【導讀】先秦時期最能代表儒家思想的語錄體散文集是《論語》。它輯錄了孔子及其弟子的言行?？鬃有抻喠唆攪幠晔贰洞呵铩贰！皩W而不厭，誨人不倦”一語出于《論語·述而》?！墩撜Z》中論述學習要善于鉆研，不?？梢晃犊障氲囊欢卧捠恰皩W而不思則罔，思而不學則殆”，它所用的修辭手法是對偶。在教育上提出“有教無類”、“因材施教”等觀點。成語“分崩離析”、“禍起蕭墻”、“既來之，則安之”，出自《論語·季氏將伐顓臾》。知者動，仁者靜”、“己所不欲，勿施于人”、“逝者如斯”均出自《論語》。孟子提出的主張有“民為貴，社稷次之，君為輕”、“得道者多助，失道者寡助”?！吧趹n患，死于安樂”出自《孟子》。展現(xiàn)孟子“王道理想”的文章是《寡人之于國也》。在文中倡明的政治觀點是仁政、王道。文中，孟子用“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不。激烈批判“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的人是莊子。

　　

【正文】 “朱門沉沉按歌舞， 廄馬肥死弓斷弦。” 此二句運用對比手法。 沈園二首 《沈園二首》悼念唐琬。這是兩首悼亡詩。 背誦：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來?！薄皦魯嘞阆氖?，沈園柳老不吹綿?！? 蘇幕遮 范仲淹 范 仲淹（ 989— 1052），北宋著名政治家、軍事家、文學家。散文《岳陽樓記》為千古名篇。 此詞抒寫鄉(xiāng)思旅愁。“芳草無情” 這句從李煜《清平樂》“離恨恰如春草，更行更遠還生”中化出。 背誦全詞，知道出處。 蝶戀花 晏殊 晏殊（ 991－ 1055），北宋詞人。他熔鑄的佳句，如“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。有《珠玉詞》。 《蝶戀花》是一首念遠懷人之作，抒寫對離人的徹夜相思。詞中“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”一句，被王國維拈來，比喻成做大學問、大事業(yè)者所必須經(jīng)過的三種境界之一。 背誦全詞。 踏莎行 歐陽修 歐陽修（ 1007－ 1072），北宋著名的文學家、史學家。號醉翁，晚號六一居士。歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖。他的文學成就以散文最高，影響也最大，是唐宋八大家之一。 24 背誦《踏莎行》上片的后兩句和下片： “離愁漸遠漸無窮。迢迢不斷如春水?！? “寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！? 這是一首通過離別來寫愛情相思的詞作。 八聲甘州 柳永 柳永（ 987— 1053） 北宋詞人。原名三變，后改名永，字耆卿，排行第七。柳永是詞史上第一個制作慢詞的人，也是 北宋第一個專力填詞的作家。他的詞多寫都市繁華及倚紅偎翠的生活，尤善表達羈旅行役之苦，善以俗語入詞，工于鋪敘，制作了大量的慢詞?！胺灿芯帲茨芨枇~。”有《樂章集》。 【注釋】 [1] 八聲甘州：詞調(diào)名，慢詞。 [2] 瀟瀟：雨聲。 [3] 霜風：秋風。 [4] 關(guān)河：泛指河山。 [5] 殘照：落日余暉。 [6] 是處：到處。 紅衰翠減：形容花葉凋零。李商隱《贈荷花》：“翠減紅衰愁煞人。” [7] 苒 [rǎn]苒：光陰逐漸流逝。 物華：指景物。 [8] 渺邈 [miǎo]：渺茫遙遠 . [9] 何事：為什么。 淹留：長期停留。 [10] 颙 [y243。ng]望：舉首凝望。 [11] 誤幾回句：謝朓《宣城郡出新林浦向板橋》：“天際識歸舟，云中辨江樹?！贝擞闷涑删洹? [12] 爭：怎。 [13] 恁 [n226。n]：如此。 卜算子 蘇軾 【注釋】 [1]卜算子：詞牌名。 [2]疏桐：枝葉稀疏的桐樹。 [3]漏斷：漏壺水滴盡了，指時已深夜。 漏，指古人計時用的漏壺。 [4]幽人：幽居之人。 [5]縹緲：隱約，若有若無。 [6]?。?xǐng）：了解。 蘭陵王?柳 周邦彥 周邦彥（ 1056— 1121），北宋詞人。號清真居士。他是婉約派的集大成者。詞的語言清麗典雅，多用典故，善于熔鑄古人詩句，形成了渾厚、縝密的藝術(shù)風格。有《片玉詞》，一名《清真集》。 《蘭陵王?柳》是一首送別詞。 25 鳳凰臺上憶吹簫 李清照 李清照（ 1084－ 1151），宋代女詞人。號易安居士。 李清照文詞絕妙，鬼斧神工，被尊為婉約宗主。李清照的詞獨具一家，被后人稱為“易安體”。形式上善用白描和鋪敘手法，自辟途徑，語言清麗。后人有《漱玉詞》輯本。 摸魚兒 青玉案?元夕 辛棄疾 辛棄疾（ 1140— 1207），南宋 著名詞人。字幼安，號稼軒。 其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。藝術(shù)風格多樣，而以豪放為主 ,被評為“慷慨縱橫，有不可一世之概”。他與蘇軾并稱為“蘇辛”。 摸魚兒 “更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住！見說道、天涯芳草無歸路?！? “千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？” “閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處?！? 以上詞句出自出自辛棄疾的《摸魚兒》。 青玉案?元夕 背誦：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨?！薄氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊 處?！? 暗香 姜夔 姜夔（ 1155— 1221），南宋著名詞人。字堯章，號白石道人。曾訪范成大，應約寫成《暗香》、《疏影》兩首傳世名作。 姜夔的《暗香》、《疏影》是詠梅詞，最受稱賞，被譽為“前無古人，后無來者，自立新意，真為絕唱”（張炎《詞源?雜論》）。 金縷曲?此恨何時已 納蘭性德（ 1655— 1685），清代滿族詞人，字容若。 納蘭性德的詞，真摯自然而多凄惻哀艷，悼亡之作尤稱絕調(diào)，風格接近南唐后主李煜。王國維曾說：“納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染漢人風氣，故能 真切如此。北宋以來，一人而已。” 金縷曲：這首詞是作者悼念前妻盧氏的作品。 第 二 部分 中國古代 散文 26 鄭伯克段于鄢 《左傳》 《左傳》是我國現(xiàn)存最早的一部較為完備的編年體史書。一般認為是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。 《左傳》與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。 《左傳》代表了先秦史學的最高成就，是先秦時期最具文學色彩的歷史散文。 《鄭伯克段于鄢》選自《左傳?隱公元年》，敘述的是鄭莊公在鄢地打敗其弟共叔段的一段歷史。 “多行不義必自斃”出自《左傳?鄭伯克段于鄢》。 《左傳?鄭 伯克段于鄢》敘述了鄭莊公與其弟共叔段、其母武姜勾心斗角、互相傾軋、矛盾不斷激化，最終兵戎相見，骨肉相殘的歷史事實，向我們展示了鄭國統(tǒng)治集團內(nèi)部的紛爭。 叔向賀貧 《國語》 《國語》是中國最早的一部國別史著作。在內(nèi)容上偏重于記述歷史人物的言論，這是《國語》體例上最大的特點?！秶Z》最突出的藝術(shù)特色是以記言為主。 《叔向賀貧》選自《國語?晉語八》，通過叔向向韓宣子賀貧，說明貧而有德福澤綿長、富而無德災禍臨身的道理。 馮諼客孟嘗君《戰(zhàn)國策》 《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時的史料匯編。流傳到今天的本子是經(jīng)西漢劉向 整理過的，書名亦為劉向所定。 《戰(zhàn)國策》主要記載戰(zhàn)國時期游說之士的策略，反映縱橫家的思想 。 大量運用比喻、寓言說理，很多內(nèi)容今天已成為成語，如：畫蛇添足、狐假虎威、南轅北轍、鷸蚌相爭，漁人得利等。 《馮諼客孟嘗君》選自《戰(zhàn)國策?齊策》，寫孟嘗君的門客馮諼怎樣為他出謀劃策來鞏固他在齊國的政治地位一事。 此課看所有書上注釋。 莊周夢蝶 《莊子》 莊子名周，戰(zhàn)國時代著名思想家、哲學家、文學家，道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”， 稱其哲學為“老莊哲學”。 莊子 主張“無為”，放棄生活中的一切爭斗。認為一切事物都是相對的。 莊子的文章， 想象力強， 具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，對后世文學的影響超過了先秦諸家。 《莊周夢蝶》節(jié)選自《齊物論》。莊周夢蝶更是形象地表達了莊子對物我關(guān)系的思考。 “不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化”出自莊子《齊物論》。 27 管晏列傳 司馬遷 司馬遷 ， 字子長，以畢生精力著成《史記》。 《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載黃帝至漢武帝太初年間三千多年的歷史。全書由十二“本紀”、十“表”、八“書”、三 十“世家”、七十“列傳”五部分組成。 《史記》魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之離騷” 。 《管晏列傳》是管仲、晏嬰兩位政治家的合傳。 文心雕龍?神思 劉勰 劉勰著有《文心雕龍》?！段男牡颀垺肥俏簳x南北朝時期文學理論集大成的代表作，是我國第一部系統(tǒng)闡述文學理論的專著。 “登山則情滿于山，觀海則意溢于?！背鲎詣③摹段男牡颀?神思》。 《神思》是《文心雕龍》創(chuàng)作論的第一篇，具有綱領(lǐng)性質(zhì)，涉及到創(chuàng)作論各個方面的問題，而以藝術(shù)想象為核心。 柳子厚墓志銘 韓愈 韓愈 ， 唐代文學家， 字退之，世稱韓昌黎 。 韓愈反對六 朝以來形式主義的駢偶文風，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導了中唐古文運動。所謂古文運動，就是改變漢魏六朝以來的駢體文，恢復先秦時代的散文體。韓愈提出“文以載道”、“唯陳言之務去”，蘇軾稱其“文起八代之衰”。被后人尊為唐宋八大家之首。 墓志銘中國古代一種悼念性的文體。本文未按成例，而徑呼柳宗元為“子厚”，表示撰者與墓主為至交，同時憫柳宗元之懷才不遇，還說明柳宗元成就不在政治而在文學。 《柳子厚墓志銘》是一篇悼念至交好友的無韻散文 ， 子厚 是 柳宗元 的字 。 徐文長傳 袁宏道 袁宏道 ， 明代文學家，公安派領(lǐng)袖，其 小品文尤為晚明大家。 徐渭字文長，別號青藤，明朝人， 在書法、繪畫、詩文、戲曲等多方面都有很高造詣 。 登泰山記 姚鼐 姚鼐 ， 清代桐城人。 桐城派是清代中葉影響最大的散文流派，方苞、劉大櫆、姚鼐被稱為“桐城三祖”，稱他們所代表的學派為桐城派。 記是一種文體，《登泰山記》屬于山水游記 ，是姚鼐的代表作 。 這是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過。 始得西山宴游記 柳宗元 柳宗元，字子厚，唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。人稱柳河東或柳柳州。 與韓愈并稱為“韓柳“。 “縈青繚白，外與天際，四望 如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”出自柳宗元《始得西山宴游記》。 本文為“八記”中的第一篇，為古代山水游記中的名篇。 秋 聲 賦 歐陽修 歐陽修號醉翁，晚號六一居士。歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家” 28 之一。 “草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。”出自歐陽修《秋 聲 賦》 答司馬諫議書 王安石 王安石，北宋著名政治家、文學家。世稱王荊公。 王安石在詩、詞、散文等方面都有獨特的成就。 有《 臨川先生文集》。本文是一篇書信體的政論文。 報劉一丈書 宗臣，明代人。 報：回復、答復。 劉一：宗臣父親的老友。 丈：對男性長者的尊稱。 孚：信任、融洽。稱：相當、附和。 上下相孚 ,才德稱位 ： 上下級之間，彼此 關(guān)系融洽、 信任 ，才能與德行與自己的地位（職位）相稱。 本文，借劉一老人“ 上下相孚 ,才德稱位 ”，揭露官場的種種丑態(tài)。 第三部分 中國古代小說 《搜神記》兩則 干寶 干寶 ，東晉人， 著名史學家，文學家。 《 搜神記》 記載了一些 具有積極意義的古神話和具有現(xiàn)實意義的民間傳說。 《 三王墓 》、《李寄》 、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等。 《搜神記》已初具短篇小說的規(guī)模 ， 已初具短篇小說規(guī)模， 極富于浪漫主義色彩。 《三王墓》選自 《搜神記 》，又名《干將莫邪》。 《三王墓》的主題是 復仇，其 中俠義重信、視死如歸、智勇雙全的形象是客；心胸狹隘、兇狠殘暴、貪婪愚蠢的形象是楚王。 表現(xiàn)了對暴君的憎恨和對俠義人物的歌頌。 個性鮮明生動，全篇構(gòu)思精巧，情節(jié)跌宕起伏，具有很強的藝術(shù)感染力。 文中“頭踔出湯中，躓目大怒”的“踔”理解為跳躍，“躓目”理解為瞪大眼睛。 《韓憑夫婦》寫了韓憑夫婦堅貞不渝的愛情及其反抗精神。 《 世說新語》 三則 劉義慶 劉義慶， 編訂了 《世說新語》 。 《世說新語》是我國魏晉南北朝時期 “ 志人小說” 的代表作 ， 筆記體小說。 主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄虛清談 , 是一部魏晉風流的故事集 。 魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括 為“ 記言則玄遠冷雋 , 記行則高簡瑰奇 ” 。 劉伶 ：魏晉“竹林七賢”之一，以嗜酒聞名，曾作《酒德頌》。 29 《劉伶病酒》一文中“天生劉伶，以酒為名 ,一飲一斛 , 五斗解酲”中的“斛”是十斗 ；“病酒”應理解為飲酒致??；“引酒進肉 ,隗然已醉矣”中的“隗然”應理解為醉倒的樣子。 “伶跪而祝曰”中 的“祝”為禱告。 本篇寫劉伶放浪形骸、醉生夢死的生活。從文中可以看出魏晉士人在黑暗政治的高壓下的無奈與率真，體現(xiàn)了魏晉風度對個性的張揚。 《小時了了》孔文舉即孔融，了了：聰明。 《 曹操 煮酒論英雄 關(guān)公賭城斬車胄 》 羅貫中 羅貫中，元末明初小說家，長篇歷史小說《三國演義》是其代表作。 《三國演義》原名《三國志通俗演義》，也稱《三國志演義》，是我國第一部章回小說，也是我國最有代表性的長篇歷史演義小說。作者以東漢末年及魏、蜀、吳三國歷史為題材 ?！度龂萘x》主要描寫歷史但又不等同于歷史，清代的史學家章學誠 說《三國演義》是“七實三虛”。 《青梅煮酒論英雄》一節(jié)主要寫曹操和劉備一場精彩的對話 。 成語“望梅止渴”出自本節(jié)：“（曹操）心生一計，以鞭虛指曰：‘前面有梅林?！娛柯勚?，口皆生唾，由是不渴”。 “青梅煮酒”也出自本文，“盤置青梅，一樽煮酒”。