【正文】 利用高層空間；電動模型、人形、動物、機器和交通工具均可做成電動模型，使之按照展示的需要而運動，如穿越山洞的火車，跨越大橋的汽車，發(fā)射升空的火箭，林中吼叫的鳥獸等，以小見大，營造活躍的氣氛，提高觀者的觀感和樂趣；機器人服務員，通過機器人的轉(zhuǎn)動、行走、說話，發(fā)出音樂等與觀眾進行交流，或為觀眾做些簡單的服務等程序的設定，使展示更為生動和富有趣味性；半景畫和全景畫，制造真實的空間感和事發(fā)狀態(tài)，其做法是在實物后面繪制立體感強的畫面或者利用高科技大屏幕投影等手段裝上一個假遠景，造成烈的空間層次感，使原來平淡的東西變的真實起來，如再配上電動模型，燈光和音響就會產(chǎn)生舞臺效果，使觀眾感覺身臨其境。四、空間流動主要分為兩類，一是虛擬的空間流動，通過高新科技技術影象等手段形成一種空間上的變化，使空間成為一種流動的空間，使人感覺在里面穿梭，仿佛就在空間中漫游，二是現(xiàn)實的空間流動，比如整個展廳的旋轉(zhuǎn)，廣告宣傳車的四處宣傳，這些都使展品和觀眾更接近，更好的為產(chǎn)品做了宣傳。現(xiàn)代展示陳列應該丟掉以前的單一的展示產(chǎn)品的做法，應是個完整的人性化空間，它必須具備幾個展示空間是：商品空間，如柜臺、櫥窗、貨架、平臺等；第二是服務空間；第三是顧客空間。在整個展示空間中調(diào)動一切可能配合的因素，在造型設計上盡量做到有特色，在色彩、照明、裝飾手法上力求別出心裁，在布置方式上將展示陳列生活化和人性化、現(xiàn)場化，在參觀方式上提倡觀眾動手操作體驗，積極參加活動形成互動，還可以在展區(qū)內(nèi)設立招待廳，休息室或贈送小禮品，發(fā)送宣傳手冊等靈活多樣的服務，使整個展示空間和過程完整，使人感覺不是在看商品展出而是做為一種享受。總結(jié)：現(xiàn)代展示設計更加趨向開放、前衛(wèi)，展示設計更加尊重觀眾，讓觀眾感受到一個良好的企業(yè)形象。現(xiàn)代展示設計的設計師不再只是面對電腦與紙，而是更多像一位導演，運用藝術和新技術的各種手段，導演出精彩的戲。作業(yè)：1. 分組討論，如何理解現(xiàn)代展示設計的發(fā)展趨勢？2. 為某汽車展銷會設計展示方案一套。 教學后記：第14課 如何欣賞繪畫作品教學目標：讓學生學會通過描述、分析、解釋、評價四個步驟來欣賞繪畫作品，提高審美能力。教學重點：學會理解作品內(nèi)涵。教學難點：理解一幅作品，并在情感上產(chǎn)生共鳴。教學方法：欣賞法、情感體驗法等教學準備：多媒體課件教學過程：引入：就藝術而論，我們衡量一件繪畫作品的好壞，或我們欣賞一件繪畫作品，首先不在于它像或不像，而在于繪畫作品的主題，或者說繪畫作品中所輻射出的某種觀念、某種思想、某種情緒，能否緊緊地抓住觀賞者的心弦，能否給人以充分的藝術審美享受，并使人從中獲得某種啟迪和教育。應該說，這才是一切藝術作品的真正目的。像與不像僅僅只是作品一種達到目的的手段而不是目的本身。因此像與不像就不能作為衡量作品的好壞或欣賞作品的標準。那么我們應該怎樣欣賞美術作品呢？臺灣學者王秀雄把欣賞大體分為：描述、分析、解釋、評價四個過程，并作了比較詳細的論述。（1）簡單描述。感官可感受到的層面作為描述的開始。對題材、主題、造型要素（色彩、線條、形狀、機理）與形式等作簡單粗淺的描述。（2）形式分析。探討作品制作中所運用的材料、技法及其特性。探討作品中的色彩、形狀、線條、及肌理及個性描寫之特色。分析部分與部分、部分與整體間之關系。探討運用何種構(gòu)成的原理，把藝術要素組織為一體，探討作品之風格。 （3）意義解釋。探討環(huán)境、文化、社會、政治、經(jīng)濟等背景要素與此作品的關系。探討作家的個性、性格、思想、藝術觀與此作品的關系。探討作品里所蘊含的內(nèi)涵，及所含有的氣氛、感情、心情、主題意義、觀念、思想等。（4）價值判斷。以上述所學到的知識、概念為基礎，對作品的優(yōu)劣與價值作合理的判斷，并述其理由。參考作家對此作品的批評與判斷。以上方法還是切實可行的。那就是：（1） 畫面中有什么？（2） 作品運用了什么方法？（3） 作品反映了什么？（4） 作品好的地方與不好的地方。以畢加索的作品為例來說明：畢加索是現(xiàn)代西方著名的美術大師，一般看過他的作品的人都會說，幾乎看不懂，特別是他的一幅經(jīng)典作品《格爾尼卡》，更是云里霧里，不知所以然。但是當我們真正走進作品，你就會感受到他的作品散發(fā)出的魅力是無人可比的。這就是《格爾尼卡》，第一眼看上去畫面好亂，我們不妨以上述的欣賞過程來欣賞這幅作品。畫面中有什么？這一步就是要求我們直觀地去感知審美對象，即藝術作品本身，我們可以去感知作品上畫的是什么？畫面中畫了哪些形象，畫得像或是不像，色彩是鮮明的或是灰暗的，線條是流暢的或是笨拙的，表現(xiàn)手法是工筆的或是寫意的等等，總之要自己親自地平心靜氣地進行直觀的感受。我們可以看到：在這幅作品中畫了六個殘缺的人，一匹馬，一個牛頭，一盞燈等，色彩沒有鮮亮的顏色，畫面是凌亂不堪的，為什么作者要畫成這樣呢？這就要求我們必須進一步了解作者，了解這幅畫的表現(xiàn)方法、內(nèi)涵等，這就進入第二步。作品運用了什么方法？如果我們真正了解一幅作品，必須走進作品里去。在直觀感受的基礎上，進行理解和思考，把握作品的意味、意義和內(nèi)涵。這種理解包括對作品的藝術形式和藝術技巧的理解；對作品表現(xiàn)的內(nèi)容和表達的主題的理解；以及對作品的時代背景和時代精神的理解等等，這就需要充分調(diào)動我們的思考能力。畢加索是立體主義畫派的創(chuàng)始人，這幅作品就是立體主義的代表作，立體主義所關心的核心問題是：怎樣在平面的畫面中畫出具有三度乃至四度空間的立體的自然形態(tài)。20世紀現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，使傳統(tǒng)的“時間”、“空間”等基本觀念受到挑戰(zhàn)，畫家們因而有理由以更適應現(xiàn)代觀念的科學法則來表現(xiàn)自然。這個法則就是按結(jié)構(gòu)重新組建物體的形象。通過以上的了解我們再來看這幅作品，人和牛的臉本來是側(cè)面形象，就拿眼睛來說，另一只眼睛是看不見的，但畫家就是想在平面中畫出三度的形象，所以我們就不難理解側(cè)面的形象里會出現(xiàn)兩只眼睛了。畫面中形象都是支離破碎的，怎么會出現(xiàn)這樣的形象，這就是立體主義的法則，把一個人根據(jù)需要分成幾部分，然后重新組合，可以添加，可以取舍，組合的形象就和實際的形象有了差別。這里的形象選取的是自然形象分割后的某一部分，而且擺放凌亂，這是有畫家的目的的。為什么要這樣擺放，我們進入第三步。作品反映了什么？這幅作品的時代背景是：1937年4月26日，西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡突然遭到德軍空襲，共有1654人死于這次轟炸，全世界為之震驚。身在法國的畢加索聽到這一消息，立刻創(chuàng)作了這幅畫，以表示對法西斯的控訴。怎樣表現(xiàn)空襲后的房屋倒塌、燒毀，人們奔跑逃難的這樣一幅慘不忍睹的場面呢？用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，畫多少人合適，怎樣表現(xiàn)？很難很難，但是畢加索僅僅畫了六個人，一個牛頭，一匹馬，一盞燈，少量的背景襯托，就把這樣的場景表現(xiàn)得淋漓盡致。我們依次來看一下：從左至右是一個抱著死去孩子的母親仰天長嚎，懷中的孩子耷拉著腦袋已經(jīng)死去；握著斷劍的武士經(jīng)過了斗爭已經(jīng)倒在了地上；再過來是一個奔跑的人，右上角在一個打開的窗戶下是一個跳樓的人，高舉雙手恐懼、無助；奔跑的人的上方是一個握著一盞燈的人，只有一個頭部一只胳膊，這是作者聯(lián)想到他小時候的一次地震經(jīng)歷，逃難時父親在前面舉著燈，他和母親跟在后面，和這次的經(jīng)歷類似，所以作者就畫了這樣的一個形象。西班牙有斗牛的傳統(tǒng)，牛是瘋狂的，作者在這里牛成為了“殘暴與邪惡”的象征；馬象征的是“人民”。最上方有一盞燈，燈光是鋸齒形的，給人一種鋒利和危險的感覺，在這種燈光的籠罩下，整個畫面的色彩為黑白灰，呈現(xiàn)一種恐怖的氣氛?，F(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法是表現(xiàn)不出這么多的內(nèi)涵的。整幅畫面形象選取不多，但構(gòu)圖飽滿，充滿動蕩與不安，破碎的形式融為一體，打動了每一個觀眾的心。立體主義的這種表現(xiàn)形式恰好淋漓盡致的表現(xiàn)了這樣的一幅場面。作品好的地方與不好的地方。作品有什么意義？怎樣來評價這幅作品呢？我們來看最后一步。這幅作品畫家采用半抽象的立體主義的表現(xiàn)手法，以富有象征的形象，把法西斯令人發(fā)指的暴行揭露出來。這些超時空的形象，蘊含了畫家憤懣的抗議，以一種史詩般的悲壯觸動著觀眾的視覺和心靈。因此，這幅畫成為20世紀美術史上最為重要的作品之一，也成為畫家立體主義的代表作品。這幅作品相對于現(xiàn)實主義、古典主義等表現(xiàn)手法，它給我們展現(xiàn)了另一種獨特的表現(xiàn)手法，藝術作品貴在創(chuàng)新，畢加索的作品給我們展示了一個區(qū)別于現(xiàn)實的獨特的視角來表現(xiàn)藝術形象，充分展示了其創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。但是同時也存在著問題，那就是這類作品，一般人欣賞不了，所以這種畫法沒有承上啟下者，也算是不足吧。 總之，欣賞一幅作品，“像”與“不像”，不能作為衡量標準，按以上這種方法，一步步深入，才能真正達到欣賞的目的，當然欣賞者也需要逐步培養(yǎng)自己的藝術修養(yǎng)，以藝術的眼光，以創(chuàng)新的眼光來欣賞美術作品，相信我們每個人都能真正對美術作品有所感悟，真正從美術作品中得到一種美的享受練一練欣賞《篩谷的婦女》與《拾穗》兩位作家表現(xiàn)的想法一樣嗎？運用描述、分析、解釋、評價的方法在小組內(nèi)交流教學后記：第15課 綜合練習課型：綜合課教學方法：講解、行賞、比較、練習相結(jié)合教學目的通過本課學習，使學生初步了解視覺形象的分類和造型要素的基本知識。通過對美術作品中形的認識和分析，提高學生對藝術形的欣賞能力。通過對本課的學習，使學生認識美術具有多種表現(xiàn)形式，從而提高學生對藝術形式美的欣賞能力，以及美術學習的興趣與信心。教學重點、難點:重點：掌握寫實造型、變形造型和抽象造型的區(qū)別，并能運用所學知識識別美術作品的不同表現(xiàn)形式。難點：掌握基本要素的特點，并能運用基本要素分析作品。教具、學具準備 教具；自制造型要素掛圖一張，不同表現(xiàn)形式的作品若干幅。學生：課本、作業(yè)本、軟心鉛筆、尺。教學步驟第一課時一、導入新課：（約2分鐘）大千世界的各種物象形體，首先是被我們的眼睛感受到的，對視覺形象進行觀察和研究，會使我們獲得豐富的審美信息和多種知識，提高我們的審美能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。板書：視覺形象的分類（約23分鐘）盡管視覺形象復雜多變、豐富紛呈，但總體上可分為兩大類，即自然形和人工形。由自然力造成的，叫自然形（如山石、河岸、動植物等），人類出于某種目的造成的形，叫人工形（如產(chǎn)品、工具等）人工形中以表達思想觀念和審美感受為目的的，叫藝術形（如繪畫、雕塑、工藝美術等）。板書：自然形人工形藝術形：表達思想觀念、富于審美價值。提問：分別舉出生活中的自然形、人工形和藝術形的物象。形還可以從不同方面進行分類，如材料上分，有紙材料造型、木材料造型、金屬材料造型、石質(zhì)材料造型等。（以問答形式討論欣賞作品，再作總結(jié)）《飲水的熊》作者在創(chuàng)作中，用造型的基本法則之一即對稱手法，巧妙地表現(xiàn)了飲水的熊和它的倒影，且將石質(zhì)材料打磨光潔，以表現(xiàn)小熊的可愛和水的清盈感?！稇驯А芬越饘俨牧现谱鞯母挥袆痈械脑煨捅憩F(xiàn)了母子歡快的神情?！赌缸印穭t用概括的手法打磨光潔的木質(zhì)，表現(xiàn)豐潤的母子形象，搖籃式的造型，激起了人們對童年的美好回憶。板書：造型要素：（約18分鐘）造型要素主要有點、線、面、體塊與空間、光與色、質(zhì)地等。在藝術造型中，如能很好地利用這些要素，將使作品更具魅力。因此，我們必須認識了解造型要素及其功能。（結(jié)合造型要素范圖講解）點：最小的視覺單位。包括各種不同形狀的點，能成為注意中心確定結(jié)構(gòu)以及組成體面（參看課本P4生活中的點和表現(xiàn)點的節(jié)秦的繪畫）。圖①中，我們看到運用點的組織，產(chǎn)生疏密有致的變化，富有節(jié)奏感。線：可看作點運動的痕跡，有方向和運動感，可以表達情感，限定形狀，表現(xiàn)質(zhì)地和描繪陰影（講解掛圖）面：由長度和寬度構(gòu)成的平面形，面的形成有三種方式：線的包圍、分割和表面色、質(zhì)的變化。面可以分為幾何形和自由形兩大類（講解掛圖）。體塊與空間：體塊即長度、深度三維空間的占有形式，或者說是由長度、寬度和深度構(gòu)成的主體形。（參看P4生活中的體塊）?？臻g指物體間的遠近層次關系和包容關系。（如雕塑）具有實在的體積和空間，而繪畫藝術，則是在平面上創(chuàng)造體塊與空間的幻覺。如《長城》一畫，就是在平面上通過平俯視構(gòu)圖，運用了大小的透視縮形規(guī)律，以及近實遠虛的視覺規(guī)律，加上光與色的烘托渲染，畫面氣勢磅礴，使我們增強了民族的自豪感和加深了對祖國的熱愛之情。光與色：有光才有色，視覺世界是由光顯示出來的。（參見P4大自然中的光與色）。色彩的正確表現(xiàn)能使畫面獲得真實感。不同傾向的色彩還能給予我們不同的視覺和心理感受，引起情緒的變化，如紅色能給人以溫暖、刺激的感受，藍色則可能給人以冷、寧靜的感受。質(zhì)地：指物體表面的解覺性或這種質(zhì)地的視覺表現(xiàn)。（參看P4《雕塑（轉(zhuǎn)載自中國教師站文摘，請保留此標記。）》的質(zhì)地）《雕塑》用粗擴的石質(zhì)表現(xiàn)男性皮膚的質(zhì)感。總結(jié)和布置下一課時內(nèi)容（約2分鐘）我們認識造型的基本要素，是為了更好地表現(xiàn)千變?nèi)f化，千姿百態(tài)的視覺形象，認識藝術家取自自然之法則，創(chuàng)造出的瑰麗藝術世界。我們下節(jié)課將進入藝術家創(chuàng)造的藝術世界。第二課時復習舊知，導入新課美術造型的基本要素來之于生活，但不是對生活的復制。“藝術源于生活。但不等不生活?！痹趶氖旅佬g創(chuàng)作時，藝術家會根據(jù)特定表現(xiàn)目的的需要，選擇適合自己個性、興趣的美術表現(xiàn)形式。表現(xiàn)形式的分類就表現(xiàn)形式的明顯特點而言，分成具象造型和抽象造型兩種基本形式。具象造型與抽象造型的區(qū)別在于：前者具有客觀的現(xiàn)實形象，而后者中我們則不能看出任何客觀的現(xiàn)實形象（結(jié)合教材范圖講解）。具象造型又可分為寫實造型和變形造型。寫實造型指忠實客觀地描繪事物的真實面目的造型，或者說，在這種造型中，客觀物象基本上按我們?nèi)粘Ｋ姷臉幼颖环从吵鰜恚ㄒ姟短O果樹》之二、《小提琴手》）。變形造型則是運用夸張、省略等方法，表現(xiàn)人對事物的主觀認識和情感。盡管變形造型反映的對象與我們?nèi)粘Ｋ姴煌?，但我們?nèi)钥烧J出它們。變形造型即處于“似與不似之間”的藝術形式，層次十分豐富，既可偏于寫實造型，又可偏于抽象造型（見《蘋果樹》之三、《人物》）。抽象造型在古代藝術中就已出現(xiàn)，而現(xiàn)代抽象則主要通過抽象的線、形、色的不同組合表達人的主觀情感（見《即興》、《巖石間的小鎮(zhèn)》）教學后記：第16課 羌族風情教學目標：了解羌族風情，體驗生活的美教學重點：了解羌族風情教學難點：創(chuàng)作出表現(xiàn)出羌族風情的美術作品教學方法：講解法，欣賞法等教學誰備：多媒體課件教學過程：一、結(jié)合多媒體講解羌族風情。主要分布在四川省的茂縣和汶川、理縣等地。公元前古羌人居住在黃河上游和湟水流域一帶，后來一部南遷至今川西北地區(qū)，與當?shù)?