環(huán)境社會學(xué)講義2-資料下載頁
2025-05-02 07:20本頁面
【正文】 身所擁有的心理框架。這樣劃分的目的是充分體現(xiàn)出生物物理子系統(tǒng)、宏觀社會子系統(tǒng)和微觀社會子系統(tǒng)三者之間的互動(dòng)關(guān)系。 整合性研究范式的最大特點(diǎn)和最大貢獻(xiàn)是將生物物理層面與社會層面放在一起研究，將個(gè)體、社會、環(huán)境納入一個(gè)系統(tǒng)研究。就生物物理子系統(tǒng)而言，有許多東西可以研究，如全球變暖、能摞危機(jī)、生物多樣性減少、水資源匱乏等。就宏觀層面子系統(tǒng)而言，雖然現(xiàn)在只局限于幾個(gè)方面研究，如種族、性別等，其他的研究如傳媒、經(jīng)濟(jì)、國家政策等也應(yīng)該進(jìn)行，但由于難操作而往往被擱淺。就微觀層面子系統(tǒng)而言，主要強(qiáng)調(diào)個(gè)體行動(dòng)者的心理、觀念、對環(huán)境的意識等。 三個(gè)子系統(tǒng)之間的關(guān)系，表面上看是彼此獨(dú)立的，每個(gè)子系統(tǒng)都是一個(gè)獨(dú)立存在的整體，有著各自不同的組成部分。但其實(shí)它們之間存在著很大的關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性，由此就形成了九種關(guān)系組合。在代表這九種關(guān)系的九個(gè)參數(shù)中，每一個(gè)都可能作為始因素 (input) 對其他所有的參數(shù)產(chǎn)生相應(yīng)的影響，也就是帶來與之具有因果關(guān)系的終因素 (output) 。需要注意的是，同 一個(gè)始因素會在同一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部帶來終因素，這種現(xiàn)象稱為連環(huán)反彈現(xiàn)象。六、生活環(huán)境主義范式生活環(huán)境主義是由日本學(xué)者于 20 世紀(jì) 70 年代末至 80 年代在總結(jié)與環(huán)境問題有關(guān)的人們的實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上提出來的。日本環(huán)境社會學(xué)學(xué)者鳥越皓之將日本環(huán)境社會學(xué)研究歸納為四種模式:受害結(jié)構(gòu)論 受益圈受苦圈論生活環(huán)境主義 社會兩難論。 首先將站在生態(tài)學(xué)論立場上認(rèn)為保護(hù)自然環(huán)境最重要的理論命名為‘自然環(huán)境保護(hù)主義39。，然后將依賴現(xiàn)代技術(shù)的理論稱為‘現(xiàn)代技術(shù)主義39。，再將最重視保護(hù)當(dāng)?shù)厝说纳铙w系的理論稱為‘生活環(huán)境主義39。吧”。日本環(huán)境社會學(xué)學(xué)會網(wǎng)站對其所下的定義是:所謂生活環(huán)境主義，是指在理解和處理環(huán)境問題時(shí)，重視生活者的生活實(shí)踐活動(dòng)以及由此得出的對環(huán)境的態(tài)度。我國研究者宋金文將生活環(huán)境主義的內(nèi)涵歸納為以下三個(gè)層面:一是主體層面，強(qiáng)調(diào)生活者生活本身的重要性。二是環(huán)境現(xiàn)狀與問題層面，即承認(rèn)環(huán)境問題是現(xiàn)代化過程和發(fā)展模式所帶來的，主張通過反思，認(rèn)清人們的社會行為是導(dǎo)致環(huán)境問題產(chǎn)生的根源，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真思考人類生活與環(huán)境的本來含義。 三是實(shí)踐層面，即重視生活者在生活中所形成的對環(huán)境問題的看法以及處理環(huán)境問題的方式，以此作為解決當(dāng)前環(huán)境問題的基礎(chǔ)，通過人們的環(huán)境行動(dòng)的改變，在實(shí)踐層面上探索人與自然和諧相處的可能性和可行性。七、社會轉(zhuǎn)型范式作為社會轉(zhuǎn)型范式的代表，洪大用教授在其著作《社會變遷與環(huán)境問題一當(dāng)代中國環(huán)境問題的社會學(xué)闡釋》中對社會轉(zhuǎn)型范式進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析。所謂社會轉(zhuǎn)型 (social transformation) 是指社會結(jié)構(gòu)和社會運(yùn)行機(jī)制從一種形式向另一種形式轉(zhuǎn)換的過程。同時(shí)，社會轉(zhuǎn)型也包括價(jià)值觀念和行為方式的轉(zhuǎn)換。 其運(yùn)用社會轉(zhuǎn)型的視角分析當(dāng)代中國的環(huán)境問題與環(huán)境保護(hù)，會得出以下幾個(gè)方面的結(jié)論：一，當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型凸顯了環(huán)境問題。洪大用認(rèn)為這有兩個(gè)方面的因:一是由于意識形態(tài)禁區(qū)的打破，中國敢于承認(rèn)自身較為嚴(yán)重的環(huán)境問礎(chǔ)。二是由于對內(nèi)和對外開放，促進(jìn)了環(huán)境信息的傳播，使越來越多的人意識到了環(huán)境問題。二，當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型加劇了環(huán)境問題。三，當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型加劇了環(huán)境管理的難度。洪大用認(rèn)為由于社會轉(zhuǎn)型期所具有的形式主義特征和社會控制體系的弱化，使得環(huán)境管理的效果大大弱化。四，當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型也為改進(jìn)和加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)提供了新的可能。由于發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變，意味著可能更加有利于環(huán)境保護(hù)
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