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正文內(nèi)容

桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁

2025-05-02 04:11本頁面
  

【正文】 根本不可能,于是他只好棄官歸隱,潔身自好,安貧樂道。他憧憬著那種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、民風(fēng)淳樸、平等自由的理想社會,本文正是這種理想的生動(dòng)寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這種對社會現(xiàn)實(shí)的不滿和否定,也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想,無非借此寄托自己超然高舉之思,開頭、結(jié)尾的寫法對此都有所暗示,桃源究在何處,沒有具體點(diǎn)明,人們想再訪也不可得。七、課外延伸 這節(jié)課,我們進(jìn)一步走近了陶淵明,了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性,但他對理想的追求,對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定,還是值得肯定的。歲月流逝,滄海桑田。多少年過去了,于東晉時(shí)代相比,如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。我們不必去追求陶淵明筆下那可望不可即的桃花源,因?yàn)樵谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)涌現(xiàn)了許多不是桃花源卻勝似桃花源的人間仙境,不信請看:[展示課件圖片欣賞:祖國風(fēng)景名勝圖片] 陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。古人云:“國家興亡,匹夫有責(zé)。”作為21世紀(jì)的青少年,我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會,樹立一種遠(yuǎn)大的理想,將個(gè)人的利益與社會的需要結(jié)合起來,創(chuàng)造更多更美的桃源。 八、布置作業(yè) 1.背誦全文,完成課后思考練習(xí)。 2.寫作練習(xí) :《我心中的桃花源》(字?jǐn)?shù)不限)。 板書設(shè)計(jì):桃花源記(陶淵明)桃源故事:捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源桃源之美:美、樂、奇桃源情結(jié):虛構(gòu)的故事 理想的社會 情感的寄托教學(xué)反思《桃花源記》為傳世佳作,我非常喜歡作者描繪的如真似幻的美好社會。對于這篇古文學(xué)習(xí),我認(rèn)為朗讀是首要的,更是必要的。古人云:“書讀百遍,其義自見?!笔怯械览淼?。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識和能力呢?我認(rèn)為,通過對課文的分析,主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習(xí):一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問題的能力。二、對文章的總體感知能力。通過反復(fù)朗讀,感知課文大意。結(jié)合課文注釋,加深對課文的理解。再通過對作者及寫作背景的了解,對課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現(xiàn)問題,那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。三、對古文知識點(diǎn)的識與記。巧婦難為無米之炊。學(xué)習(xí)文言文,必須進(jìn)行一定數(shù)量的文言知識的積累。而這篇課文的文言知識點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:其一,古今異義詞;其二,一詞多義;其三,文言句式中的省略句式,在本文表現(xiàn)突出,要在翻譯時(shí)根據(jù)意譯的方式適當(dāng)補(bǔ)出來。我認(rèn)為通過對全文的背誦,是對文言知識點(diǎn)識記的最好方法。教學(xué)中我是以學(xué)生朗讀與自學(xué)為主,教師點(diǎn)拔為輔,“學(xué)、問、講、練、創(chuàng)”為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的字詞句,再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來,利用剛學(xué)過的口語交際“訪談”,讓學(xué)生分別擔(dān)任采訪者和受訪者(村里人,漁人),通過一問一答,來熟悉課文內(nèi)容,這樣避免了單調(diào)繁瑣的串講課文。從而 引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨,活躍了課堂氣氛。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中,對本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)。還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。如果學(xué)生能主動(dòng)就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討,結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行反思,那效果就會更好。
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