【正文】 人類最后的一根敏銳的神經，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界 的繁華汩汩流淌。 所有的節(jié)目都會把最重要的東西放到最后，因此“國家免檢”就被放在廣告的最后。 有人說過一句話：干一行，毀一行。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著整 個中國。我們已經無力質問“這些老總們難道沒有自己的孩子 嗎？”但在這場風波過后，我們實在應該思考一下。虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受。人生的最初就是一掬清水，歲月變遷之后，人們總會根據自己的喜好往這清水里加入不同的味道。”清淡的人生充滿著睿智與修為，這是一種境界?！彼娜松陀腥缰巯碌乃竦逡??？幢槭篱g轟轟烈烈，變幻萬端，王維尋 到了他的輞川山居，撫篁竹，弄絲弦。詩意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中卻猶見風骨。只有回歸原始的淳樸，才能懂得什么是清歡，什么是如水人生。 在如水的江南，清歡更有著獨特的詮釋。”抓不住明月的影，但求留住一顆琥珀的心。既有作者對“礦泉水人生”獨到的見解，又有較強的現實感。 人生的軌跡；并非總如預設的一般，朝心儀的方向馳往，你需要一顆清靜如渠的心來從容淡定的面對未知的境況。 的確，這是多么淡定豁達的一種生活態(tài)度啊！如水一般清澈，卻如 水一般堅定，水不止息。莊子曰：“不為冠冕而肆志，不為窮約而趨俗。與人的交往，也與水一般清澈，一般和諧，一般溫潤?！蔽逶碌卣?，四川震區(qū)牽動全國人民的心。 真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來 ??黑格爾曾經自夸德國人天生就是哲學家。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！可見理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！” 中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。我國領導人多次表達出嚴正立場，但同時并不關閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 【簡評】 本文采用議論文的寫法，審題準確，入題快捷。全文展現作者具有良好的思辨能力和較厚的語文功底，雖然文章中有個別句子在表達上還不是很恰當，但瑕不掩瑜。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵 ??面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！ 由此看來，面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向?？杀杀?！前事不忘，后事之師。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。這是 Drugstore 組合同名專集中主打歌 Super Glider（超級滑翔機）的一句歌詞。可是回顧，雙親（八零代的父母）青春時對于紅寶書的癡迷，抑或是對于麗君歌曲的鐘情凡此這般的喜好，卻鮮現在其子女的身上。最后的環(huán)境決定論好像是問題的癥結，如果再將其細分到社會文化環(huán)境的影響這項考量依據的話，似乎有了些感觸。 可是這種易食的罐頭文化，帶給我們的是什么呢？我們該如何面對與理解這樣的文化呢？僅僅是對紙醉金迷的文化產業(yè)化的悲 嗟？或是說文化藝術擺脫不了消費社會帶給她們的壓力，而徑直走進了高雅的通俗的死胡同里。確實當今全球話的背景下，文化的融合與嬗變超乎想象，似乎普天之下沒有什么不可能發(fā)生的！而在這種文化環(huán)境影響下成長起來的八零代，能帶給中國怎樣的驚喜呢？一切皆有可能！ 2020年北京高考優(yōu)秀作文：說“安” 古來有云：修身、齊家、治國、平天下。有志之士，必先有心。 治者，必先安心。勾踐臥薪嘗膽終報國恥的故事再次證明了治者安心。 智者，必先安心。智者，安心?！币苍S這就是安心 的最高境界。知者，安心。 安心、安家、安邦，之后安天下。 美文開篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國、安邦，必先安心?！薄ⅰ爸?，必先安心。如水之歸海，令人拍案叫絕。有人說：“只有自己才最了解自己。 相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同 。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去 17年的獎杯。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認為“熟讀兵書”，結果痛失街亭，丟掉性命。 在“胸有成竹”時相信自己，在“迷茫悵然”時相信別人，讓二者相互配合，相互補充，你會擁有精彩的人生。 “金無足赤；人無完人”，誰都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理；但同時，也沒有人一無是處。這時別人多角度的觀察、評價更具客觀真實性，我們要相信別人。 然而，凡事都有限度，“過猶不及”。中國女排主教練陳忠和在當初改組女排時壓力很大，任務很重，許多人勸他以“保險”為好。相信自己與聽取別人意見看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右 臂，缺一不可。 —— 題記 有人說：“當局者迷，旁觀者清。在每 段說理中，又抒寫“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”的“安心四境”，使文章情理融合，語言頗有韻味?！?、“治者，必先安心。該考生打 破了議論文板著面孔說理的板滯，寫出了有散文詩般韻味的靈動美文。 安家，安國，安邦之人，必先安心。水至清則無魚，人至察則無徒。 知者，必先安心。做得到寵辱不驚任庭前花開花亂，做得到去留無心，看天上云卷云舒，這才是將心放平，一朝不得志便抑郁而終的人，也許是詩人，也許是文學家；也許是富五車，也許家財萬貫，但不懂得笑看風云，不懂得安心的人，決不是智者。治者， 安心。治國之人，必先做到天塌不驚。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而后已”便把“伏龍”這個名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統(tǒng)一上，最后雖然出師未捷身先死，可后人永遠將佳話圍繞在了他身邊。我也認為：安家、安國、安邦，必先安心。套用一下時下足球界的行話：這就是革命，革命不是請客吃飯，革命就是要打破菁英階層的文化霸權與壟斷！若是這樣，李白唱流行又何妨？至少還有“ 天生我才”的歌詞。商業(yè)文化與通俗文化再信息傳播如此之快的今天，壓碎了紙張和歷史拼湊起來的書窗和積淀。另一個是心理決定論（ psychic determinism），強調你的喜好是父母種下的因。 是什 么影響了人們的喜好，而決定了心中文娛價值觀的趨向呢？如果將學術界的應激理論，引用到這里便有三種論調：首先是基因決定論（ geic determinism），其認為人的愛好由父母決定。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進吧！相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑 ?? 2020上海高考仿寫作文：萬事皆有可能 “ There a star for everyone。在現在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結果 將不堪設想?！背跆扑慕苤坏耐醪芍^：“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。論據鮮活，材料典型，總分結構，條理清晰；正反對比，論 證充分；靈活引用，恰到好處；過渡自然，銜接緊密；結尾照應開頭，首尾圓合。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀念苦難。但近來這些紀念活動在少數激進分子的鼓動下出現了打砸搶日貨商店的不理智舉動。日本在 60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。 60 年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河 ??生者在對往者的審視中找到道德的標桿，也找到了紀念的理由。我們記不清每一位救援者的名字，我們記不清每一位捐款者的名字，我們記不清每一位醫(yī)務工作者的名字 ??但我們知道，他們有愛，對生命的敬重，對國家的赤誠 !大愛無痕，大愛如水，滋潤卻無聲。 清水一直以來都是整個 民族精神的代表符號?！比缢唬恍枰~臭來污染它，更不要因彼此茍同而攪混它?？梢娫谔幚砣穗H關系中，水也是一種衡量標準，而且是很高的標準。 沈從文淡漠地告訴黃永玉：“要從容。 渠清如許（福建） 生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。 【點評】 本文緊扣材料的一個方面 —— “淡淡的礦泉水”的滋味提煉出對清歡的人生看法，通篇以“清淡的人生充滿著睿智與修為， 這是一種境界”貫之，中心明確。在這里， 淡淡的水樣人生會讓你的心開出朵朵漣漪。也許他們天真無知，可他們卻愛著自己陽光般的膚色，愛著自己 一手的草香與奶香，享受著淡如水卻暖人心的生活?！彼愕娜松攀钦嬲娜松?。 舉杯邀月。摩詰獨坐館內。張孝祥立于舟頭長吟： “滿載一船秋色，平鋪十里湖光。 如水的人生總讓我想到一個詞：“清歡”。我仿佛聽見一聲嘆息，哀怨而悠長，令人動容?? 清 歡（福建） 人生有如各種各樣的飲料。我們希望聽 到的是“我們還存在不足，我們會改進”，而不是“我們沒有問題，請放心”。 沒有問題也是一種問題，在這場奶粉風波中，小品牌和國外品 牌基本沒有被波及，正是因為他們不“免檢”。 好一個“國家免檢”！好一個媽媽們最好的選擇！當數以百萬計的媽媽們興高采烈地 買下這些奶粉時，陰霾便籠罩在她們的頭頂，若干年后，越來越多幼兒腎結石的病