【導讀】我登上烽火臺，俯瞰被黃沙侵蝕的戰(zhàn)場。轟隆的戰(zhàn)鼓聲和將士。們的怒吼聲從天邊傳來，在空曠遼遠的天地間回響。如湖面，漸漸泛開一圈圈的漣漪。一滴水，被我緊緊地攥在手心。對我而言，這滴水，就是我的整個世界。一分甘甜，多了一分苦澀。那不是一滴水，而是一滴淚。我喝過黃河的水，看過黑山的落日，跋山涉水而來，只為?；咎m，我把這個名字從千里之外帶到了這里。他們只有兩個結(jié)果——活著回去，尚可承歡膝下，聊盡。孝心﹔死在這里，與黃土做伴，化為漫天風沙中的一粒沙子。思念從四面八方涌來，死死地糾纏著我，讓我窒息。需要被爹娘寵愛的女子，我不想要戎馬生活。雙手長出厚厚的老繭，我意識到，自己已經(jīng)無路可逃了。無意中想起了海子，那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人。輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂。在海子焚燒詩集的熊熊火焰里，盛開了一。遠望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質(zhì)上的。我想，仍然堅持遠觀世俗的海子永遠幸福。

　　

【正文】 。全文展現(xiàn)作者具有良好的思辨能力和較厚的語文功底，雖然文章中有個別句子在表達上還不是很恰當，但瑕不掩瑜。 (點評教師曾思彬 ) 2020高考四川滿分作文：遭遇挫折，笑對痛苦 人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵 ??面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。 “老當亦壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂：“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊 達的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？ “安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！ 由此看來，面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果 將不堪設想。 劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲！前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。 遭遇挫折，不 應放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進吧！相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑 ?? 2020上海高考仿寫作文：萬事皆有可能 “ There a star for everyone?！泵總€人的心中都有一顆明星。這是 Drugstore 組合同名專集中主打歌 Super Glider（超級滑翔機）的一句歌詞。人們心中的星各不相同，可以是大俠縱騁的武林；可以是哼哈饒舌的說唱；可以是太極憂郁的生死戀；可以是混音 擬成古典樂 ??但是造星的過程卻應該是一致的。 是什 么影響了人們的喜好，而決定了心中文娛價值觀的趨向呢？如果將學術界的應激理論，引用到這里便有三種論調(diào)：首先是基因決定論（ geic determinism），其認為人的愛好由父母決定。父母喜歡什么，借著基因遺傳，你也就喜歡什么。可是回顧，雙親（八零代的父母）青春時對于紅寶書的癡迷，抑或是對于麗君歌曲的鐘情凡此這般的喜好，卻鮮現(xiàn)在其子女的身上。因此這個論斷有點懸。另一個是心理決定論（ psychic determinism），強調(diào)你的喜好是父母種下的因。但當下，父母的極力反對也無法改變自己孩子對流行文化的狂熱 ，所以這個論點也不太靠譜。最后的環(huán)境決定論好像是問題的癥結(jié)，如果再將其細分到社會文化環(huán)境的影響這項考量依據(jù)的話，似乎有了些感觸。再凝神細想，也就體味到了周遭的諸多變化 —— 當李白不再吟誦詩詞，而改唱流行；雨果不搞劇作，而投身百老匯；達芬奇不畫夢那麗紗，而鉆研密碼學；羅米歐與朱麗葉走出莎翁小說的纏綿，而主演 NC電影；當 ??的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界瘋了，全球化的腳步使科技成為了人類的鴉片，高度發(fā)達的商業(yè)成了人民的精神食糧。商業(yè)文化與通俗文化再信息傳播如此之快的今天，壓碎了紙張和歷史拼湊起來的書窗和積淀。如上這 般不過只是創(chuàng)造嶄新文化的代價罷了。 可是這種易食的罐頭文化，帶給我們的是什么呢？我們該如何面對與理解這樣的文化呢？僅僅是對紙醉金迷的文化產(chǎn)業(yè)化的悲 嗟？或是說文化藝術擺脫不了消費社會帶給她們的壓力，而徑直走進了高雅的通俗的死胡同里。但是這些臆斷是否本身就帶有精英階層的傲慢與偏見呢？ 應該看到，時尚文化、通俗文化這些經(jīng)過商業(yè)包裝后的文化本身就是，將小眾文化推向大眾的過程。套用一下時下足球界的行話：這就是革命，革命不是請客吃飯，革命就是要打破菁英階層的文化霸權與壟斷！若是這樣，李白唱流行又何妨？至少還有“ 天生我才”的歌詞。 “ Nothing is impossible” 這是 Adidas的一句廣告詞，如果直譯的話，可以解釋為沒有什么不可能。確實當今全球話的背景下，文化的融合與嬗變超乎想象，似乎普天之下沒有什么不可能發(fā)生的！而在這種文化環(huán)境影響下成長起來的八零代，能帶給中國怎樣的驚喜呢？一切皆有可能！ 2020年北京高考優(yōu)秀作文：說“安” 古來有云：修身、齊家、治國、平天下。可見，古時之人就把修身放在了 第一位。我也認為：安家、安國、安邦，必先安心。 志者，必先安心。有志之士，必先有心。確定心 之所向，志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而后已”便把“伏龍”這個名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統(tǒng)一上，最后雖然出師未捷身先死，可后人永遠將佳話圍繞在了他身邊。元帥岳飛將心安在大宋，一首《滿江紅》，歌出了“精忠報國”的英雄氣概，志者， 安心，心如磐石。 治者，必先安心。冰心詩中寫道：“心若冰清，天塌不驚”。治國之人，必先做到天塌不驚。心安得穩(wěn)，國安得就穩(wěn)。勾踐臥薪嘗膽終報國恥的故事再次證明了治者安心。記得從書上看過這么一句話“不可忘，不可念 ”，用在這里正合適，所謂國仇不可忘，天塌不可驚；家恥不可念，心應若冰清。治者， 安心。心若冰清。 智者，必先安心。曾經(jīng)疑惑，曾經(jīng)迷茫，將心放平，你便是智者。做得到寵辱不驚任庭前花開花亂，做得到去留無心，看天上云卷云舒，這才是將心放平，一朝不得志便抑郁而終的人，也許是詩人，也許是文學家；也許是富五車，也許家財萬貫，但不懂得笑看風云，不懂得安心的人，決不是智者。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比鏡湖。 知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡?！币苍S這就是安心 的最高境界。與人爭名逐利，不如守掘歸園田的恬淡輕松；與人比權量力，不如渡人自渡的豁達明朗。水至清則無魚，人至察則無徒。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似蒼穹。 安家，安國，安邦之人，必先安心。將心安如磐石的人是“志者”；將心置若冰清的為“治者”；將心比作鏡湖的必為“智者”；將心看似蒼穹的實作“知者”。 安心、安家、安邦，之后安天下。 【精彩點擊】 好一篇說理層層遞進的考場佳作，好一篇語言如行云流水的滿分作文。該考生打 破了議論文板著面孔說理的板滯，寫出了有散文詩般韻味的靈動美文。文章開合得當，收放自如。 美文開篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國、安邦，必先安心?！? 接著又分段提出“志者，必先安心?！薄ⅰ爸握?，必先安心?！?、“智者，必先安心?！?、“知者，必先安心。” 四個分論點，說理層層遞進。在每 段說理中，又抒寫“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”的“安心四境”，使文章情理融合，語言頗有韻味。 卒章總括全文，升華中心：由“安心”擴展至“安天下”。如水之歸海，令人拍案叫絕。（陳中復 評 點） 04年山東滿分作文：相信自己，也要相信別人 庸者，相信別人，懷疑自己；愚者，相信自己，排斥別人；智者， 相信自己，也相信別人。 —— 題記 有人說：“當局者迷，旁觀者清?！庇谑窍嘈艅e人，讓別人決定自己。有人說：“只有自己才最了解自己?！庇谑情]目塞聽，在錯誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右 臂，缺一不可。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。 相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同 。一個連自己都不相信的人，又能相信誰呢 ?當自己有著清醒理智的認識時，就應當“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和在當初改組女排時壓力很大，任務很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去 17年的獎杯。假如當初他采納別人建議，那金牌獎杯還有誰拿 ?正是在關鍵的時刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰(zhàn)績。 然而，凡事都有限度，“過猶不及”。我們在相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。很多時候，我們的目光被禁錮在一個狹小的范圍內(nèi) ，“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時別人多角度的觀察、評價更具客觀真實性，我們要相信別人。唐太宗接納魏征等人的進諫，于是有了開明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積 糧”的建議，于是也國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。 “金無足赤；人無完人”，誰都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理；但同時，也沒有人一無是處。因此我們要相信自 己，也相信別人 。 在“胸有成竹”時相信自己，在“迷茫悵然”時相信別人，讓二者相互配合，相互補充，你會擁有精彩的人生。