【正文】 吃老本 Laurel(月桂樹)是一種可供觀賞的常綠喬木,樹葉互生,披針形或者長(zhǎng)橢圓形,光滑發(fā)亮。花帶黃色,桂冠.古代希臘人和羅馬人用月桂樹的樹葉編成冠冕,獻(xiàn)給杰出的詩(shī)人或體育競(jìng)技的優(yōu)勝者,作為獎(jiǎng)賞,于是laurels代表victory,success和distincion. 歐洲人這種習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),(Peneus)的女兒達(dá)佛涅(Daphne)長(zhǎng)的風(fēng)姿卓約,熱烈追求她,但達(dá)佛涅自有所愛,他倆在河邊相遇,達(dá)佛涅一見阿波羅,拔腿就跑,阿波羅在后邊窮追不舍,達(dá)佛涅跑得疲乏不堪,無限深情地表示:愿你的枝葉四季長(zhǎng)青,裝飾我的頭,裝飾我的琴,讓你成為最高榮譽(yù)的象征.他小心得將這株月桂樹移植到自己神廟旁邊,朝夕相處,并取其枝葉遍成花冠戴在頭上,以表示對(duì)達(dá)佛涅的傾慕和懷念. 因此,古希臘人把月桂樹看做是阿波羅的神木,稱為阿波羅的月桂樹(The Laurel of Apollo).起先,他們用月桂枝葉編成冠冕,(Olympia)舉行的體育競(jìng)技中,后世歐洲人以桂冠作為光榮的稱號(hào). Gordian Knot難解的結(jié)；難題；難點(diǎn)A Gordian Knot直譯“戈耳迪之結(jié)”。戈耳迪(Gordius)是小亞細(xì)亞佛律基亞(Phrygia)的國(guó)王，傳說他原先是個(gè)貧苦的農(nóng)民。一天，他在耕地的時(shí)候，有只神鷹從天而且降，落在他馬車的軛上，久不飛走。戈耳迪就趕著馬車進(jìn)城去請(qǐng)求神示。其時(shí)，佛律基亞的老王突然去世，一國(guó)無主，上下動(dòng)亂不安，于是人們請(qǐng)求神示由誰(shuí)來做國(guó)王。神示說：“在通向宙斯神廟的大陸上，你們遇到的第一個(gè)乘馬車者就是新王?！鼻『眠@時(shí)戈耳迪正乘著牛車前往宙斯的神廟，人們看見巍然屹立在車軛上的神鷹，認(rèn)為這是掌握政權(quán)的象征，就一致?lián)泶鞲甓蠟閲?guó)王。戈耳迪當(dāng)了國(guó)王后，就把那輛象征命運(yùn)的馬車獻(xiàn)給宙斯，放置在嬸廟中。他用繩索打了個(gè)非常復(fù)雜的死結(jié)，把車軛牢牢得系在車轅上，誰(shuí)也無法解開。由此，人們常用a Gordian knot比喻a knot difficult or impossibe to unite。the difficult problem or task. the Gordian KnotCut the Gordian Knot直譯“斬?cái)喔甓现Y(jié)”，源自上篇的同一典故。佛律基亞(Phrygia)的國(guó)王戈耳迪，用亂結(jié)把軛系在他原來使用過的馬車的轅上，其結(jié)牢固難解，神諭凡能解開此結(jié)者，便是亞洲之君主。好幾個(gè)世紀(jì)過去了，沒有人能解開這個(gè)結(jié)。公元前3世紀(jì)時(shí)，古希臘羅馬的馬其頓國(guó)王亞歷山大大帝(Alexander the Great,公元前356323),在成為希臘各城邦的霸主后，大舉遠(yuǎn)征東方。公元前334年，他率領(lǐng)進(jìn)入小亞細(xì)亞，經(jīng)過佛律基亞時(shí)，看到這輛馬車。有人把往年的神諭告訴他，他也無法解開這個(gè)結(jié)。為了鼓舞士氣，亞歷山大拔出利劍一揮，斬?cái)嗔诉@個(gè)復(fù)雜的亂結(jié)，并說：“我就是這樣解開的”因此,to cut the Gordian knot 就是意味著to solve a plicated difficulty by quick and drastic action。to end a difficulty by using a vigorous or violent method。to solve a problem by ，這個(gè)成語(yǔ)與漢語(yǔ)成語(yǔ)“快刀斬亂麻”，“大刀闊斧，果斷處置”十分相似?！痵 box ( 潘 朵 拉 的 盒 子) :普 羅 米 修 斯(Prometheus) 為人類盜來了天火 ,激怒了宙斯 (Zeus) 。Zeus 決定懲罰人類 ,于是他命令火神造出一個(gè)美貌的女人 Pandora , 讓她去勾引 Prometheus 的弟弟埃比米修斯(Epimetheus) 。結(jié)果 Epimetheus 上當(dāng) ,接近了 Pandora ,Pandora 于是就將手中的盒子打開 ,放出了里面的罪惡、災(zāi)難、疾病、不幸 ,只留下了“希望”在盒子里。于是 Pandora’s box就成了“災(zāi)難的根源”的代名詞。 sword of Damocles(達(dá)摩克利斯之劍) :Damocles是敘拉古王朝的一位大臣,非常羨慕帝王的榮華富貴。一天 ,國(guó)王讓他坐在王位上 ,在 Damocles 的頭上用一根頭發(fā)懸一把利劍 ,告訴他王權(quán)的危險(xiǎn)就象那把劍一樣,隨時(shí)可能降臨。因此 the sword of Damocles就成了“富貴中隱藏的危險(xiǎn)”的同義語(yǔ) ,也可以指形勢(shì)危急 ,千鈞一發(fā)。 and Pythias : Damon和 Pythias 是好朋友。Pythias 出事被判了死刑 ,為了使他能夠回家探視親人 ,Damon留在牢中作人質(zhì) ,如果 Pythias 不按時(shí)返回 ,就處死Damon。當(dāng) 期限滿 ,臨處刑之際 ,Pythias 及時(shí)趕回。國(guó)王深受感動(dòng) ,將二人全部釋放 ,因此 ,Damon and Pythias意思就是“生死之交”。 of discord:意思是“不和的根源、發(fā)生糾紛的事端；泛指大事件的導(dǎo)火索”。佩琉斯和忒提斯舉行婚禮時(shí)忘記了邀請(qǐng)不和女神厄里斯(Eris) 。這位女神大為惱火,留下一個(gè)刻有“獻(xiàn)給最美者”的金蘋果 ,引起了雅典娜、赫拉和阿芙羅狄忒的紛爭(zhēng)。此事導(dǎo)致漫長(zhǎng)的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)(Trojan War) 。 of Paris:意思是“不愛江山愛美人”。Eris不請(qǐng)自來到眾神的聚會(huì) ,離開時(shí)留下金蘋果。三位女神為了爭(zhēng)奪金蘋果不分高下 ,決定讓 Zeus 決定 ,宙斯無法在自己的妻子、智慧女神和愛與美的女神之間抉擇。為難之際,Zeus撥開云霧向人間看去 ,看到了 Troy 的二王子 Paris 正在牧羊 ,于是將決定權(quán)交給了 Paris。三個(gè)女神分別以“最大的疆土”, “最智慧的頭腦”和“最美麗的 女人”作為誘惑，而最終Paris作出了自己的Judgment，選擇了Venus，而獲得了最美麗的女人。 of Augeas (奧革阿斯的牛圈) :意思是“最骯臟的地方 。積累成堆難以解決的問題”。厄利斯國(guó)王奧革阿斯有牛數(shù)千頭 ,牛圈三十年未掃。赫剌克勒斯(Heracles)用一天時(shí)間將其打掃干凈。 song:字面譯做“天鵝之歌”,源于希臘成語(yǔ)Kykneion asma。在古希臘神話中 ,阿波羅(Apollo)是太陽(yáng)神、光明之神，由于他多才多藝，又是詩(shī)歌與音樂之神，后世奉他為文藝的保護(hù)神。天鵝是阿波羅的神鳥 ,故常用來比喻文藝。傳說天鵝平素不唱歌,而在它死前 ,必引頸長(zhǎng)鳴 ,高歌一曲 ,其歌聲哀婉動(dòng)聽 ,感人肺腑。這是它一生中唯一的 ,也是最后的一次唱歌。因此,現(xiàn)代英語(yǔ)中這個(gè)習(xí)語(yǔ)比喻某詩(shī)人、作家、作曲家臨終前的一部杰作 ,或者是某個(gè)演員、歌唱家的最后一次表演。早在公元前 6 世紀(jì) ,古希臘寓言作家伊索(Aisopos) 的寓言故事中 ,就有“天鵝臨死才唱歌”的說法。在英國(guó) ,喬叟、莎士比亞等偉大詩(shī)人、劇作家 ,都使用過這個(gè)成語(yǔ)典故。如:莎翁的著名悲劇《奧賽羅》(Othello)中塑造的愛米莉婭形象 ,她在生死關(guān)頭站出來揭穿其丈夫的罪行。她臨死時(shí)把自己比做天鵝 ,一生只唱最后一次歌。 英語(yǔ)成語(yǔ)black swan,用以比喻稀有罕見的人或物，類似漢語(yǔ)成語(yǔ)“鳳毛麟角”之意。 the rose : 直譯“在玫瑰花底下”。源自古羅馬神話故事。愛神丘比特(Cupid) 是愛與美之神維納斯(venus)紅杏出墻和戰(zhàn)神瑪斯(Mars)所生的兒子。為了維護(hù)其母的聲譽(yù) , 丘比特給沉默之神哈伯克拉底(Harpocrates) 送了一束玫瑰花 ,請(qǐng)他守口如瓶 ,不要把維納斯的風(fēng)流韻事傳播出去。哈伯克拉底接受了玫瑰花就緘默不語(yǔ)了,成為名副其實(shí)的“沉默之神”。由于這個(gè)神話傳說 ,古羅馬人把玫瑰花當(dāng)作沉默或嚴(yán)守秘密的象征 ,并在日常生活中相尚成風(fēng)。人們?nèi)ゴT做客 ,當(dāng)看到主人家的桌子上方畫有玫瑰,客人就了解在這桌上所談的一切不應(yīng)外傳。Under the rose 于是有了“秘密地 ,私下地 ,暗中”的意義。 ,獅身人面像sphinx39。s riddle(難解之謎；難題)斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的 獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答：“是人。在生命的早晨，他是個(gè)孩子，用兩條腿和兩只手爬行：到了生命的中午，他變成了壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳”。俄狄浦斯答對(duì)了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。“斯芬克斯之迷”常被用來比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問題。sphinx謎語(yǔ) riddle :古希臘羅馬神話中的花神。她嫁給了西風(fēng)之神Zephyr ,丈夫送給她一座滿是奇花異草的園子。春天時(shí) ,Flora和丈夫 Zephyr 手挽手在園子里漫步 ,他們一路走過的地方百花齊放。Flora 在現(xiàn)代英語(yǔ)里指代“植物”。衍生詞:flower ,flour , flourish , floral , florist。 Muses(繆斯) : 希臘神話中掌管藝術(shù)的諸神。共九位 ,分別是歷史、抒情詩(shī)、喜劇 (牧歌、田園詩(shī)) 、悲劇、歌舞、愛情詩(shī)、頌歌、天文、史詩(shī)。Muses 的藝術(shù)衍生出單詞 music ,Muses 收藏藝術(shù)品的地方就是 museum。藝術(shù)帶來的快樂便是muse ,amusement。 (潘) :牧神和森林之神 ,受打擾時(shí)會(huì)大聲吼叫。衍生詞:panic(驚慌 ,恐慌)。 : 阿特拉斯，希臘神話中 Titans (泰坦) 巨神之一 ,因背叛 Zeus(宙斯) 被罰在世界的西邊盡頭以雙肩扛天。16 世紀(jì)地理學(xué)家麥卡脫把 Atlas 擎天圖作為一本地圖冊(cè)的卷首插圖。后人爭(zhēng)相效仿 , atlas 從此有了地圖、地圖集、身負(fù)重?fù)?dān)的人的含義。其他衍生詞:Atlantic。 (泰坦) :曾統(tǒng)治世界的巨人族的一員。Titan 在現(xiàn)代英語(yǔ)里指代高大強(qiáng)壯的人 ,重要人物。衍生詞 titanic 意指巨大的 ,極大的?！疤┨鼓峥颂?hào)”即以此命名。 :莊稼保護(hù)神。古羅馬遭受大旱 ,教士們求助女巫占卜 ,占卜的結(jié)果是要立一位新的女神 Ceres ,向她供奉 ,這樣她就會(huì)給大地帶來雨水。此后 ,Ceres 就變成了莊稼的保護(hù)神。cereal 從拉丁語(yǔ)變化而來 ,意即“of Ceres”屬于谷物女神的。衍生詞 :cereals(谷類 ,早餐麥片)。 :宙斯的父親。害怕子女反抗自己 ,曾吞食自己的后代。就像無情的時(shí)間 ,吞噬一切。因此字根“chron”意指“time”。衍生詞 :chronic(耗費(fèi)時(shí)間的 ,慢性的) 。chronology(年 代學(xué) ,年表)。 (一美少年因自戀水中的美影以致憔悴而死化為水仙花) narcissus 以美貌自夸的青年；水仙花； 顧影自憐 narcissism 自我陶醉，自戀 26．Sparta斯巴達(dá)(希臘伯羅奔尼撒半島南部城市。 古希臘主要城市) 為了準(zhǔn)備特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)， 所有市民全年過著簡(jiǎn)樸而且艱苦的生活 Spartan 簡(jiǎn)樸的，艱苦的，剛強(qiáng)的, 勇敢的。 好戰(zhàn)的。 嚴(yán)峻的 27．Odyssey 《奧德賽》 古希臘史詩(shī)； 歷盡滄桑德長(zhǎng)途跋涉 Odysseus奧德修斯(古希臘荷馬所作史詩(shī)《奧德賽》中的主人公,伊塞卡國(guó)王,在特洛伊戰(zhàn)中獻(xiàn)木馬計(jì)) 28．Siren海上女妖莎琳[塞壬](半人半鳥的海妖, 常用歌聲誘惑過路的航海者而使航船觸礁毀滅) siren 迷人的美女；汽笛；警報(bào) 誘惑的 screech v尖叫； 哭 常見英語(yǔ)詞匯背后的圣經(jīng)故事 Apple喉結(jié) 　　《》第3章講到人類的起源，傳說上帝創(chuàng)造人類的始祖亞當(dāng)和夏娃，在東方的伊甸(Eden)建立了一個(gè)園子給他們居住。伊甸園里生長(zhǎng)著悅?cè)搜勰康母鞣N樹木，樹上長(zhǎng)著各種各樣的果實(shí)。上帝吩咐亞當(dāng)說：你可以隨意吃園中的各種果子，只是不能吃那棵分別善惡樹上的果實(shí)，吃了必定要死。這種禁果就是apple。后來，亞當(dāng)?shù)呐渑枷耐蘼犘派叩恼T惑，不顧神諭，吃了善惡樹上的禁果，還把這果子給它丈夫吃。亞當(dāng)因心懷恐懼，吃時(shí)倉(cāng)促，有一片果肉哽在吼中，不上不下，留下個(gè)結(jié)塊，就叫亞當(dāng)?shù)奶O果兩人吃了這果子就心明眼亮，能知善惡美丑。但是由于他們違背了上帝的告戒而被逐出伊甸園。從此，亞當(dāng)就永遠(yuǎn)在脖子前端留下喉結(jié)，作為偷吃禁果的罪證。2. Bone of The Bone and Flesh of the Flesh直譯骨中之骨,肉中之肉,出自圣經(jīng)中關(guān)于上帝造人的神話. 常用來比喻血緣上的親屬關(guān)系或思想上的團(tuán)結(jié)一致?lián)f約創(chuàng)世紀(jì)第2章敘述:太初之際,混沌未開,。第二天創(chuàng)造了天空和風(fēng)云。,以及富饒的土地和芳香的花果。,。第五天他創(chuàng)造了各種形狀和大小的魚類和飛禽。第六天他才創(chuàng)造了各種陸上動(dòng)物，然后他按照自己的形象用地上的塵土造出一個(gè)男人,名叫亞當(dāng)(Adam),耶和華見押當(dāng)獨(dú)居無伴侶幫助他,于是,趁亞當(dāng)沉睡的時(shí)候,從他身上取下一根肋骨造成了一個(gè)女人叫夏娃(Eve),領(lǐng)到他面前，亞當(dāng)說：This is bone of my bone and flesh of my flesh（這是我骨中之骨,肉中之肉）。從此兩人結(jié)為夫妻 （ Thirty pieces of silver ） 〔簡(jiǎn)釋〕 比喻由出賣所得來的不義之財(cái)。 出自《新約馬太福音》26章。 〔原文〕 那時(shí)，祭司長(zhǎng)和民間的長(zhǎng)老，聚集在大祭司稱為該亞法的院里。大家商議，要用詭計(jì)拿住耶穌殺他?！?dāng)下，十二門徒里，有一個(gè)稱為加略人猶大的，去見祭司長(zhǎng)說：“我把他交給你們，你們?cè)敢饨o我多少錢？”他們就給了他三十塊錢。從那時(shí)候，他就找機(jī)會(huì)，要把耶穌交給他們。 （ The old serpent，） 〔簡(jiǎn)釋〕 比喻惡魔。 出自《新約啟示錄》12章，20章 〔原文〕 在天上就有了爭(zhēng)戰(zhàn)。米迦勒同他的使者與龍爭(zhēng)戰(zhàn)。龍也同他的使者去爭(zhēng)戰(zhàn)。并沒有得勝，天上再?zèng)]有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。（12章） 又：他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，扔在無底坑里，將無底坑關(guān)閉，用印封上，使他不得再迷惑列國(guó)，等到那一千年完了。以后必須暫時(shí)釋放他。（20章） （ As old as Methuselah ） 〔簡(jiǎn)釋〕 比喻長(zhǎng)壽老人。