上海高中政治學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)提綱-資料下載頁
2025-05-11 22:42本頁面
【正文】 設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要②黨的領(lǐng)導(dǎo)是維護(hù)中國統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定的需要③黨的領(lǐng)導(dǎo)是保證政權(quán)穩(wěn)定的需要④黨的領(lǐng)導(dǎo)是把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來的需要中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中國人民政治協(xié)商會議的性質(zhì)與職能性質(zhì)：①最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織②多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)③發(fā)揚(yáng)社會主義民主的重要形式職能：①政治協(xié)商②民主監(jiān)督③參政議政黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo) (1)生活與哲學(xué)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實(shí)踐性(2)認(rèn)識世界尊重實(shí)際世界的本原是物質(zhì)的物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性、物質(zhì)具有可知性意識的本質(zhì)人腦對客觀世界的能動反映正確發(fā)揮意識能動作用【世界觀】意識對物質(zhì)有能動作用，意識能夠能動地反映和改造客觀世界，正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用【方法論】要重視意識的能動作用，充分發(fā)揮正確意識對事物發(fā)展的促進(jìn)作用劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)：對物質(zhì)和意識何為第一性的不同回答物質(zhì)和意識辯證關(guān)系【世界觀】物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用，正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用【方法論】一方面，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；另一方面，要充分發(fā)揮意識的能動作用一切從實(shí)際出發(fā)①尊重客觀事實(shí)②重視調(diào)查研究③不私心④求真(3)探索規(guī)律實(shí)事求是運(yùn)動是物質(zhì)根本屬性【世界觀】運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式【方法論】用運(yùn)動、變化、發(fā)展的眼光看問題物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的規(guī)律是事物本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系【世界觀】現(xiàn)象與本質(zhì)相互區(qū)別：本質(zhì)是事物內(nèi)在的聯(lián)系，現(xiàn)象是事物外在的表現(xiàn)；現(xiàn)象表現(xiàn)為多，而本質(zhì)則為一；現(xiàn)象變動，而本質(zhì)相對穩(wěn)定。兩者又有密切聯(lián)系，不可分割：任何本質(zhì)都要通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)在某一方面的表現(xiàn)【方法論】認(rèn)識客觀事物時必須透過現(xiàn)象，認(rèn)識本質(zhì)，把握規(guī)律實(shí)踐與認(rèn)識的含義實(shí)踐：人們能動地改造客觀世界的活動認(rèn)識：人腦對客觀世界的能動反映實(shí)踐的基本形式形式：①生產(chǎn)實(shí)踐（最基本）②調(diào)整和變革社會關(guān)系的實(shí)踐③科學(xué)實(shí)驗(yàn)感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系①感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的②感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)③理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識；感性認(rèn)識有待深化，有待發(fā)展到理性認(rèn)識。尋求真知要經(jīng)歷“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論首要的基本觀點(diǎn)【世界觀】認(rèn)識是實(shí)踐的目的。認(rèn)識的發(fā)生、發(fā)展、受檢驗(yàn)和歸宿都離不開實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的基本的觀點(diǎn)【方法論】堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，還要重視認(rèn)識的反作用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系【世界觀】發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)；發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件【方法論】要堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，是黨思想路線的概括(4)把握聯(lián)系促進(jìn)發(fā)展聯(lián)系的含義一切事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約、相互作用聯(lián)系的觀點(diǎn)，特別是因果聯(lián)系的觀點(diǎn)、整體性的觀點(diǎn)因果聯(lián)系：【世界觀】任何事物或現(xiàn)象的發(fā)生都有原因，任何事物或現(xiàn)象發(fā)展后必然會得到一定的結(jié)果。任何事物都處于因果聯(lián)系之中【方法論】正確把握客觀事物的因果聯(lián)系，是人們正確認(rèn)識事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提。正確把握客觀事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動的自覺性和預(yù)見性整體性：【世界觀】整體與部分，是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。整體和部分相互影響，關(guān)鍵部分還會對整體起決定性作用【方法論】既要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，又要重視局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。既要通觀全局，又要抓住關(guān)鍵性部分發(fā)展的含義和實(shí)質(zhì)含義：事物具有前進(jìn)、上升性質(zhì)的變化，是事物由低級到高級、從簡單到復(fù)雜的變化實(shí)質(zhì)：新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡量變與質(zhì)變辯證關(guān)系【世界觀】任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展首先是從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！痉椒ㄕ摗恳匾暳康姆e累，不失時機(jī)促成質(zhì)的飛躍事物的發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性統(tǒng)一【世界觀】事物的發(fā)展，道路是曲折的，總趨勢是前進(jìn)的。前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一，是一切新事物發(fā)展的基本途徑【方法論】要有走曲折道路的思想準(zhǔn)備，堅(jiān)信前途是光明的，善于在曲折中前進(jìn)
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