái)年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來(lái)把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。 于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳祝舷录娢?，不妨放下心中?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，相信“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻（憑）借力，送我上青云”。 于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅(jiān)信的“知其不可而為之”，讓思維 轉(zhuǎn)個(gè)彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛(ài)，意氣的豁達(dá)與豪邁?！? 須知道，當(dāng)把金球獎(jiǎng)的“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托福?里夫，最慶幸（不再是演員的）的就是在那場(chǎng)不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎。 何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。 點(diǎn)評(píng) 什么叫“轉(zhuǎn)個(gè)彎”？怎樣“轉(zhuǎn)個(gè)彎”？為什么“轉(zhuǎn)個(gè)彎”？議論文講究論述、思辨，在這一點(diǎn)上本文顯得高人一籌。 本文不是從材料寫起，而是在第 2 段中把“格林兄弟”的故事當(dāng)作事例加以轉(zhuǎn)述 。這亦體現(xiàn)了作者避免走進(jìn)套路的高明、智慧。兩個(gè)分論點(diǎn)“困厄接踵，無(wú)所建樹(shù)，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎?！薄坝翥ㄓ那?，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。”各單獨(dú)成段，工整、醒目、概括。 引證、例證運(yùn)用自然、恰當(dāng)。表達(dá)上夾敘夾議，多用長(zhǎng)句，增強(qiáng)感染力與說(shuō)服力。 我與真善美詩(shī)意棲居 當(dāng)厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當(dāng)慈愛(ài)的父母為嬰兒朗誦那詩(shī)篇般的傳說(shuō)，當(dāng)童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢(mèng)增色??這些傳說(shuō)的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系，于無(wú)言處彰顯。那便是亙古以來(lái)不變 的人之血脈 —— 真、善、美。 這是多少簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說(shuō)中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。 我們總是如此，實(shí)用性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成了現(xiàn)代人的鼻環(huán)，殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠(chéng)為線，前來(lái)縫合。沒(méi)有真善美為信仰的實(shí)用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績(jī)的實(shí)用主義來(lái)領(lǐng)航，但人之為人，不能缺少信仰指南。 荷爾德林曾說(shuō)，充滿勞績(jī)，人還是要詩(shī)意地棲居在這片大地 之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績(jī)，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此，我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績(jī)，卻哀傷于靈魂的羈旅無(wú)依。你可曾聽(tīng)說(shuō)，靈魂，是大地上的異鄉(xiāng)者？是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日！是真誠(chéng)，讓人之間萌生稱之為愛(ài)的強(qiáng)韌紐帶，讓人性溢滿芬芳！是善，讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處，卻始終向上生長(zhǎng)，不生旁枝！海德格爾說(shuō)，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng)造了人的無(wú)限可能！人對(duì)內(nèi)在生命無(wú)數(shù)次的重生與再造，無(wú)不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的 舟身，真為手中的柱杖。 當(dāng)我們翻讀《格林童話》，或是《同海經(jīng)》、《伊索寓言》，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛(ài)情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無(wú)與倫比的人性之上，真善美之上，沒(méi)有公式的繁瑣，亦無(wú)關(guān)定律的教務(wù)，她們真實(shí)存在，為人類鋪路助行。 實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線，越來(lái)越多的人崇尚于機(jī)件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。 不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽(yáng)。我要同樹(shù)的主干一般強(qiáng)壯，善是我枝干中的瓊漿，我將現(xiàn)實(shí)的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項(xiàng)間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂?shù)恼克{(lán)晴空。 點(diǎn)評(píng)： 這是一篇立意新穎，思想深刻的議論性散文，它的脫穎而出彰顯出一個(gè)寫作道理：文以意為先。思想成就人的尊嚴(yán)和價(jià)值，深刻決定議論的品味和意蘊(yùn)。文章開(kāi)頭從材料的引述中得出中心論點(diǎn)，并涉及了一個(gè)時(shí)代性的困惑：實(shí)用性的價(jià)值往往取代審美主義的價(jià)值成為主流，實(shí)在令人憂思。文章引述荷爾德林、海德格爾的詩(shī)思哲語(yǔ)，對(duì)人性的審美價(jià)值進(jìn)行有效剖析，富 有象征意味的結(jié)尾升華照應(yīng)主題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，韻味悠長(zhǎng)。美中不足是中間論述事例略少，個(gè)別語(yǔ)句略顯生澀。 偶然？必然！ 偶然進(jìn)入蚌中一粒沙，若無(wú)蚌之日日磨礪，也不會(huì)成為溫潤(rùn)賽玉的珍珠；偶然遺于石縫一樹(shù)種，若無(wú)韌如磐石之志，亦不能長(zhǎng)成黃山上氣勢(shì)如虹的迎客松！ 正如 —— 眾只道是《格林童話》出版是偶然，就不知格林兄弟滿心努力盡血汗！ 沒(méi)有一種偶然的成功，不是用“必然”的毅志繪就；沒(méi)有一種偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染！ 君知否？華人名導(dǎo)王家衛(wèi)，成就事業(yè)的偶然。青蔥之年他便打工于電影公司劇本創(chuàng)作，郁郁不得志而度日如年，后困機(jī)緣巧合，恰有一小成本電影邀不到導(dǎo)演，他的毛遂自薦才成就了一段佳話。然若其無(wú)滿腹的才華和過(guò)硬的電影技術(shù)，這樣的“偶然自薦”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我們又怎看得見(jiàn)他積年累月鉆研電影藝術(shù)的辛酸！ 君可知，因《三杯茶》而垂