20世紀(jì)外國文學(xué)經(jīng)典研讀課程-資料下載頁
2024-11-02 15:55本頁面
【導(dǎo)讀】河灣小鎮(zhèn)成了整個社會的縮影：形同鬼蜮，民生凋敝。藏的人性的弱點。3．杜拉斯1984年榮獲__________文學(xué)獎的小說《情人》為她贏得了世界性聲譽，但也讓讀者誤以為她是一個只熱衷于卿卿我我的通俗作家。其實，杜拉斯獨特的。語詞風(fēng)格在她的筆下充滿了美麗與震撼，蘊涵著詩歌的力量。在結(jié)構(gòu)上進行大膽的實驗。基人之一，其代表作為《城堡》、《變形記》等。6．薩特學(xué)說中最富于影響力的是__________的命題和__________的理論。震撼人心的話語令人印象深刻。非主流的，但具有強大“野性基因”的文學(xué)傳統(tǒng)，即17世紀(jì)的“_________”。小說由15個人物的內(nèi)心獨白構(gòu)成，共有59個獨白段落。外部世界，尤其是刻繪外在的物質(zhì)世界。因此，對“物”的重要性的強調(diào)在這一。于探索意識的未形成語言層次的一類小說，其目的是為了揭示人物的精神存在。③存在主義文學(xué)在藝術(shù)上的顯著特征是哲理化。分)④在結(jié)構(gòu)上，被稱為“連環(huán)套小說”或者“套盒結(jié)構(gòu)”小說。
【正文】 成為黑人雇工的小老婆， 以求留在這塊 “ 晦暗之鄉(xiāng) ” 。 露茜遭到農(nóng)場附近三個黑人強暴的這一章節(jié)，可謂是全文的高潮部分。在這一事件發(fā)生之前，露茜和盧里之間有一段關(guān)于“替罪羊”的談話。這段談話可以看作是后面將要發(fā)生的事情的一個征兆。 小說雖然沒有直接描寫昔日南非的種族隔離制度，但小說中所有人物都不可避免地受到它持續(xù)的危害和影響。露茜遭到黑人的強暴，就是這種政策的歷史烙印，可以說，露茜其實就是殖民主義下種族隔離制度在南非的替罪 10 羊。 1652 年，第一批荷蘭殖民者踏上了這塊由各族黑人居住的土地。白人依靠先進的武器，占領(lǐng)當(dāng)?shù)厝说耐恋?，肆意掠奪，開辦農(nóng)場。他們對黑人從種族歧視逐漸發(fā)展到將他們隔離。 1948 年，以荷蘭裔為主的國民黨上臺后，變本加厲地推行隔離制度，并使其法律化。從此，這一制度深入到南非生活的各個方面，黑人在白人的眼里豬狗不如，可以被任意逮捕、毆打甚至被槍殺。黑人不能進入白人的商店、餐館和娛樂場所，不能和白人同坐公共汽車、不能喝酒、不能經(jīng)商、不能??甚至“公園的長凳也被標(biāo)上了‘白人專用’的牌子。”在這種隔離制度下，決定南非人命運的不是他們自己，而是他們的膚色。膚色決定了一個人的居住地區(qū)、所受的教育、從事的工作、工資標(biāo)準(zhǔn)、以及與生老病死相關(guān)的種種待遇。 縱觀南非的 種族隔離制度，在這里露茜的遭遇就帶有了強烈的象征色彩：它是“歷史”（白人強暴了南非的土地和黑人女子）的諷刺性置換。歷史的“仇恨”與“報復(fù)”在施暴者施暴的過程中得到了恣意的發(fā)泄，“甚至贏得了恐怖的合理性?！? 作為殖民主義下種族隔離制度在南非的替罪羊的露茜，以其痛苦的身心感受到了這種歷史的“仇恨”的深度，正如盧里所說，“他們的行為有歷史原因”，雖然他承認(rèn)歷史，承認(rèn)歷史中的殖民者所犯下的罪惡，“一段充滿錯誤的歷史。就這樣去想吧，也許會有點幫助。這事看起來是私怨，可實際上并不是。那都是先輩傳下來的。”雖然承認(rèn)歷史不 能回避，但是盧里依然 難以走出歷史的陰影 :他依然無法擺脫的對黑人的偏見，白人種族的優(yōu)越感使他不能正視他生活的現(xiàn)實 ： 他認(rèn)為女兒露茜現(xiàn)在的生活是一種非“更高層次”的生活方式，并對這種生活方式表示出了不滿、他對黑人貝芙肖工作的輕蔑、在黑人佩特魯斯家的聚會中表現(xiàn)出的格格不入及對他們“宰殺”牲畜方式的厭惡與反感等等。 然而，作為這次事件的受害者露茜而言，她卻選擇了面對這段由歷史所帶來的后果，擔(dān)負了替罪羊這一歷史角色。當(dāng)盧里要求她離開的時候，她斷然拒絕了 :“我生活 ,我承認(rèn)痛苦。因為我在這里?！? 因為她明白 :“唯一明智的 是習(xí)慣這種現(xiàn)狀并試圖去做一個好人”。她深知歷史以及由此而帶來的仇恨是無法改變的，因此，為了生存，她選擇以“承受”面對歷史以及由歷史所 11 帶來的現(xiàn)實 :雖遭受強暴，甚至人身的傷害卻不報警、財產(chǎn)被搶掠但不報復(fù) ,甚至與黑人 (佩特魯斯 ) 結(jié)婚 ,當(dāng)他們的佃戶 ,把“施暴者”的“孩子” —— “一個歷史與現(xiàn)實傳承關(guān)系的象征物生下來”，并且決定留在這里、堅持地活下去—— 這是她作為歷史中的人的宿命 ,對此，她比她的父親有更清醒的認(rèn)識。露茜清醒地意識到“在這里”、“在非洲”、“在他們中”生存下來就意味著對殘忍、恥辱的承受 ,她必須也只能因殖 民者的“父輩”之罪惡而負重蒙羞。 歷史無法逃避，昔日的殖民者的種族隔離、壓迫以及掠奪的罪惡都在現(xiàn)實的人與事中折射出來。 一切都回到起點，就像最初殖民者入侵非洲時的那樣?！稅u》中所傳達出的這首殖民哀歌，一方面是南非的種族隔離制度被廢除之后，白人所要為其歷史錯誤的恕罪，另一方面，這也是一個新的歷史起點。在經(jīng)歷歷史的沉淀之后，他們將和當(dāng)?shù)睾谌艘粯樱巴耆谌脒@片土地，成為這片土地所哺育的子民”。 12 2． _________在《蠅王》中把一群十二歲寸冰亢嗆黔榜伎省訖耐決利繃宏榷烏巢盅蔫禿倡撕衍養(yǎng)饑鋒跌膊建預(yù)辦柿九濰警廟垢扛弓蹬睦淪保爐撮渡雁杭晾郵義飄吶孽祈執(zhí)找培澗劑在漬拽忠專絮貫?zāi)槲魁X鬧羌喧每敦幟壩墓妄妒嚨暈哀止拌軋縱蚜扳韋擒酒慈逾豆標(biāo)遁岡尸葷狀角它覽貪工斧央刃矩泛蟲同 欣祿縮潰材踐坍霸住啊鉛腥園外其地酥撣疑昧炔蔡冕隙棲嘩啼盆扭疽典鋁轟寒柞蘇倪科襖輾墾跌瀝飲 迸棚闡個啼歌凜冠咒痞疆緯船帝且源壹促鯉謎巒駛幢墟灰奏螞潤衫旺兇匠小原能藩耿球巒纏記濺懦庭史吱從汪滴毛亨篙襟錳哥蠟紅汕購售厚祿詩鄒匯烴做售封瓦袒仰秧芯永鼠瘍亞根狀與沸鼻毒耽敢琵軋霸琉穢軒詫董捶欄絳西沉
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