【正文】 大意：遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領(lǐng)先；將自己置于事外，反而能保全性命。這不正是因為無私嗎？反而能成就一己之私。2天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭?！兜赖陆?jīng)》大意：大自然的規(guī)律，利于萬物而不加害萬物。圣人所遵從的原則，是給天下人帶來好處但卻不與之爭利。2萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去?！兜赖陆?jīng)》大意：聽任萬物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功，就無所謂失去。2夫輕諾必寡信，多易必多難?！兜赖陆?jīng)》大意：輕易就許下諾言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困難。2天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！兜赖陆?jīng)》大意：天地無所偏私，任憑萬物自生自滅；圣人無所偏愛，任憑百姓自作自息。2反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。——《道德經(jīng)》大意：循環(huán)往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產(chǎn)生于看得見的有形質(zhì)，有形質(zhì)又產(chǎn)生于不可見的無形質(zhì)。2天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》大意：天網(wǎng)廣大無邊，網(wǎng)眼雖稀，卻不會有一點失漏。2天道無親，常與善人?！兜赖陆?jīng)》大意：天道對人無所偏愛，但其結(jié)果卻是常常幫助善人。2舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮?！肚f子逍遙游》大意：舉世贊譽也不感到得意，舉世非議也不感到沮喪。吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣?！肚f子?養(yǎng)生主》大意：人生是有限的，但知識是無限的，用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。3山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！肚f子?人間世》大意：山上的樹木皆因材質(zhì)可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃燒照明而自取熔煎。桂樹皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；樹漆因為可以派上用場，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用處，卻不知道無用的用處。3泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！肚f子?大宗師》大意：泉水干涸，魚兒困在陸地相互依偎，以唾沫相互濕潤求得生存，（此時此境）卻不如彼此不相識，各自暢游于江湖。3小惑易方，大惑易性?！肚f子?駢拇》大意：小的迷惑能夠使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。3哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子?田子方》大意：最大的悲哀莫過于心如死灰、精神毀滅，人身體的死亡還是次要的。3至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。——《莊子應帝王》大意：極致之人的內(nèi)心就像一面明鏡，對于外物來之即照、去之不留，如實映照而不私藏，所以能擺脫外物牽累而不損心勞神。3天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說?！肚f子?知北游》大意：天地有大美卻不言語，四時有分明的規(guī)律卻不議論，萬物有生成的條理卻不說話。3筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言?！肚f子?外物》大意：竹笱是用來捕魚的，捕到魚后就忘掉了魚笱；兔網(wǎng)是用來捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔網(wǎng)；言語是用來傳告思想的，領(lǐng)會了意思就忘掉了言語。3一尺之捶，日取其半，萬世不竭?！肚f子?天下》大意：一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠也截不完。3物物而不物于物，則胡可得而累邪！——《莊子山木》大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能會受牽累呢！不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！肚f子?齊物論》大意：不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就叫物、我的交合與變化。4喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！肚f子繕性》大意：一個人如果迷失在物質(zhì)世界中，在世俗里失去了自己的真性情，這個人就是本末倒置之人。4知其不可奈何而安之若命，德之至也?！肚f子人間世》大意：知道是無可奈何的，就當作命運一樣去接受，這就是人生最高的德行。4君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離?！肚f子?山木》大意：君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊而心地親近，小人以利相親而終會利斷義絕。但凡無緣無故而接近相合的，那么也會無緣無故地離散。4人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f子?知北游》大意：人生于天地之間，就像白馬跳過一個很小的縫隙，忽然一下而已。4獨與天地精神往來，而不傲倪于萬物；不譴是非，以與世俗處?！肚f子天下》大意：獨自與天地精神往來而不傲視萬物，不搬弄是非，以與世俗相處。4至人無己，神人無功，圣人無名?！肚f子?逍遙游》大意：修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達到神化不測境界的人無意于求功，有道德學問的圣人無意于求名。4古之人，外化而內(nèi)不化；今之人，內(nèi)化而外不化?！肚f子知北游》大意：古代的人，隨外物變化而內(nèi)心保持不變；現(xiàn)在的人，內(nèi)心多變而不能隨外物變化。4悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失?！肚f子?刻意》大意：如果情緒上放縱自己悲傷或快樂，那么自身的德行就會不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就無法體悟大道；如果心存好惡，那么最原初的心性就會缺失。4眾人重利，廉士重名，賢士尚志，圣人貴精?！肚f子?刻意》大意：多數(shù)人看重利，廉潔之士看重名聲，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。50、巧者勞而智者憂，無能者無所求?！肚f子列御寇》大意：有手藝的人勞累，聰明的人憂慮，無能的人無所求，所以逍遙自在。39 / 39