【導(dǎo)讀】文化貢獻最為突出的部分。保持著探討宇宙大本大原的傳統(tǒng)與熱情。九死未悔的精神，究天地本源，思人生真諦，探歷史規(guī)律，知識傳統(tǒng)，在中國思想文化史上寫下了光輝燦爛的篇章。古老的湘楚文化，是湖湘學(xué)術(shù)思想孕育的溫。A、湖南在歷史上被稱為蠻荒之地，交通不便，地瘠民貧，清以前曾長期作為被逐官員的流放之地。B、被貶而流寓湖南的官員，大多是人文學(xué)者。在文化史上的地位。柳宗元、劉禹錫等人。詩歌，又可視為一篇探討宇宙天道問題的哲學(xué)奇文。C、屈原對宇宙天道、天人關(guān)系、人的主體精神的重視，對湖湘學(xué)術(shù)思想有著深遠的影響。過實現(xiàn)美政來拯救實已岌岌可危的楚國。誼與屈原有著相似的抱負、才華和遭遇。長沙被稱為“屈賈之鄉(xiāng)”。湖湘學(xué)派以其博洽通。B、以形而上與形而下為一體的存在論。繼而進入到全面系統(tǒng)批判總結(jié)中國思想文化傳統(tǒng)。的形而上之道重新回歸到具體的真實的現(xiàn)實世界中來。此可見，王夫之思想的最大特點在崇實黜虛。器一體”的宇宙本體論。

　　

【正文】 術(shù)精神；三是強調(diào)兼容并蓄、博采眾長與浩然獨往、不囿于陳見的創(chuàng)新精神相結(jié)合的學(xué)風(fēng)。 ? ? [第 32 題 ](判斷題 )湖湘書院教育具有自身鮮明的特色，對湖南的教育發(fā)展和湖湘思想文化的發(fā)展曾起過十分重要的作用，在歷史發(fā)展中，形成了一種書院傳承的模式：一是倡導(dǎo) “經(jīng)世致用 ”，知行合一。二是主張自由開放，兼容并包。三是講學(xué)結(jié)合，以學(xué)為主。 ? ? [第 33 題 ](判斷題 )柳宗元貶謫長沙期間，寫下了《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》等名篇。前者借對屈原不幸遭遇的悲悼抒發(fā)個人郁積，頗有《離騷》的神韻；后者排遺作者心中憂愁，成為漢代散體賦的先聲。 ? ? [第 34 題 ](判斷題 )賈誼熱衷于對宇宙本體作形而上的思考。他所言的“道 ”兼具了形上與形下的雙重特點，而且，以 “道 ”開其端，落腳點卻是儒家的。不難看出，賈誼思想中有融合儒、道的努力。這一特點對湖湘學(xué)術(shù)特質(zhì)的形成很有影響。 ? ? [第 35 題 ](判斷題 )湖南詩歌史上的最燦爛的篇章是由流寓學(xué)者們帶來的，包括屈原、賈誼、李白、杜甫、韓愈、劉禹錫、柳宗元、李商隱、元結(jié)、劉長卿、黃庭堅、秦觀、張孝祥、辛棄疾等大詩人。 ? ? [第 36 題 ](判斷題 )19 世紀末葉，湖南一改過去閉塞守舊的面目，成為維新運 動時期最活躍的省份之一，涌現(xiàn)了曾國藩、唐才常、左宗棠等一大批朝氣勃發(fā)的維新志士。 ? ? 圖示說明 恭喜，答對了！ 抱歉，答錯了！ 您選擇了此項 圖示說明 恭喜，答對了！ 抱歉，答錯了！ 您選擇了此項 [第 1 題 ](單選題 )（ ）模仿西洋的軍事技藝，特創(chuàng)設(shè)江南制造局；為了使軍事技藝在中國生根，還主張派遣幼童出洋攻讀學(xué)藝。 ? ? ? ? [第 2 題 ](單選題 )（ ）輿櫬出征，收復(fù)伊犁，被梁啟超譽為 “五百年來對中國貢獻最大的人 ”。 ? ? ? ? [第 3 題 ](單選題 ) 在馬王堆出土的（ ）介紹了 283 個古醫(yī)方和醫(yī)療方法，計有 103 個疾病名稱、 247 種藥物名稱，內(nèi)容涉及內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、兒科、五官科等。 ? A.《五十二病方》 ? B.《傷寒雜病論》 ? C.《天文氣象雜占》 ? D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 [第 4 題 ](單選題 )（ ）是近代最重要的今文經(jīng)學(xué)大師之一，有《皇朝經(jīng)世文編》、 《海國圖志》、 《老子本義》等大量著作傳世。 ? ? ? ? [第 5 題 ](單選題 )（ ）貶謫長沙期間，寫下了《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》等名篇。 ABCD ? ? ? ? [第 6 題 ](單選題 )對湖湘文化品格有絕大影響的三篇雄文都出現(xiàn)在宋代。一篇是范仲淹的《岳陽樓記》，一篇是周敦頤的《愛蓮說》，一篇是（ ）的《重修岳麓書院記》。 ? ? ? ? [第 7 題 ](單選題 )1897 年，在湖南總督（ ）的支持下，湖南建立了時務(wù)學(xué)堂，成為湖南新政的一個核心機關(guān)。 ? ? ? 唐才常 ? [第 8 題 ](單選題 )（ ）在總結(jié)前人思想成果的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地提出了 “知行相資以為用 ”， “并進而有功 ”的辯證知行統(tǒng)一觀，對近代湖南學(xué)者的知行觀產(chǎn)生了深遠的影響。 ? ? ? ? [第 9 題 ](單選題 )（ ）對宇宙自然、社會人生的各種疑問，提出了宇宙是由運動著的元氣構(gòu)成的、 “天人不相預(yù) ”等一系列重要的觀點的著作是 ? A.《天對》 ? B.《天問》 ? C.《南軒易說》 ? D.《皇朝經(jīng)世文編》 [第 10 題 ](單選題 )（ ）從 20 世紀 20 年代后期開始創(chuàng)作，以《孟軻》、《莎菲女士的日記》轟動文壇。長篇小說《太陽照在桑干河上》深刻而生動地反映了中國農(nóng)村在新民主主義革命時期的巨大 變革，奠定了葉紫在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。 ? ? ? ? [第 11 題 ](多選題 )關(guān)于貶謫文人與湖湘文化，下列說法正確的有： ? ，大多是人文學(xué)者。他們來到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的影響，用一種特殊的心情抒寫探索宇宙天道與忠君愛國的篇章，成就了他們在文化史上的地位。 ? 要 內(nèi)容的中原文化，成為湖湘文化學(xué)術(shù)思想的重要資源。 ? 、賈誼、柳宗元、劉禹錫等人。 ? ，交通不便，地瘠民貧，清以前曾長期作為被逐 官員的流放之地。 [第 12 題 ](多選題 )關(guān)于湖湘學(xué)派，下列描述正確的有： ? A.“湖湘學(xué)派 ”是指南宋時期以胡安國、胡宏父子和張栻為代表的，在湖南地區(qū)產(chǎn)生和傳承的一個主張 “體用合一 ”、內(nèi)圣與外王并重的理學(xué)學(xué)派。湖湘學(xué)派以其博洽通變的學(xué)者群體、獨具特色的學(xué)術(shù)主張、鮮明的精神人格而廣受關(guān)注。 ? 、并且完成了湖湘學(xué)派理論體系建構(gòu)的是胡宏的學(xué)生張栻，其主要著作有《知言》、 《五峰集》、 《皇王大紀》等。 ? 。胡宏確立了湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)宗旨，要求 “成就人材，以傳道濟斯民 ”，使岳麓書院成為湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)研究與人才培養(yǎng)的大本營，成為全國理學(xué)思潮發(fā)展的重要基地。 ? 《論語解》、 《孟子說》、 《南軒易說》，豐富并發(fā)展了胡宏奠基的思想體系 。 [第 13 題 ](多選題 )關(guān)于湖湘文學(xué)，下列說法正確的有 ? 《暴風(fēng)驟雨》、柯藍的《我的兩家房東》、康濯的《洋鐵桶的故事》等都是中國現(xiàn)代小說史上的名作。 ? ，如《豐收》。 ? ，如《包氏父子》，《華威先生》。 ? 20 世紀 20年代后期開始創(chuàng)作，以《孟軻》、《莎菲女士的日記》轟動文壇。長篇小說《太陽照在桑干河上》深刻而生動地反映了中國農(nóng)村在新民主主義革命時期的巨大變革，奠定了丁玲在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。 [第 14 題 ](多選題 )周敦頤對儒學(xué)的開拓性貢獻表現(xiàn)在： ? ，建立了一個太極陰陽化生人與萬物的宇宙本體論模式； ? ，以誠論性的性命之學(xué)； ? 。為以后的宋明理學(xué)確定了論域，而且確定了論題。 ? ，使儒學(xué) 具有佛教色彩。 [第 15 題 ](多選題 )關(guān)于湖湘教育，下列說法正確的有 ? ，湖南教育都處于原始狀態(tài)，發(fā)展水平十分低下，尚未從生產(chǎn)勞動和生活活動的實踐過程中分化出來，沒有專門的教育機構(gòu)、施教人員和固定的施教場所。 ? ，楚國就建立了比較完善的王室教育和貴族教育制度，庶民的 “分業(yè)而教 ”也比較興盛，并出現(xiàn)了申叔時、屈宜臼、屈固、屈原等教育家。 ? ，桂陽郡（今郴州）是湖南地區(qū)教育最為發(fā)達之地，出了不少儒學(xué)人才。如桂陽人劉常，被稱為 “當(dāng)世名儒 ”。 ? “三舍法 ”即把太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三等，學(xué)生通過考試可以逐舍上升。湖南由此形成了 “潭州三學(xué) ”的升級體制。所謂“潭州三學(xué) ”，即州學(xué)生月試后分高者可升人長沙湘西學(xué)院，湘西學(xué)院生徒分高者可升人岳麓書院。 [第 16 題 ](多選題 )湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)旨趣與學(xué)術(shù)追求表現(xiàn)在： ? ，融合佛學(xué)的傾向 ? “體用合一 ”、心性之學(xué)與經(jīng)世致用結(jié)合、內(nèi)圣與外王并重的學(xué)風(fēng)。 ? 。 ? 為宇宙本體，提出了性本論的理學(xué)體系。 [第 17題 ](判斷題 ) 譚嗣同的《新學(xué)偽經(jīng)考》一方面繼承中國傳統(tǒng)儒家仁學(xué)的優(yōu)秀成分，一方面借用西方資產(chǎn)的自由、平等、博愛的觀念和近代自然科學(xué)成果對它進行改造創(chuàng)新，使之具有近代內(nèi)涵。 ? ? [第 18 題 ](判斷題 )周敦頤有三個方面的開拓性貢獻：一是以太極立人極，建立了一個太極陰陽化生人與萬物的宇宙本體論模式；二是乾元立誠，以誠論性的性命之學(xué)；三是提升了儒學(xué)的思辨水平。這三個方面在中國學(xué)術(shù)史上都產(chǎn)生了巨大的影響。不僅為以后的宋明理學(xué)確定了論域，而且確定了論題。 ? ? [第 19題 ](判斷題 )周敦頤的著作不多，今見有《太極圖》、 《太極圖說》、《岳陽樓記》、《通書》以及少許詩文，篇幅都很小，但影響極大。 ? ? [第 20 題 ](判斷題 )從馬王堆三號墓出土的《五星占》與《天文氣象雜占》則具體地描述了金星、木星和土星的位置、動態(tài)等情況，被認為是我國最早的天文學(xué)著作。 ? ? [第 21題 ](判斷題 ) 西漢以后湖湘學(xué)術(shù)思想特別注重內(nèi)圣外王的貫通，既有既有儒家思想的影響，又有屈原等楚地思想家思想的浸潤。 ? ? [第 22 題 ](判斷題 )土家族神話往往是神話、傳說、故事融為一體，而且通常以歌謠的形式出現(xiàn)。因此，土家族文學(xué)的主體形式是歌謠。 ? ? [第 23 題 ](判斷題 )歐陽予倩是中國話劇的奠基人之一，京劇改革的先行者。他創(chuàng)作的話劇《不要忘了》、 《青紗帳里》、《桃花扇》等，京劇《孔雀東南飛》、 《漁夫恨》等，桂劇《木蘭從軍》、《梁紅玉》等在中國現(xiàn)代戲劇史上都很有影響。 ? ? [第 24 題 ](判斷題 )周立波的《暴風(fēng)驟雨》、柯藍的《我的兩家房東》、康濯的《洋鐵桶的故事》等都是中國現(xiàn)代小說史上的名作。 ? ? [第 25 題 ](判斷題 )從《宋史》開始就肯定周敦頤是宋明理學(xué)的開創(chuàng)者，到后來被推到 “道學(xué)宗主 ”的地位。與此同時作為學(xué)術(shù)成就卓越、第一個對中國思想文化產(chǎn)生重大影響的湖南人，周敦頤也象征著具有獨特形態(tài)的湖湘學(xué)術(shù)思想的興起。此后湖南一躍而為理學(xué)重鎮(zhèn)，被學(xué)者們稱為理學(xué)之邦、荊蠻鄒魯、瀟 湘洙泗。 ? ? [第 26 題 ](判斷題 )王夫之使湖湘學(xué)術(shù)傳統(tǒng)向著更有哲理深度和更加務(wù)實的方向發(fā)展，對近代湖湘學(xué)術(shù)產(chǎn)生了極大的影響。湖南近代出現(xiàn)的理學(xué)經(jīng)世派、湘軍儒將集團、維 新派、革命派等人才群體，大都十分推崇王夫之，并深受其思想的影響。 ? ? [第 27 題 ](判斷題 ) 劉禹錫是唐代著名的文學(xué)家和思想家，唐貞元年間，被貶為永州司馬，在湖南度過了 十年的時光。劉禹錫的《天說》、《天對》等主要著作是在湖南完成的。 ? ? [第 28 題 ](判斷題 )湖南在歷史上被稱為蠻荒之地，交通不便，地瘠民貧，清以前曾長期作為被逐官員的流 放之地。 ? ? [第 29 題 ](判斷題 ) 到目前為止，毛澤東傳世的詩詞共 90 首，其中正式公開發(fā)表的 67 首。這些經(jīng)他親自審定發(fā)表的作品，無一不是精品力作，臻于爐火純青的境界， 把中華傳統(tǒng)詩詞推向了新的境界，不少作品達到了前無古人的高度，堪稱湖湘文化中具有特殊價值的文學(xué)珍品。 ? ? [第 30 題 ](判斷題 )柳宗元對天人關(guān)系的追根溯源，包含著對天人之 道的更加理性的認識。這種認識對宋代思想家構(gòu)建新的理性主義天人觀具有積極意義，尤其是對湖湘思想家有重要的啟示作用。 ? ? [第 31 題 ](判斷題 )王夫之對湖湘文化的影響是多方 面的，概括起來，集中表現(xiàn)在三個方面：一是注重春秋大義，嚴格夷夏、人禽之防和君子小人之辯，力主經(jīng)世致用的政治社會思想，弘揚湖湘學(xué)術(shù)中深厚久遠的民族主義精神；二是傳承和弘揚以 “體用一如 ”、 “心性互釋 ”為特點的湖湘學(xué)術(shù)精神；三是強調(diào)兼容并蓄、博采眾長與浩然獨往、不囿于陳見的創(chuàng)新精神相結(jié)合的學(xué)風(fēng)。 ? ? [第 32 題 ](判斷題 )湖湘書院教育具有自身鮮明的特色，對湖南的教育發(fā)展和湖湘思想文化的發(fā)展曾起過十分重要的作用，在歷史發(fā)展中，形成了一種書院傳承的模式：一是倡導(dǎo) “經(jīng)世致用 ”，知行合一。二是主張自由開放，兼容并包。三是講學(xué)結(jié)合，以學(xué)為主。 ? ? [第 33 題 ](判斷題 )柳宗元貶謫長沙期間，寫下了《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》等名篇。前者借對屈原不幸遭遇的悲悼抒發(fā)個人郁積，頗有《離騷》的神韻；后者排遺作者心中憂愁，成為漢代散體賦的先聲。 ? ? [第 34 題 ](判斷題 )賈誼熱衷于對宇宙本體作形而上的思考。他所言的“道 ”兼具了形上與形下的雙重特點，而且，以 “道 ”開其端，落腳點卻是儒家的。不難看出，賈誼思想中有融合儒、道的努力。這一特點對湖湘學(xué)術(shù)特質(zhì)的形成很有影響。 ? ? [第 35 題 ](判斷題 )湖南詩歌史上的最燦爛的篇章是由流寓學(xué)者們帶來的，包括屈原、賈誼、李白、杜甫、韓愈、劉禹錫、柳宗元、李商隱、元結(jié)、劉長卿、黃庭堅、秦觀、張孝祥、辛棄疾等大詩人。 ? ? [第 36題 ](判斷題 )19 世紀末葉，湖南一改過去閉塞守舊的面目，成為維新運 動時期最活躍的省份之一，涌現(xiàn)了曾國藩、唐才常、