第十課第二框創(chuàng)新是民族進步的靈魂導學案-資料下載頁
2025-05-02 13:16本頁面
【正文】 為福建人積極的生活態(tài)度，讓創(chuàng)新變?yōu)樨敻?。材料二：有專家認為，福建特色是福建發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)依托，但過于偏愛和依賴“閩味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，使福建的某些文化產(chǎn)業(yè)難以走出福建。因此有人認為：提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切。(1)從哲學上說，為什么要“使創(chuàng)新成為福建人積極的生活態(tài)度”？(2)如何理解“提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切”？【作業(yè)反思】第十課 第二框 創(chuàng)新是民族進步的靈魂 導學案答案基礎鞏固1．A 3．答案：創(chuàng)新 創(chuàng)新 創(chuàng)新4．A 6．答案：生產(chǎn)力 生產(chǎn)關系 社會制度 社會發(fā)展和變革7．B 10．答案：人類思維方式 實踐方式能力提升11．C 題意旨在說明科技創(chuàng)新為人們提供了日益完備的實踐工具，提高了人類的實踐水平，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，①④說法正確且符合題意；②的說法正確，但與題意無關；③的說法錯誤，實踐是認識的根本目的。故本題選C項。12．A 要實現(xiàn)從“有啥吃啥”到“吃啥有啥”的轉變，根本方法是通過促進生產(chǎn)力的發(fā)展來實現(xiàn)，①②③的說法都可以促進生產(chǎn)力的發(fā)展，故選A項。④說法明顯錯誤，故應排除。13．B “一國兩制”屬于生產(chǎn)關系和社會制度的范疇，A項不符合題意；C、D兩項不是哲理，不符合題意；B項說法正確且符合題意，應選。14．A 科學發(fā)展觀的提出是馬克思主義在新時代的創(chuàng)新，它是新時期中國發(fā)展的指南，體現(xiàn)了理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導這一觀點，故應選A項。B、C、D三項說法太絕對。15．B 圖文材料緊緊圍繞“耕作‘漢字田園’”展開，再結合“打破常規(guī)”“新意”等關鍵信息點，可知題意體現(xiàn)了創(chuàng)新能夠推動文化的發(fā)展，選B項。16．B 19．答案：(1)之所以要堅持“創(chuàng)新”，是因為創(chuàng)新是唯物辯證法的否定觀和革命批判精神的根本要求；創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展(這是迎接未來科學技術挑戰(zhàn)的需要——科學的本質就是創(chuàng)新)，推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革(實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導)，推動人類思維和文化的發(fā)展。(2)創(chuàng)新精神要求解放思想，破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，研究新情況，解決新問題，使思想和實際、主觀與客觀相符合，做到實事求是，按客觀規(guī)律辦事，把握事物發(fā)展的趨勢；發(fā)展的實質是新事物代替舊事物。創(chuàng)新就是要站在上升的、前進的、發(fā)展的立場上，去促進舊事物的滅亡，新事物的成長和壯大，實現(xiàn)事物的發(fā)展，因此我們要敢于否定。但不是否定一切，而是拋棄舊事物中消極的過時的腐朽的東西，吸收和發(fā)揚舊事物中積極的、合理的因素，并增添舊事物根本沒有的富有生命力的新內容。 6 /
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