【導(dǎo)讀】五四運動中，女性意識的覺醒——當(dāng)今社會女子撐起半邊天。今天就從魯迅先生的《傷逝》中，看看五四時代的勇敢者“子君”，怎樣勇敢的。走出當(dāng)年的“鐵屋子”，又為何最終無奈地走向人生的終點。路和生活的方式。但是，她們也不是全都快樂和幸福的。今天，我們就從“子君”說開去，探討女性怎樣才是真正的解放，怎樣才能獲得真正的幸福。

　　

【正文】 Once life lost economic security, and have no independent substantial spirit can support, they would be former sweet love relentlessly abandon until destruction. Women is to love vulnerable sex, love tragedy in which women often gets devastating blow. Zijun tragedy, thousands women experienced, experiencing, will experience. In the final analysis, is that they are living without independent economic life and mental life. Pleased bee social traditions forces and the patriarchycentered thought captive. Always try to beat his others walk, thy skirts virgin at home depend parents, by her husband. Attached to the man, by man39。s support to life, once the husband own assurance, they are not willing to roof, their tragedy will inevitably occur. In modern society, more and more women achieved economic independent autonomy, but similar love tragedy still occur frequently. Reason is that these women economic although independence, mentally but seriously attached to men. In both sexes love life, only to men love is blind, pletely disappeared their love. This relationship is actually relationship between not love relationship. In this relationship, women, men willing to slave enjoys a female sacrifice fort, the results are female physical or mental swallowed and destruction. This is not the true love. True love is a kind of will act, it is two had no blood relationship of men and women who plete life Call and response, life of mitment and XiangTuo. Therefore, courage, wisdom, responsibility, munication, cooperation and plementary etc is men and women of love, love is the bination of the forms love indispensable contents of marriage. Love is only one proof, this is the subject of two free, independent of the realization of selfworth, are two personal freedom and joy, then both parties from life practice experience to themselves, to experience the angry and upon every man power, it39。s for those who love courage, wisdom Hui, ability and sense of responsibility of challenges. This is actually regret lu xun in the 畢業(yè)論文 （ 設(shè)計 ） 用 紙佳木斯大學(xué)教務(wù)處 第 15 頁 new historical conditions, the enlightenment to modern love. In this era, love, love is precarious situation happened to encounter the crisis, doubts, misunderstanding, wrap read, subversion. Love is actually the crisis of crisis, love is also a man suffering in the suffering. People39。s heart by economic, political, technology, modities, materialistic have squeezed, love is losing its habitat, even in people39。s mind losing its reason to exist. At this time, we39。ll rereading lu xun regret, Mr. Don39。t let us calm yourself down to think? JinShiXia people will live, love to have belongs to 畢業(yè)論文 （ 設(shè)計 ） 用 紙佳木斯大學(xué)教務(wù)處 第 16 頁 附錄二 金仕霞“人必生活著，愛才有所附麗” 《傷逝》的故事中，子君最后是悲慘地死去了，走向了那連墓碑也沒有的墳?zāi)埂Ｋ谋瘎〔粌H是愛情悲劇，而且是人生悲劇。一旦生活失去經(jīng)濟保障、又無獨立充實的精神可支撐時，她們就會被昔日甜蜜的愛情無情地拋棄直至毀滅。女性是為了愛容易受傷的性別，愛情悲劇中女性往往受到毀滅性的打擊。子君的悲劇，千千 萬萬婦女經(jīng)歷過、經(jīng)歷著、將要經(jīng)歷。歸根結(jié)底，就是她們在生活中沒有獨立自主的經(jīng)濟生活和精神生活。甘心成為社會傳統(tǒng)勢力和男權(quán)中心思想的俘虜。始終要捶著別人的衣角走路，在家靠父母，出嫁靠丈夫。依附于男人，靠男人的供養(yǎng)來生活，一旦丈夫自身難保，又不愿意相濡以沫時，她們的悲劇便不可避免地發(fā)生了。在現(xiàn)代社會中，越來越多的女性取得了經(jīng)濟獨立的自主權(quán)，但類似的愛情悲劇仍然時有發(fā)生。原因就是這些女性經(jīng)濟雖然獨立了，精神上卻嚴(yán)重地依附于男性。在兩性的愛情生活中，只有對男性盲目的愛，完全消亡了自身的愛。這種兩性關(guān)系實際上是主仆關(guān) 系而不是愛情關(guān)系。在這種關(guān)系中，女性甘愿為奴，男性心安理得安享女性的奉獻犧牲，結(jié)果是女性肉體上或精神的被吞沒和毀滅。這并不是真正的愛情。真正的愛是一種意志行為，是兩個原本沒有血緣關(guān)系的素不相識的男人和女人生命 的呼喚與應(yīng)答，生命的承諾與相托。因此，勇氣、智慧、責(zé)任、溝通、合作、互補等等便是男女之愛，便是這種愛的結(jié)合形式 — 愛情婚姻的不可缺少的內(nèi)容。愛只有一個證明，這便是兩個自由、獨立的主體的自我價值的實現(xiàn)，便是兩個人的自由和歡樂，便雙方從生活實踐中體驗到他們自己，體驗到每一人身上的生氣和力量，這是對相愛的人的 勇氣、智 慧、能力、責(zé)任感的挑戰(zhàn)。這實際上就是魯迅先生《傷逝》在新的歷史條件下，對現(xiàn)代愛情的啟示。在今時代，愛處于岌岌可危的處境，愛遭遇到危機，遭遇到懷疑、誤解、裹讀、顛覆。愛的危機其實也是人的危機，愛的受難也是人在受難。人的心靈被經(jīng)濟、政治、技術(shù)、商品、物欲所擠壓，愛正在失去它的棲息地，甚至在人的心目中失去它存在的理由。在這時，我們再來重讀魯迅先生的《傷逝》，難道不能讓我們靜下心來重新好好思考一下嗎 ? 畢業(yè)論文 （ 設(shè)計 ） 用 紙佳木斯大學(xué)教務(wù)處 第 17 頁 致 謝 經(jīng)過半年的緊張忙碌，本次畢業(yè)論文 的撰寫 已經(jīng)接近尾聲，作為一個本科生的畢業(yè)論文，由于經(jīng)驗的匱 乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒有老師的督促指導(dǎo)，想要完成這個論文是難以想象的。 在這里首先要感謝我的指導(dǎo)老師 劉國文 老師。 劉 老師平日里工作繁多，但在我畢業(yè) 論文 設(shè)計的每個階段，從開題、一稿、二稿、三稿以及最后定稿整個過程中都給予了我細(xì)心的指導(dǎo)。 劉 老師一絲不茍的作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度，踏踏實實的精神，不僅授我以文，而且教我做人，對 劉 老師的感激之情是無法用言語表達的。 最后感謝我的母校 ——佳木斯大學(xué)四年來對我的大力栽培。