第1課孔子和老子學(xué)案岳麓版必修3-資料下載頁
2025-05-02 12:45本頁面
【正文】 “仁”的主要內(nèi)容有哪些？孔子強(qiáng)調(diào)“仁”的主要目的是什么？(2)孔子“仁”的思想，具有什么現(xiàn)實(shí)意義？我們應(yīng)該怎樣看待儒家文化？答案 (1)主要內(nèi)容：恭、寬、信、敏、惠。主要目的：調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)社會人際關(guān)系，并促進(jìn)人自身的發(fā)展。(2)在當(dāng)今社會，儒家思想對我們樹立正確的人生觀、加強(qiáng)公民道德建設(shè)以及適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則都有積極影響。儒家文化是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，我們應(yīng)該吸取其精華并把它發(fā)揚(yáng)光大。解析 第(1)問的“內(nèi)容”從材料中直接提取即可，“目的”要結(jié)合教材知識和材料內(nèi)容進(jìn)行深層次的分析總結(jié)；第(2)問孔子思想的現(xiàn)實(shí)意義，主要是對人生觀方面的影響。14．閱讀下列材料：材料一 孔子曾說，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而遠(yuǎn)之……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。……周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之。而其弟子問鬼神事時，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？材料二 中國古代人文主義認(rèn)為：在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系，互相關(guān)心，互相愛護(hù)……認(rèn)為一個沒有秩序的社會是危險的，會給社會成員帶來災(zāi)難，提出了一系列符合社會發(fā)展需要的禮法模式……提出要使“義”成為第一追求，認(rèn)為它是人的根本價值所在……人在社會中離不開交往，而人們之間的交往需要一個基本的準(zhǔn)則，應(yīng)該真誠待人，不虛偽欺詐。請回答：(1)據(jù)材料一，孔子的認(rèn)識與夏商時期人們的認(rèn)識相比有何變化？從孔子所處的社會階段分析，這一時期出現(xiàn)這種變化的根本原因是什么？(2)據(jù)材料二，概括中國古代人文主義的主要觀點(diǎn)。(3)根據(jù)上述材料，談?wù)勚袊糯宋闹髁x在人類歷史發(fā)展中的積極作用。答案 (1)變化：由事鬼神到重視人，人的地位不斷提高。原因：春秋時期生產(chǎn)力的發(fā)展，人們改造自然能力的提高。(2)主張和諧、倡導(dǎo)仁愛；提倡禮治(禮法模式也可)；重視道義、倡導(dǎo)誠信。(3)有利于社會的和諧發(fā)展，形成良好的道德規(guī)范。解析 第(1)問先從材料中提取人們的認(rèn)識變化，然后從生產(chǎn)力角度回答變化的“根本原因”；第(2)問直接從材料中提取有效信息回答；第(3)問注意從“積極”方面回答?！￠喿x與思考一是因?yàn)槿寮覍W(xué)派以“仁”為學(xué)說核心，以中庸辯證為思想方法，重血親人倫，重現(xiàn)世事功，重實(shí)踐理性，重道德修養(yǎng)。二是在天道觀方面，儒家宣揚(yáng)“畏天命，畏圣人之言”，同時又對神靈崇拜作淡化處理，把超自然的信仰放到了現(xiàn)實(shí)人事的從屬地位。三是在歷史觀方面，將捍衛(wèi)三代典章文物當(dāng)做自己的神圣使命，同時亦不排斥對不符合時代潮流的禮俗政令加以適當(dāng)?shù)淖兺ㄐ薷摹Ｋ氖窃谛奚碇螄矫?，它設(shè)計出一整套由小及大、由近及遠(yuǎn)的發(fā)展人格和安定邦家的方案，為鞏固政教體制提供了切實(shí)可循的途徑。正因?yàn)槿绱耍瑵h代以后儒家學(xué)派成為中國傳統(tǒng)文化的正宗。解析與探究材料一認(rèn)為上帝了解人民的疾苦。材料二擯除了“天命”的絕對權(quán)威，主張“無為而治”。材料三反映了孔子并不否認(rèn)天命的存在，但對鬼神的存在持懷疑態(tài)度。自我測評1．孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”。2．老子將“道”抽象化，概括為普遍的、無所不包的最高哲學(xué)概念。在他看來，“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，“天法道，道法自然”，擯除了“天命”的絕對權(quán)威。
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