【正文】 能十步，駑馬十架，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！保ㄍ希?老師不分貴賤，不分長(zhǎng)少?！笆枪薀o(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（見(jiàn)韓愈《師說(shuō)》）七、 胸懷豁達(dá) 馬克思對(duì)別人的誹謗、詛咒毫不在意，把他們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。（見(jiàn)恩格斯《在馬克思墓前是講話》） 蘇軾雖因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到慌涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詩(shī)句。（見(jiàn)蘇軾《念奴嬌。赤壁懷古》）八、 博愛(ài)情懷 史懷哲擁有一顆偉大的博愛(ài)之心，他尊重一切生命，并以自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐這一理想，他試圖通過(guò)行醫(yī)來(lái)拯救那些受苦受難的非洲人民，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了赤道非洲。（見(jiàn)史懷哲《我的呼吁》） 貝多芬在痛苦中還曾希望他的榜樣能支持別的受難者。（見(jiàn)羅曼羅蘭《名人傳記序》）九、 仁義英勇 燭之武憑借自己的智與勇，說(shuō)退秦軍。（《燭之武退秦師》選自《左傳》） 以水生嫂為代表的一群婦女為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)，毫不畏懼，拿起槍桿打擊日本鬼子。（見(jiàn)孫犁《荷花淀》） 劉邦明知去鴻門宴有生命之憂，但他義無(wú)反顧赴宴了，最終憑著膽識(shí)和機(jī)智得以在鴻門宴脫身。（見(jiàn)司馬遷《鴻門宴》） 劉和珍、張靜淑、楊得群等能為中國(guó)的前途欣然前往政府請(qǐng)?jiān)?，在彈雨中相互救助，雖殞身不恤。（見(jiàn)魯迅《紀(jì)念劉和珍君》） 在明末閹黨橫行之時(shí)，顏佩韋、楊念如、等五人激于周公被捕的義憤，而與閹黨發(fā)生沖突，為了保護(hù)其他群眾，他們挺身而出，英勇就義。（見(jiàn)張浦《五人墓碑記》） 柳毅面對(duì)不幸的龍女，能伸出自己的援助之手，冒險(xiǎn)為龍女走訪洞庭龍宮。（見(jiàn)李朝威〈〈柳毅傳〉〉） 藺相如面對(duì)秦王毫不畏懼，愿與和氏璧共存亡，最后完璧歸趙。在澠池會(huì)上，藺相如憑借自己的機(jī)智與英勇維護(hù)了趙王的顏面。（見(jiàn)司馬遷〈〈廉頗藺相如列傳〉〉）十、追求真愛(ài)氓是一個(gè)始亂終棄、忘恩負(fù)義、感情不專一的男子，詩(shī)中女子被氓一開(kāi)始的憨態(tài)所迷惑。（見(jiàn)《衛(wèi)風(fēng)氓》，選自《詩(shī)經(jīng)》）劉蘭芝和焦仲卿用自己的生命捍衛(wèi)愛(ài)情。（見(jiàn)《孔雀東南飛》）羅密歐與朱麗葉二人為自己的真愛(ài)而獻(xiàn)出了寶貴的生命。（見(jiàn)莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》）十一、人格獨(dú)立屈原忠君愛(ài)國(guó)，剛正不阿，他不愿同流合污，當(dāng)理想破滅之時(shí)，為保持自己第 清白而投入了汨羅江。（見(jiàn)屈原《離騷》） 陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，過(guò)上隱居生活，得到了心靈的自由，“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！保ㄒ?jiàn)陶淵明《歸園田居》）李白離開(kāi)長(zhǎng)安以后，投進(jìn)祖國(guó)大好河山，獲得了人格的獨(dú)立，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”?。ㄒ?jiàn)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）十二、對(duì)舊時(shí)代的看法 中國(guó)舊時(shí)代可概括為：（1） 想做奴隸而不得的時(shí)代；（2）暫時(shí)做穩(wěn)奴隸的時(shí)代。（見(jiàn)魯迅《燈下漫筆》） 敦煌莫高窟的文物在清末被西方國(guó)家大肆掠奪，愚昧的清政府沒(méi)有能力保護(hù)自己輝煌的文化。（見(jiàn)余秋雨《道士塔》） 竇娥受到地痞流氓張?bào)H兒和貪贓枉法的陶兀知縣的共同迫害，最后冤死，揭示了舊社會(huì)的黑暗。（見(jiàn)關(guān)漢卿《竇娥冤》）十三、尊老愛(ài)老 竇娥怕連累婆婆，屈招藥死公公，她臨刑不愿走前街，怕被婆婆看見(jiàn)，讓婆婆傷心。（見(jiàn)關(guān)漢卿《竇娥冤》） 李密為照顧年邁的祖母，向朝廷請(qǐng)求辭職。（見(jiàn)李密《陳情表》）十四、勇于承擔(dān)錯(cuò)誤路瓦栽夫人雖為其虛榮心而付出了十年青春的代價(jià)，但她沒(méi)有選擇逃避，而是通過(guò)十年誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)還清了借款。（見(jiàn)莫泊?！俄?xiàng)鏈》）2廉頗知道藺相如的做法真相后，便主動(dòng)向他負(fù)荊請(qǐng)罪。（見(jiàn)司馬遷《廉頗藺相如列傳》十五、其他 解放思想我們不能像別里科夫那樣讓自己的思想套上套子。（見(jiàn)契訶夫《裝在套子里的人》） 對(duì)傳統(tǒng)文化的看法應(yīng)以“拿來(lái)主義”的方法對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文明和西方文化。（見(jiàn)魯迅《拿來(lái)主義》） 做事要果決項(xiàng)羽婦人之心，錯(cuò)失了在鴻門宴上殺死劉邦的機(jī)會(huì)，以至最終落得“烏江自刎”的結(jié)局。（見(jiàn)司馬遷《鴻門宴》） 培養(yǎng)人才郭橐駝種樹(shù)的方法是按照樹(shù)自然生長(zhǎng)的規(guī)律，讓它本性得以發(fā)展，所以樹(shù)種的好。培養(yǎng)人才的道理是一樣的。（見(jiàn)柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》） 虛榮心路瓦栽夫人為一次舞會(huì)的榮光而付出了十年青春的代價(jià)。（見(jiàn)莫泊?！俄?xiàng)鏈》） 金錢觀金錢讓葛朗臺(tái)迷失了自己，讓他放棄了愛(ài)情、親情。（見(jiàn)巴爾扎克《守財(cái)奴》） 知恩圖報(bào)侯贏深得信陵君的恩惠，他知恩圖報(bào)，在關(guān)鍵時(shí)刻幫助信陵君去完成使命。（見(jiàn)司馬遷《信陵君竊符救趙》） 品行謙虛馬謖因驕傲自大，剛愎自用，招致街亭失守。（見(jiàn)羅貫中《失街亭》）．1學(xué)會(huì)積累，建立了作文素材庫(kù)，庫(kù)里分門別類地裝著各類素材。他們的寫作思路更開(kāi)闊，不再局限于身邊人，身邊事：同學(xué)生病老師幫；公車上讓座，馬路上推車；賴寧雷鋒愛(ài)因斯坦馬克思等典型事例和典型人物。而能由身邊而社會(huì)、自然、宇宙……無(wú)不可入視野之事，無(wú)不可寫作之內(nèi)容。作文有了一定的厚度。，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神作文有了理性的思想光芒。、分析和綜合等基本的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維學(xué)生的思維得以較好地訓(xùn)練和提高。 ，學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用寫作資源的一些技法。能活用自己累積的生活素材和閱讀素材，百變材料而使作文時(shí)左右逢源，得心應(yīng)手。文筆清秀了，清詞麗句迭出，妙言巧語(yǔ)皆是，不再覺(jué)得寫作是一件苦事、累事、煩瑣事。 ，而作文卻不僅僅是形式，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，沒(méi)有鮮活的內(nèi)容、深邃的意境、火熱的情感，形式也就毫無(wú)意義和價(jià)值，所以作文還需要站在更高的高度去審視，這就需要教師不斷的去更新觀念，不斷的提升理論素養(yǎng)，以更充實(shí)的儲(chǔ)備，去參與、去實(shí)施，這樣才能游刃有余的駕御訓(xùn)練，研究新的途徑，開(kāi)拓新的渠道，為作文教學(xué)開(kāi)創(chuàng)爽朗的新天地。，取得的效果也較為顯著。能基本保證學(xué)生在考試中立于不敗之地。那么高一高二的學(xué)生是否也適用這種見(jiàn)效快，卻有些急功近利的做法？因?yàn)樽魑慕虒W(xué)是為應(yīng)試還是為人？我們有些困惑，也很矛盾，這也許是中國(guó)作文教學(xué)普遍存在之怪現(xiàn)狀吧 總之，作文是一個(gè)廣闊的天地，其研究的深度和廣度都有待拓展。我們相信，只要有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個(gè)不停思考的大腦，有堅(jiān)持不懈的毅力，那么作文研究必會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。 16 / 1