【正文】 價值的內(nèi)涵：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會對個人的承認(rèn)與滿足。 （ 2）人的價值的評價：主要看他的貢獻(xiàn)。 四、認(rèn)識社會與價值選擇 價值觀及其導(dǎo)向作用（ B） (歷年考題） 【 07】 探究： 第二小組在社會調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于人們的金錢觀各不相同，引發(fā)了各自不同的人生道路：有人艱苦創(chuàng)業(yè)，成功后帶動大家共同致富；有人生活并不富裕，卻熱心社會公益事業(yè)，受到人們贊揚；有人金錢至上，搞權(quán)錢交易，受到法律的制裁。 （ 2）這組調(diào)查材料對我們的哲學(xué)啟示是什么 ? 【 10】 探究： （考點解讀） （ 1）價值觀的含義：是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。 （ 2）價值觀的導(dǎo)向作用：對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。 四、認(rèn)識社會與價值選擇 正確的價值判斷和價值選擇（ B） (歷年考題） 【 08】 探究： 鑒于塑料購物袋已成為 “ 白色污染 ” 的主要來源，國務(wù)院辦公廳發(fā)出 《 關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知 》 （以下簡稱 “ 限塑令 ” ），要求自 2022年 6月 1日起，在所有超市、商場、集貿(mào)市場等商品零售場所實行塑料購物袋有償使用制度。此事引起了某班同學(xué)的關(guān)注，他們深入社區(qū)、超市、商場、集貿(mào)市場進(jìn)行調(diào)查，并在此基礎(chǔ)上展開討論，以下是他們討論過程中的三個場景。 （ 2）結(jié)合人們對塑料購物袋態(tài)度的變化，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確進(jìn)行價值判斷和價值選擇？ 【 09】 選擇： 青年是祖國的未來，要堅持正確的價值判斷與價值選擇，就必須自覺站在 的立場上。 A．青少年學(xué)生 B．最廣大人民 C．中國公民 D．集體利益 【 10】 探究： （考點解讀） （ 1）價值判斷和價值選擇的產(chǎn)生：是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。 （ 2）價值判斷和價值選擇的特點：具有社會歷史性、階級性和主體性。 （ 3）做出正確的價值判斷和價值選擇：必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。 四、認(rèn)識社會與價值選擇 人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)（ C） (歷年考題） 【 10】 探究： （ 3）請運用 《 生活與哲學(xué) 》 中價值觀的知識， 說明我們怎樣才能過健康、文明的網(wǎng)絡(luò)生活。 （考點解讀） （ 1）在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。 （ 2）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。 （ 3）在砥礪自我中走向成功。需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；有堅定的理想信念，正確價值觀的指引。 同學(xué)們：大家不論是贊成還是反對網(wǎng)絡(luò)實名制，都無法回避網(wǎng)絡(luò)對我們青年學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的影響。面對五彩繽紛、魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)世界，我們需要有正確的價值取向。 四、復(fù)習(xí)建議 研讀 《 考試說明 》 ，準(zhǔn)確把握考點能級要求。 精心梳理考點，歸納哲理，便于學(xué)生掌握和運用。 分析歷年小高考試題（試卷布局、命題形式、能級呈現(xiàn)、答案編制），做到心中有底。 （一）辯證 唯物論 （物質(zhì)、意識、規(guī)律） 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理 ①物質(zhì)決定意識，堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。 ②意識對物質(zhì)具有能動的反作用，要樹立正確意識，促進(jìn)事物發(fā)展。 規(guī)律的客觀性與普遍性原理 規(guī)律具有客觀性和普遍性，我們必須認(rèn)識和利用規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。 主干原理 （二）辯證唯物的 認(rèn)識論 （實踐、認(rèn)識、真理） 實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)原理 實踐是認(rèn)識的來源。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。 認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性原理 認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理是一個過程，要求我們在實踐中不斷追求和發(fā)展真理。 主干原理 （三）唯物 辯證法 （聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、辯證否定） 聯(lián)系： 聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性原理 聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性，堅持用聯(lián)系的觀點看問題。 整體與部分辯證關(guān)系原理 整體與部分相互依存、相互影響，我們應(yīng)當(dāng)立足整體，樹立全局觀念。同時搞好局部。 主干原理 發(fā)展： 發(fā)展的普遍性原理 發(fā)展具有普遍性，實質(zhì)是新事物取代舊事物，要求我們堅持用發(fā)展的觀點看問題。 ▲ 前進(jìn)性與曲折性辯證關(guān)系原理 事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，要求我們堅信前途是光明的，同時做好戰(zhàn)勝挫折的準(zhǔn)備。 量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理 事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，我們要積極做好量的積累，促成質(zhì)的飛躍。 主干原理 矛盾： 對立統(tǒng)一原理 矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們?nèi)娴?、一分為二地看問題。 ▲ 矛盾的普遍性原理 矛盾具有普遍性，要求我們要敢于承認(rèn)、分析、揭露、解決矛盾。 矛盾的特殊性原理 矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。 ▲ 矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理 矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，在一定場合相互轉(zhuǎn)化，要求我們堅持共性與個性具體歷史的統(tǒng)一。 主次矛盾辯證關(guān)系原理 主次矛盾辯證統(tǒng)一，主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，我們要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾，同時兼顧次要矛盾。 矛盾主次方面辯證關(guān)系原理 矛盾的主次方面辯證統(tǒng)一，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，我們要全面看問題，分清主流和支流。 主次矛盾與矛盾主次方面辯證關(guān)系原理 主次矛盾、矛盾的主次方面辯證統(tǒng)一，要求我們堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。 主干原理 辯證否定： 辯證否定原理 辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，實質(zhì)是“揚棄”，要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書、不唯上，只唯實。 主干原理 （四） 歷史唯物主義 （社會存在、社會意識、人民群眾、價值觀、人生價值觀） 社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理 社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。 價值觀導(dǎo)向作用原理 價值觀具有導(dǎo)向作用，必須樹立正確的價值觀，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺地站在最廣大人民的立場上。 人生價值評價標(biāo)準(zhǔn)及其實現(xiàn)途徑 評價一個人的價值主要看他的貢獻(xiàn)，我們要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值、在砥礪自我中走向成功。 主干原理 適當(dāng)訓(xùn)練，使學(xué)生掌握解題技巧。（審材料與設(shè)問；抓住關(guān)鍵詞；由材料轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的原理；由原理鋪展出答案；規(guī)范書寫） 分層要求，有所側(cè)重。 嚴(yán)格要求，加強(qiáng)輔導(dǎo)，師生共進(jìn)共榮。 關(guān)注時事，把握 2022年命題走向。