【正文】 的分類（）：互惠組織、服務(wù)組織、經(jīng)營性組織、大眾福利組織3）以組織謀求人們順從方式的分類（代表人是艾提佐尼）：疏遠(yuǎn)型組織、功利型組織、道德型組織4）以組織所使用的技術(shù)為基礎(chǔ)分類：長鏈組織、媒介組織、集約組織（二）我國社會(huì)組織的分類1）以產(chǎn)業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)：第一產(chǎn)業(yè)組織、第二產(chǎn)業(yè)組織、第三產(chǎn)業(yè)組織2）以機(jī)構(gòu)編制為標(biāo)準(zhǔn)分類：國家機(jī)關(guān)編制的組織、國家事業(yè)編制組織、國家企業(yè)編制組織第十一章 社會(huì)分層和社會(huì)互動(dòng)1 社會(huì)分層：★在社會(huì)生活中由于獲取社會(huì)資源的機(jī)會(huì)和能力不同而呈現(xiàn)高低有序的不同等級(jí)、不同層次的現(xiàn)象和過程。2 社會(huì)地位及其差別 p217 ★1）自然差別與社會(huì)差別自然差別是指根據(jù)某種自然屬性將社會(huì)成員劃分為不同類別，各類別成員在生理或遺傳機(jī)制方面存在的差異。社會(huì)差別則是指根據(jù)某種社會(huì)屬性劃分的各類社會(huì)成員在社會(huì)境況方面的差異。社會(huì)差別是影響人們態(tài)度行為、制約人們之間互動(dòng)關(guān)系的重要因素。2）社會(huì)地位社會(huì)地位是具有社會(huì)意義的社會(huì)屬性，它是指社會(huì)關(guān)系空間中的相對(duì)位置及圍繞這一位置所形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。社會(huì)地位主要分為正式的社會(huì)地位與非正式的社會(huì)地位。正式的社會(huì)地位：長期存在并同其他相關(guān)地位發(fā)生穩(wěn)定的制度化關(guān)系的位置或?qū)傩?，比如職業(yè)。非正式社會(huì)地位：偶然的或臨時(shí)性的，同其他相關(guān)地位之間處于易變的，非制度化關(guān)系的位置或?qū)傩?，比如個(gè)體類別，道德素質(zhì)。 3）個(gè)人社會(huì)地位的多重性個(gè)人社會(huì)地位的多重性是指?jìng)€(gè)人社會(huì)屬性的復(fù)合性。主要有兩種表現(xiàn)形式：第一、場(chǎng)合（外顯）地位的多重性 第二、素質(zhì)潛在地位的多重性 綜上所述，影響人們社會(huì)表現(xiàn)的社會(huì)差別在很大程度上是由社會(huì)地位性質(zhì)、地位間關(guān)系以及多重地位的復(fù)合性決定的。3 社會(huì)分化及其類型 ★（一） 社會(huì)分化及其后果社會(huì)差別的歷史根源就是社會(huì)分化過程。分化的最一般涵義是指事物從同質(zhì)性向異質(zhì)性的變化。社會(huì)分層研究所講的社會(huì)分化特指社會(huì)系統(tǒng)中原來承擔(dān)多種功能的某一社會(huì)地位發(fā)展為承擔(dān)單一功能的多種不同社會(huì)地位的過程。即功能專一化和地位多樣化，后者直接反映了社會(huì)發(fā)展過程中社會(huì)地位差別的擴(kuò)大趨勢(shì)。起決定性作用的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的分化社會(huì)分化產(chǎn)生兩方面的后果：（1）有助于提高社會(huì)的整體功效； （2）加大了社會(huì)整合的難度。（二） 社會(huì)分化類型（1）社會(huì)分化一般有兩種形式：水平分化和垂直分化。（2）水平分化指的是依據(jù)某種社會(huì)屬性或特征，即他們的生活境況和互動(dòng)影響力等大體相等。（3）垂直分化指的是依據(jù)某種社會(huì)屬性或特征，即他們的生活境況和互動(dòng)影響力等各不相同（4）社會(huì)分層研究所關(guān)注的主要是垂直分化。西方社會(huì)學(xué)的分層理論 論述 ★（一）韋伯三位一體的分層模式韋伯承認(rèn)，在研究社會(huì)不平等時(shí)，把經(jīng)濟(jì)作為分層標(biāo)準(zhǔn)是必要的， 但是依然受到其他方面影響。由此，韋伯主張從經(jīng)濟(jì)、聲譽(yù)和權(quán)力三個(gè)角度綜合考察一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化和政治三大領(lǐng)域中的不平等。1）根據(jù)經(jīng)濟(jì)因素劃分的地位群體是階級(jí)，階級(jí)是一批在經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和變化方面相同或相似的人群。階級(jí)的差別主要是貨幣量的差別。2）聲譽(yù)地位是由社會(huì)供認(rèn)的評(píng)價(jià)體系確定的，聲譽(yù)地位是指人們?cè)谶@一階梯中所處的位置。3）權(quán)力地位是依據(jù)人們是否擁有權(quán)力以及權(quán)力的大小確定的。權(quán)力的分層反映了政治領(lǐng)域的不平等。對(duì)于這三種角度，韋伯雖然承認(rèn)它們?cè)谝欢l件下可能相互強(qiáng)化，但在理論分析層次上，認(rèn)定它們是各自獨(dú)立的。（二）帕雷托的精英理論。1）帕雷托的精英概念是在人之天生能力和才干基礎(chǔ)上提出的。帕雷托的精英理論。2）帕雷托的精英概念是在人之天生能力和才干基礎(chǔ)上提出的，穩(wěn)定僵化的等級(jí)結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的產(chǎn)物，因而僅僅是靜止的農(nóng)業(yè)社會(huì)的典型結(jié)構(gòu)。3）現(xiàn)代社會(huì)的不平等主要是由個(gè)人與生俱來的生理差異決定的。因而，社會(huì)系統(tǒng)穩(wěn)定與否，不在于是否存在不平等的分層結(jié)構(gòu)，而在于是否擁有完善的精英循環(huán)流動(dòng)機(jī)制。（三）正確對(duì)待西方社會(huì)學(xué)分層研究正確對(duì)待西方社會(huì)學(xué)分層研究，首先要求分清馬克思主義階級(jí)論與西方社會(huì)學(xué)分層論的區(qū)別。這種區(qū)別主要體現(xiàn)在：（1）二者確立分層標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想不同。馬克思主義階級(jí)理論以科學(xué)的唯物史觀為基礎(chǔ)，而西方分層論則缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)；（2）二者研究目的和重點(diǎn)不同。馬克思主義的階級(jí)理論旨在批判和推翻私有制社會(huì)，建立能夠消除不平等的公有制社會(huì)，而西方分層論則是維護(hù)私有制，企圖通過改良，把社會(huì)沖突控制在一定范圍內(nèi)，以促進(jìn)資本主義社會(huì)的良性運(yùn)行；（3）二者所要達(dá)到的最終結(jié)論不同。馬克思主義階級(jí)理論認(rèn)為，社會(huì)不平等是可以消除的，而西方分層論則斷言不平等是永存的。其次，對(duì)于西方分層研究的大量成果要有選擇地加以借鑒。（1）借鑒西方分層研究所發(fā)展出來的一些理論概念，以促進(jìn)對(duì)于我國社會(huì)良性運(yùn)行的研究；（2）借鑒西方分層研究所提出的一些縮小社會(huì)不平等的對(duì)策，以控制我國社會(huì)主義初級(jí)階段的不平等現(xiàn)象；（3）借鑒西方分層研究所創(chuàng)造的一些方法，促進(jìn)我國的相關(guān)研究。新中國成立兩個(gè)30年的背景及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：★（）改革前我國的社會(huì)分層結(jié)構(gòu) p235 ★一、分層結(jié)構(gòu)的制度背景（1）行政權(quán)力控制社會(huì)資源的再分配（2）城鄉(xiāng)的分割 （3）城市社會(huì)化的“單位”化 ，這個(gè)是中國特色的特殊類型的組織（4）身份制二、改革前我國社會(huì)分層的狀況①分層結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)差異的縮小使得以前不明顯的其他形式地位差異凸顯出來，圍繞著行政權(quán)力和政治身份形成了新的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)這套新的權(quán)力一身份分層結(jié)構(gòu)，但是隨著我國各方面的不斷發(fā)展與進(jìn)步，發(fā)生較大變化，不論是哪一種變化都是與當(dāng)時(shí)時(shí)代相適應(yīng)相結(jié)合的。具有當(dāng)時(shí)存在的合理性。②分層特點(diǎn)（1）它屬于一種政治性分層人們之間的差異主要表現(xiàn)為政治性差異。（2）原有的分層是一種權(quán)力化分層，每個(gè)社會(huì)成員所屬單位一的級(jí)別大體確定了其在社會(huì)分層體系中的位置。（3）原有社會(huì)分層是一種身份制分層。原有的分層結(jié)構(gòu)就是建立在各種上身份的基礎(chǔ)上的剛性地位分割制度。改革開放以來我國社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的變化 ★我國自1979年實(shí)行改革開放政策以來，整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生兩起深刻變化。其一是從封閉傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。其二是從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌。社會(huì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌同時(shí)并進(jìn)，是現(xiàn)階段中國社會(huì)發(fā)展的重要特征。(一) 現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型對(duì)我國社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的影響第一，隨著經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展，職業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變第二，新職業(yè)的誕生出現(xiàn)多種要求第三，職業(yè)結(jié)構(gòu)的改變，維護(hù)了社會(huì)秩序的穩(wěn)定，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展第四，職業(yè)體系的改變促使人力資源的合理利用（二）經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌對(duì)我國分層結(jié)構(gòu)的影響（1）我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌是由國家主導(dǎo)的、漸近的、和平的改良過程。（2）自上而下的市場(chǎng)化轉(zhuǎn)軌意味著市場(chǎng)是在政治權(quán)利的干預(yù)下創(chuàng)造出來的。（3）“混合體制”不是純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，原有的“再分配”體制中的主要成分仍是影響社會(huì)分層的制度性要素。（4）市場(chǎng)化導(dǎo)致“體制外”經(jīng)濟(jì)成分逐漸擴(kuò)大。（三）由于社會(huì)分層的深刻變化也引發(fā)了值得關(guān)注的問題，例如：社會(huì)精英構(gòu)成問題，中間結(jié)成的走向問題，弱勢(shì)群體的研究等多方面。社會(huì)流動(dòng)的含義 ★社會(huì)流動(dòng)是指人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系空間中從一個(gè)地位向另一個(gè)地位的轉(zhuǎn)移、變動(dòng)。由于社會(huì)關(guān)系空間與地理空間在一定程度上具有密切的聯(lián)系，一般也把人們?cè)诘乩砜臻g的流動(dòng)歸為社會(huì)流動(dòng)。社會(huì)流動(dòng)不僅對(duì)于個(gè)人有著重要意義，對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的維持和發(fā)展也產(chǎn)生重要影響。社會(huì)流動(dòng)的類型（1）根據(jù)流動(dòng)方向可以把社會(huì)流動(dòng)區(qū)分為水平流動(dòng)與垂直流動(dòng)。其中，垂直流動(dòng)又可區(qū)分為上向流動(dòng)與下向流動(dòng)。水平流動(dòng)：是指社會(huì)成員在同一等級(jí)的不同位置之間的橫向移動(dòng)上向流動(dòng)：流入層次高于流出層次。下向流動(dòng)：流入層次低于流出層次。（2）根據(jù)衡量流動(dòng)的不同參照基點(diǎn)可以把社會(huì)流動(dòng)區(qū)分為一生中的流動(dòng)和代際流動(dòng)一生中的流動(dòng)：個(gè)人一生中的升降變化（參照基點(diǎn)一般是個(gè)人的初職）代際流動(dòng)：同上一代人進(jìn)行比較而確定的地位變化狀態(tài)，參照基點(diǎn)一般是父母與本人在同一年齡時(shí)的職業(yè)或其他地位（3）根據(jù)流動(dòng)原因可以將社會(huì)流動(dòng)區(qū)分為自由流動(dòng)與結(jié)構(gòu)性流動(dòng)自由流動(dòng)是由于個(gè)人原因所造成的地位變化結(jié)構(gòu)性流動(dòng)是由于社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷而造成的個(gè)人地位變化。