文言文的斷句講ppt課件-資料下載頁
2025-04-30 18:15本頁面
【正文】 的標(biāo)點(diǎn)。的標(biāo)點(diǎn)。 察反復(fù)，定句讀察反復(fù)，定句讀 反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。如中是相當(dāng)常見的修辭方法。如 《《 鄒忌諷鄒忌諷齊王納諫齊王納諫 》》 中中 “我孰與城北徐公美我孰與城北徐公美 ”反復(fù)反復(fù)多次，多次， 《《 莊暴見孟子莊暴見孟子 》》 也有大段反復(fù)。也有大段反復(fù)。抓住這一特點(diǎn)，自然有助于斷句。以上抓住這一特點(diǎn)，自然有助于斷句。以上這幾種斷句方法是分別說的，在具體斷這幾種斷句方法是分別說的，在具體斷句時，常常要把這些方法綜合運(yùn)用。句時，常常要把這些方法綜合運(yùn)用。 衡量斷句正確與否的方法衡量斷句正確與否的方法 斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些檢斷句加標(biāo)點(diǎn)后，還應(yīng)該作些檢查。那么，如何衡量斷句的正確與查。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考。否呢？下面兩條方法可供參考。 （（ 1）斷句后，意思是否講得通。）斷句后，意思是否講得通。 例例 7：生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之：生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。 這句的毛病在于把句中表提頓的 “也”誤為現(xiàn)代漢語中得副詞 “也 ”了。錯斷之后， “也固先乎吾 ”如果還勉強(qiáng)說的過去的話， “也亦先乎吾 ”就根本講不通了例例 8：： 《《 察今察今 》》 在在 “刻舟求劍刻舟求劍 ”故事后有故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷為：一句總結(jié)性的話，有人給斷為： 以故，法為其國與此同。以故，法為其國與此同。 把 “以故 ”看作 “因此 ”，還可以理解，但后面的 “法為其國與此同”又該如何理解呢？（（ 2）斷句后，內(nèi)容是否合理。）斷句后，內(nèi)容是否合理。 《《 師說師說 》》 最后一段說：最后一段說： “李氏子蟠，年十七，李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。 ”如果斷為如果斷為 “………… 好古好古文六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。文六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。 ”意思也能通，但仔細(xì)推意思也能通，但仔細(xì)推敲，就不夠合理了。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn)動，提倡的敲，就不夠合理了。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn)動，提倡的是先秦兩漢的散文，是先秦兩漢的散文， “六藝經(jīng)傳六藝經(jīng)傳 ”只是其中的一部分只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎的，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎的。更何況只有。更何況只有 “六藝經(jīng)傳六藝經(jīng)傳 ”才分科，才能稱為才分科，才能稱為 “通習(xí)通習(xí) ”，這里說的李蟠，這里說的李蟠 “通習(xí)通習(xí) ”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當(dāng)時是必讀書目，所以才要些在當(dāng)時是必讀書目，所以才要 “通習(xí)通習(xí) ”之。之。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1