【正文】 術(shù)有哪些？ 包括指導(dǎo)、解釋、自我開(kāi)放和影響性摘要等。非言語(yǔ)行為包括哪些？ 包括目光注視、面部表情、身體語(yǔ)言、聲音特征、空間距離、沉默。摘要是指輔導(dǎo)人員把來(lái)訪者所表達(dá)的信息，進(jìn)行整理、歸納、綜合，并以提綱的方式表達(dá)出來(lái)。情感反應(yīng)是輔導(dǎo)員對(duì)來(lái)訪者所表達(dá)出的情緒情感的理解與反應(yīng)。其價(jià)值有：（1）有助于促進(jìn)輔導(dǎo)雙方情感的溝通；（2）有助于來(lái)訪者對(duì)情感的自我理解和對(duì)問(wèn)題的深入探索；（3）有助于檢驗(yàn)輔導(dǎo)人員對(duì)來(lái)訪者理解的準(zhǔn)確性。解釋就是輔導(dǎo)人員依據(jù)某一理論架構(gòu)或個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，對(duì)來(lái)訪者的問(wèn)題、困擾做出合理化的說(shuō)明，從而使來(lái)訪者能從一個(gè)新的角度看自己的問(wèn)題，并進(jìn)一步改變其思想、觀念和行為。運(yùn)用解釋時(shí)應(yīng)注意：（1）解釋?xiě)?yīng)能與來(lái)訪者的思想方式相符合；（2）最好的解釋是來(lái)訪者的自我解釋?zhuān)唬?）解釋的運(yùn)用要適度；（4）解釋的方式需要有個(gè)別差異。自我開(kāi)放又稱自我暴露或自我揭示，是指輔導(dǎo)人員說(shuō)出自己的情感、思想、經(jīng)驗(yàn)及生活等與來(lái)訪者共同分擔(dān)或分享。沉默有哪些類(lèi)型？心理輔導(dǎo)員應(yīng)分別如何應(yīng)對(duì)？卡瓦納將沉默分為三種，即創(chuàng)造性沉默、自發(fā)性沉默和沖突性沉默。創(chuàng)造性沉默是來(lái)訪者對(duì)自己剛剛說(shuō)的話、剛剛發(fā)生的感受的一種內(nèi)省反應(yīng)；自發(fā)性沉默往往源于不知下面該說(shuō)什么好；沖突性沉默可能由于害怕、憤怒或愧疚而引起，也許是內(nèi)心里正經(jīng)歷著抉擇。如果來(lái)訪者表現(xiàn)的是一種創(chuàng)造性沉默，表示他集中精力沉浸在思緒和感受之中，此時(shí)輔導(dǎo)員最好也保持沉默，不要分散對(duì)方注意力。如果來(lái)訪者是一種自發(fā)性沉默，這時(shí)他往往沒(méi)有找到一個(gè)話題或腦子里思緒很亂，此時(shí)來(lái)訪者的目光常游移不定，或以征詢的樣子看著輔導(dǎo)者。這時(shí)輔導(dǎo)員應(yīng)迅速做出反應(yīng)。如果來(lái)訪者是一種沖突性沉默，則需要注意和分辨對(duì)方的情緒表現(xiàn)，結(jié)合談話的上下文內(nèi)容，估計(jì)對(duì)方?jīng)_突所在，然后針對(duì)不同情況予以鼓勵(lì)、保證，主動(dòng)揭示自己的看法等。如果一時(shí)難以判斷，應(yīng)向來(lái)訪者表明準(zhǔn)備傾聽(tīng)、接納、正視這一問(wèn)題的態(tài)度。影響性摘要是指輔導(dǎo)人員將自己所談的主題、觀點(diǎn)、意見(jiàn)等信息，經(jīng)整理組織后，以簡(jiǎn)明扼要的形式表達(dá)給來(lái)訪者。作用有：使來(lái)訪者系統(tǒng)、清晰地了解輔導(dǎo)人員的意見(jiàn)、建議和輔導(dǎo)要點(diǎn)；可以為輔導(dǎo)人員增加新的意見(jiàn)和建議提供機(jī)會(huì)；可以暗示一次會(huì)談或主題的結(jié)束。第五章 學(xué)校心理輔導(dǎo)的評(píng)估技術(shù)第一節(jié) 心理評(píng)估概述心理評(píng)估是指評(píng)估者運(yùn)用心理學(xué)的方法、技術(shù)對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)及心理問(wèn)題進(jìn)行描述、分類(lèi)、鑒別與評(píng)定的過(guò)程。心理評(píng)估的過(guò)程（1）確定評(píng)估目標(biāo)；（2）收集資料；（3）實(shí)施測(cè)量；（4）綜合評(píng)定。心理評(píng)估的原則（1）客觀性原則（2）整體性原則（3）動(dòng)態(tài)性原則（4）綜合性原則（5）指導(dǎo)性原則（6）保密性原則第二節(jié) 心理評(píng)估法 學(xué)校心理輔導(dǎo)常用的心理評(píng)估法有觀察法、談話法、問(wèn)卷法、測(cè)驗(yàn)法、個(gè)案法。觀察法是在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)來(lái)訪者的言語(yǔ)、表情、動(dòng)作、行為及日常生活等進(jìn)行觀察的方法。其優(yōu)點(diǎn)有：（1）能獲得較詳盡的第一手資料；（2）結(jié)果真實(shí)、可靠，更接近于現(xiàn)實(shí)；（3）能對(duì)觀察對(duì)象有比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。其缺點(diǎn)有：（1）被動(dòng)進(jìn)行的，花費(fèi)的時(shí)間較多；（2）對(duì)被觀察的現(xiàn)象難以進(jìn)行重復(fù)觀察和驗(yàn)證；（3）對(duì)觀察的結(jié)果難以進(jìn)行精確的分析；（4）觀察結(jié)果容易受主觀心理因素及技能的影響；（5）只能很好說(shuō)明“現(xiàn)象”，而不能很好地解釋“機(jī)制”和“規(guī)律”。問(wèn)卷一般可分為開(kāi)放型、封閉型和圖畫(huà)型。一個(gè)完整的問(wèn)卷一般是由題目、指導(dǎo)語(yǔ)、問(wèn)題、編碼、結(jié)束語(yǔ)、實(shí)施情況等幾個(gè)部分組成。心理測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)（1）間接性；（2）典型性；（3）系統(tǒng)性；（4）科學(xué)性。心理測(cè)驗(yàn)在心理評(píng)估中獨(dú)特的價(jià)值（1）可以客觀地收集到心理評(píng)估所需的資料（2）有利于對(duì)來(lái)訪者的心理現(xiàn)象進(jìn)行分析（3）有利于提高心理評(píng)估的準(zhǔn)確性和科學(xué)性（4）可以提高心理評(píng)估的工作效率心理測(cè)驗(yàn)使用的一般技術(shù)（1）做好測(cè)驗(yàn)的組織與準(zhǔn)備：選擇適宜的測(cè)驗(yàn)環(huán)境；準(zhǔn)備好測(cè)驗(yàn)材料（2）建立與來(lái)訪者間協(xié)調(diào)的關(guān)系（3）標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)施測(cè)驗(yàn)：向來(lái)訪者呈現(xiàn)所有測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的指導(dǎo)語(yǔ)與測(cè)題；嚴(yán)格按測(cè)驗(yàn)要求準(zhǔn)確計(jì)時(shí)，清楚來(lái)訪者的反應(yīng)（4）全面、科學(xué)地分析心理測(cè)驗(yàn)結(jié)果第六章 心理輔導(dǎo)的理論與方法第一節(jié) 精神分析法 精神分析法又稱心理分析法，以1895年弗洛伊德與布洛伊爾出版的《關(guān)于歇斯底里研究》作為創(chuàng)立標(biāo)志。是心理輔導(dǎo)理論的“第一種勢(shì)力”?；纠碚撚袧撘庾R(shí)理論、人格結(jié)構(gòu)理論、性欲學(xué)說(shuō)。弗洛伊德把人的整個(gè)心理活動(dòng)分為意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)三部分。人格結(jié)構(gòu)理論人格由本我、自我、超我三部分組成。本我是人格的基本結(jié)構(gòu)，遵循快樂(lè)原則；自我是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)由本我發(fā)展而來(lái)的，遵循現(xiàn)實(shí)原則；超我是代表良心道德力量的人格結(jié)構(gòu)部分，遵循理想原則。阿德勒創(chuàng)立了個(gè)體心理學(xué)；榮格創(chuàng)立了分析心理學(xué)；沙利文、霍妮、弗洛姆、埃里克森是文化派的弗洛伊德學(xué)派的代表。心理動(dòng)力學(xué)派的共同點(diǎn)為：（1）承認(rèn)人有潛意識(shí)的心理活動(dòng)，在不同意識(shí)層次上會(huì)產(chǎn)生心理沖突；（2）承認(rèn)人格結(jié)構(gòu)論，即本我、自我和超我的觀點(diǎn)以及自我心理防御；（3）承認(rèn)人幼年期各種環(huán)境因素的影響，性心理的挫折等對(duì)人格發(fā)展和心理健康有著極其重要的意義；（4）鼓勵(lì)來(lái)訪者講出自己內(nèi)心的沖突和過(guò)去的創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)，深入認(rèn)識(shí)自己。精神分析輔導(dǎo)方法的基本原理：把來(lái)訪者所不知曉的癥狀產(chǎn)生的真正原因和意義，通過(guò)挖掘潛意識(shí)的心理過(guò)程將其召回到意識(shí)范圍內(nèi)，使來(lái)訪者真正了解癥狀的真實(shí)意義，便可使癥狀消失。輔導(dǎo)目標(biāo)：一是使?jié)撘庾R(shí)意識(shí)化，使?jié)撘庾R(shí)沖突表面化從而幫助來(lái)訪者重新認(rèn)識(shí)自己或重建人格；二是幫助來(lái)訪者克服潛意識(shí)沖突。輔導(dǎo)過(guò)程：準(zhǔn)備期、預(yù)備治療期和治療一至三期。具體方法：自由聯(lián)想、移情、阻抗、闡釋。移情是指在治療過(guò)程中，來(lái)訪者會(huì)把自己對(duì)父母、親人等重要他人的感情和情緒依戀關(guān)系轉(zhuǎn)移到輔導(dǎo)員身上。兩個(gè)特點(diǎn)：一是反應(yīng)的強(qiáng)烈性和不適宜性；二是反應(yīng)的持久性。兩種形式：正移情，指來(lái)訪者對(duì)輔導(dǎo)員產(chǎn)生愛(ài)慕之情并希望從他身上得到愛(ài)戀的情感上的滿足；負(fù)移情，來(lái)訪者感到輔導(dǎo)員不公正、冷酷、可恨，并對(duì)他控訴自己在童年時(shí)期受到的不公正待遇。阻抗是指來(lái)訪者有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地回避某些敏感話題，有意無(wú)意地使輔導(dǎo)重心偏移。闡釋是指癥狀的無(wú)意識(shí)隱義和動(dòng)機(jī)揭露出來(lái)使其進(jìn)入意識(shí)的方法?！皦?mèng)的工作”的規(guī)律：象征化、移置、凝縮、投射、變形、“二次加工”第二節(jié) 行為轉(zhuǎn)變法 主要代表人物是巴甫洛夫、華生、斯金納、沃爾帕、艾森克和班杜拉。巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)和華生等人的兒童強(qiáng)迫性恐怖實(shí)驗(yàn)奠定了最初的基礎(chǔ)，20世紀(jì)50年代開(kāi)始形成行為轉(zhuǎn)變法，1954年斯金納首先提出“行為治療”的概念。著名精神病學(xué)家沃爾帕把行為治療技術(shù)系統(tǒng)應(yīng)用于臨床實(shí)踐，提出了“系統(tǒng)脫敏法”的行為轉(zhuǎn)變技術(shù)。行為轉(zhuǎn)變法被譽(yù)為心理治療領(lǐng)域的第二勢(shì)力。行為轉(zhuǎn)變法的理論基礎(chǔ)是行為學(xué)習(xí)理論。其基本假設(shè)為：異常行為同正常行為一樣，都是學(xué)習(xí)的結(jié)果；既然人的行為習(xí)慣可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得，同樣也可以通過(guò)學(xué)習(xí)而改變或消除。輔導(dǎo)目標(biāo)：消除不良行為，并代之以更有效能的行為。系統(tǒng)脫敏法也叫交互抑制法，主要是誘導(dǎo)來(lái)訪者緩慢地暴露出導(dǎo)致焦慮的情緒，并通過(guò)心理的放松狀態(tài)來(lái)對(duì)抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮的目的。包括三個(gè)步驟：一是排列出焦慮的等級(jí)層次表；二是進(jìn)行放松訓(xùn)練，以全身肌肉迅速進(jìn)入松弛狀態(tài)為合格；三是進(jìn)入系統(tǒng)脫敏過(guò)程，進(jìn)行焦慮反應(yīng)和肌肉放松技術(shù)的結(jié)合訓(xùn)練。厭惡法是將某些不愉快的刺激，通過(guò)直接作用或間接想象，與來(lái)訪者必須改變的行為癥狀聯(lián)系起來(lái)，使其最終因感到厭惡而放棄這種行為。暴露法是指開(kāi)始就讓來(lái)訪者進(jìn)入最使其恐懼的情境中，或讓他長(zhǎng)時(shí)間地想象恐怖的觀念或直接置身于嚴(yán)重恐怖的環(huán)境，以達(dá)到最終消退焦慮情緒的目的。代幣法是一種通過(guò)強(qiáng)化而形成某種期望出現(xiàn)的適應(yīng)性行為的方法。第三節(jié) 個(gè)人中心法個(gè)人中心法的理論基礎(chǔ)為人本主義理論，始于20世紀(jì)四五十年代，是心理輔導(dǎo)理論的“第三種勢(shì)力”。個(gè)人中心法的基本原理：認(rèn)為人的本性是好的，人是有理性的，在合適的環(huán)境下，會(huì)努力朝向潛能充分發(fā)展的方向前進(jìn)，因此應(yīng)注重提供良好的輔導(dǎo)氣氛，給來(lái)訪者以真誠(chéng)、無(wú)條件的尊重和準(zhǔn)確共情，從而挖掘來(lái)訪者自身潛能和積極能動(dòng)作用，自己解決心理問(wèn)題。輔導(dǎo)的基本目標(biāo)是為來(lái)訪者提供一個(gè)安全信任的氣氛，在這個(gè)氛圍中，來(lái)訪者能利用輔導(dǎo)關(guān)系進(jìn)行自我探索，能以更開(kāi)放、更自信與更積極的愿望進(jìn)行輔導(dǎo)。個(gè)人中心療法認(rèn)為建立適宜的輔導(dǎo)氣氛最重要的三種態(tài)度是真誠(chéng)、無(wú)條件的積極尊重和移情的理解（共情）。移情的理解是指輔導(dǎo)員放下個(gè)人的參照標(biāo)準(zhǔn)，試著將自己融入來(lái)訪者的感覺(jué)世界中，設(shè)身處地從來(lái)訪者的立場(chǎng)去看待問(wèn)題，并把自己的體驗(yàn)再傳遞給對(duì)方，讓對(duì)方更深入地進(jìn)行自我探討、自我了解，產(chǎn)生被接納、被理解的感受。主要有兩個(gè)步驟：一是精確地感受來(lái)訪者的世界，能夠從來(lái)訪者的方向去了解事物；二是能夠以口語(yǔ)的形式與來(lái)訪者分享你對(duì)他的了解。第四節(jié) 認(rèn)知重建法 認(rèn)知重建法是20世紀(jì)五六十年代在美國(guó)興起的一種心理輔導(dǎo)的方法，主要代表人物有艾利斯、貝克和麥肯鮑姆。20世紀(jì)50年代中期，艾利斯創(chuàng)造了理性情緒法。貝克把認(rèn)知歪曲歸納為五種形式：注意推斷、選擇性概括、過(guò)度引申、夸大或縮小、走極端的思維。艾利斯提出ABC理論：A指外來(lái)的激發(fā)性生活事件；B指來(lái)訪者內(nèi)在的非理性的認(rèn)知系統(tǒng)；C指出現(xiàn)病人身上的不良結(jié)果。ABC理論認(rèn)為，人們對(duì)中性事件做理性或非理性的解釋?zhuān)M(jìn)而產(chǎn)生積極的或消極的情緒反應(yīng)。認(rèn)知理論的三個(gè)基本觀點(diǎn)：（1）人們的適應(yīng)性或適應(yīng)不良性行為和情感的類(lèi)型是經(jīng)過(guò)認(rèn)知過(guò)程而產(chǎn)生的；（2）這些認(rèn)知過(guò)程可以被一定的“圖式”所激活；（3）輔導(dǎo)員的主要角色既是診斷者又是教育者。認(rèn)知重建法的基本原理：根據(jù)人的認(rèn)知過(guò)程會(huì)影響其情緒和行為的理論假設(shè)，通過(guò)認(rèn)知和行為技術(shù)來(lái)改變來(lái)訪者不良認(rèn)知，從而減輕或消除其情緒問(wèn)題和非適應(yīng)性行為的一類(lèi)輔導(dǎo)方法的統(tǒng)稱。主要著眼點(diǎn)是來(lái)訪者的認(rèn)知問(wèn)題，企圖通過(guò)改變來(lái)訪者自己、對(duì)他人或?qū)κ挛锏目捶ㄅc態(tài)度改變所呈現(xiàn)的心理問(wèn)題。它不僅重視異常行為的改變，更重視來(lái)訪者認(rèn)知和態(tài)度的重要性，重視意識(shí)過(guò)程的事件。輔導(dǎo)目標(biāo)：幫助來(lái)訪者找出他頭腦中不現(xiàn)實(shí)的、不合理的錯(cuò)誤、扭曲的觀念，并幫助他建立較為現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題的思維方法，減少不良認(rèn)知所造成的情緒及行為的不良后果。輔導(dǎo)關(guān)系：輔導(dǎo)員主要扮演的是一位教師與輔導(dǎo)者的角色，而來(lái)訪者則處于學(xué)生或?qū)W習(xí)者的地位。具體方法：三欄目技術(shù)、自我指導(dǎo)訓(xùn)練、與不合理信念辯論技術(shù)、合理情緒想象技術(shù)、合理情緒自助表。第七章 中小學(xué)生心理輔導(dǎo)課程的目標(biāo)與方法第一節(jié) 中小學(xué)心理輔導(dǎo)課程的目標(biāo) 中小學(xué)心理輔導(dǎo)課程的總目標(biāo)總目標(biāo)是結(jié)合中小學(xué)生的身心發(fā)展，利用靈活多樣的教學(xué)和訓(xùn)練，調(diào)節(jié)中小學(xué)生的心理機(jī)能，開(kāi)放其心理潛能，讓學(xué)生懂得自我心理保健，保持良好的心理狀態(tài)和具有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，促使其人格健全發(fā)展和心理素質(zhì)全面提高，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展要求。第二節(jié) 中小學(xué)心理輔導(dǎo)課程的教學(xué)方法角色扮演定義：角色扮演是一種通過(guò)行為模仿或行為替代來(lái)影響個(gè)體心理過(guò)程的方法。原則：（1）自愿原則，不要勉強(qiáng)讓學(xué)生扮演；（2）鼓勵(lì)學(xué)生把角色扮演當(dāng)作一種游戲；（3）把注意力集中在所扮演的角色而非學(xué)生身上；（4）活躍課堂氣氛，給予表演者支持和激勵(lì)。常用方法：（1）相聲表演。適用對(duì)象：中高年級(jí)學(xué)生。教育活動(dòng)內(nèi)容：提高學(xué)生認(rèn)知水平的心理訓(xùn)練。（2）啞劇表演。適用對(duì)象：中小學(xué)各年級(jí)。教育活動(dòng)內(nèi)容：情感教育和交往指導(dǎo)。（3）角色互換。適用對(duì)象：中小學(xué)各年級(jí)。教育活動(dòng)內(nèi)容：自我意識(shí)訓(xùn)練、情感教育、個(gè)性塑造和交往指導(dǎo)。（4）小品表演。適用對(duì)象：中高年級(jí)學(xué)生。教育內(nèi)容：自我意識(shí)、情感、個(gè)性、交往等方面的訓(xùn)練。價(jià)值觀辨析法定義：就是在教師的安排下，學(xué)生通過(guò)討論、辯論等方法利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，并把自己的行為模式與他人的行為模式進(jìn)行比較，解決價(jià)值沖突，進(jìn)而按照自己較符合社會(huì)要求的價(jià)值觀支配自己的言行。原則：（1）首先誘發(fā)學(xué)生的態(tài)度和價(jià)值陳述；（2）教師必須無(wú)批評(píng)無(wú)批判地對(duì)待學(xué)生的思想、情感、信念和觀點(diǎn)；（3）向?qū)W生提問(wèn)以幫學(xué)生思考自己的價(jià)值觀。常用方法：（1）小組討論法。適用對(duì)象：中高年級(jí)學(xué)生。教育內(nèi)容：學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)性、人際交往等方面的教育。（2）兩難問(wèn)題法。適用對(duì)象：不同年級(jí)學(xué)生。教育內(nèi)容：中小學(xué)生個(gè)性塑造和品德形成等。（3）腦力激蕩法。適用對(duì)象：各年級(jí)學(xué)生。教育內(nèi)容：智力訓(xùn)練。榜樣引導(dǎo)法定義：教師利用中小學(xué)生的模仿特點(diǎn)，讓他們通過(guò)榜樣行為的觀察，使自身受到強(qiáng)化，模仿榜樣的言行，從而實(shí)現(xiàn)受教育的目的。原則：（1）榜樣的選取必須是可親、可敬、可信并與學(xué)習(xí)者有相似性；（2）榜樣行為的展現(xiàn)應(yīng)是漸進(jìn)的；（3）呈現(xiàn)榜樣的同時(shí)，最好配以講評(píng)，突出模仿行為；（4）促使學(xué)生大膽模仿；（5）及時(shí)強(qiáng)化模仿行為。常用方法：（1）參觀、訪問(wèn)。適用對(duì)象：中小學(xué)各年級(jí)。教育內(nèi)容：個(gè)性塑造、美感形成，以及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。（2）媒體教學(xué)。適用對(duì)象：不同年級(jí)學(xué)生。教學(xué)內(nèi)容可涉及多個(gè)方面。理論基礎(chǔ)：班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論。行為強(qiáng)化法定義：就是教師運(yùn)用強(qiáng)化手段來(lái)鞏固學(xué)生良好行為和消除不良行為的一種方法。幾個(gè)概念：（1）強(qiáng)化。指任何有助于機(jī)體反應(yīng)概率增加的事件，一般有正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化和懲罰。（2）正強(qiáng)化。凡施加某種影響并有助于反應(yīng)概率增加的事件。（3）負(fù)強(qiáng)化。凡移去某種不利的影響并有助于反應(yīng)概率增加的事件。（4）懲罰。指減少或消除某種不良行為再次出現(xiàn)的可能性而在此行為發(fā)生后所跟隨的不愉快事件。原則：（1）多運(yùn)用正強(qiáng)化，少使用負(fù)強(qiáng)化和懲罰；（2）教師必須明確通過(guò)教學(xué)改變那些不良行為習(xí)慣；（3）強(qiáng)化物和強(qiáng)化方式的選擇因人而定；（4）強(qiáng)化時(shí)有必要對(duì)學(xué)生伴隨說(shuō)理教育。常用方法：（1）獎(jiǎng)勵(lì)；（2）懲罰；（3）強(qiáng)化不相容反應(yīng)，即把不強(qiáng)化那個(gè)不合社會(huì)要求的反應(yīng)同強(qiáng)化別一個(gè)與順應(yīng)不良行為顯然對(duì)抗的合乎社會(huì)要求的反應(yīng)相結(jié)合，借以消除順應(yīng)不良反應(yīng)的方法。適用對(duì)象：不同年