【正文】 王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當死。”王曰：“追而不及，不當伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。”遂不受令，自刎而死。石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。他派人告訴昭王說：“殺人兇犯，是我的父親。若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當死罪。”昭王說：“你追捕兇犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧?！笔菡f：“不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責?！庇谑鞘莶宦爮某醯拿睿詺⒍?。8．翻譯全文:優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬。衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”參考譯文：優(yōu)孟，是楚國的樂工。身高八尺，能言善辯，常以談笑的方式對君王進行諷諫。楚莊王時，莊王有匹心愛的馬，給它穿上錦繡，安置在華美的房屋中，睡在沒有帷帳的床上，用棗脯喂養(yǎng)它。這匹馬因為長得太肥而病死了，楚莊王命令大臣們?yōu)轳R服喪，想要用安葬大夫的棺槨和禮儀來安葬馬。左右大臣諫諍這件事，認為不能這樣做。楚莊王下令說：“如果有敢對葬馬的事進諫的，一律處死?！眱?yōu)孟聽說了，進了宮殿的大門，便仰天大哭。莊王吃驚地問他原因。優(yōu)孟說：“馬是大王的心愛之物，楚國地大物博，有什么東西是得不到的呢？而只用大夫的禮節(jié)來安葬它，太寒薄了，請以安葬君王的禮節(jié)來安葬它吧?！鼻f王問：“怎么安葬呢？”優(yōu)孟回答說：“我請求用雕琢過的美玉做棺，用雕了花紋的梓木做槨室，用上好的楩、楓、樟木做題湊，差遣甲士為死馬挖掘墓穴，老弱人丁背土筑墳，齊趙等國的使者侍坐在前，韓魏等國的使者護衛(wèi)在后，為死馬建廟宇，讓它享受牛、羊、豬三牲祭祀，并封以萬戶之邑給它守墓。這樣，諸侯國聽說后，就都知道大王以人為賤而以馬為貴了?！鼻f王說：“難道我的過錯竟然到了這種地步嗎？這該怎么辦才行？”優(yōu)孟說：“請大王將它作為六畜來安葬。用土灶做槨室，用銅鍋做內棺，用姜棗來調味，用木蘭來解膻，用糧食稻谷來祭祀，用火光來做它的衣服，將它安葬在人的肚腸之中?！庇谑乔f王便將馬交給太官，不讓天下人長久地議論這件事。詞類活用練習下列句中加點字用法不屬于名詞作狀語的一項是（）A、西望夏口，東望武昌B、項伯殺人，臣活之C、順流而東也D、使不上漏從詞類活用看下列句中加點字用法不同的一項是（）A、則雖好游者不能窮也B、垣墻周庭C、必為之辭D、填然鼓之下列加點字沒有活用的一項是（）A、以故其后名之曰褒禪B、而其見愈奇C、西望下口D、而恥學于師下列句中加點詞活用了的一項是（）A、而卒莫消長也B、是使民養(yǎng)生喪死無憾也C、白露橫江D、內外多置小門下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、春風又綠江南岸。B、縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?C、求木之長者，必固其根本（《諫太宗十思疏》）D、過秦論下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、群聚而笑之。B、沛公今事有急，亡去不義。C、若入前為壽，壽畢，請以劍舞。D、于其身也，則恥師焉。下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、梁以此奇籍。B、孔子登山而小魯，登泰山而小天下。C、舞殿冷袖，風雨凄凄。D、吾妻之美我者，私我也。下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、道芷陽間行。B、陳涉甕牖繩樞之子。C、君子不齒。D、而此獨以鐘名。下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、獨夫之心日益驕固。B、登高而招。C、蜂房水渦。D、日削月割。下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、至于幽暗昏惑無物以相之。B、擇善而從之。C、多可喜，亦多可悲。D、隧而相見（《鄭伯克段于鄢》）1下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、則思江海而下百川。（《諫太宗十思疏》）B、思知止以安人。（《諫太宗十思疏》）C、樂盤游，則三驅以為度。（《諫太宗十思疏》）D、懼讒邪，則思正身以黜惡。（《諫太宗十思疏》）1下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、懼讒邪（《諫太宗十思疏》）B、何必勞神苦思（《諫太宗十思疏》）C、人君當神器之重（《諫太宗十思疏》）D、不念居安思危（《諫太宗十思疏》）1下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。B、孔子師郯子、萇弘……C、子孫帝王萬世之業(yè)也D、滕公奇其言，壯其貌1下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、尊賢而重士B、六王畢，四海一。C、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。D、后世之謬其傳莫能名者1下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、驚姜氏B、木直中繩，輮以為輪C、以侮辱先人D、《齊諧》者，志怪者也1下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、于是從散約敗B、而后乃今將圖南C、然而不王者，未之有也D、奚以之九萬里而南為？1下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、箕畚運于渤海之尾。（《愚公移山》）B、內立法度。C、事不目見耳聞而臆斷其有無。（《石鐘山記》）D、臣之進退，實為狼狽。1下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、絕云氣，負青天，然后圖南。（《逍遙游》）B、秦地可盡王也。C、猥以微賤D、會盟而謀弱秦。1下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、歌臺暖響，春光融融。B、沛公奉卮酒為壽。C、謹拜表以聞D、無以終余年下列加點詞不同于其他三項的一項是（）A、外無期功強近之親B、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》C、南取漢中，西舉巴蜀D、請略陳固陋。（《報任安書》）2下列各組句子中加點詞用法不同于其他的一項是：（）A、后人哀之而不鑒之B、常以身翼蔽沛公C、頭發(fā)上指D、有泉側出2下列各組句子中加點詞用法不同于其他的一項是：（）A、籍吏民封府庫B、楚人一炬，可憐焦土。C、火尚足以明也D、秦孝公據殽函之固2下列各組句子中加點詞用法不同于其他的一項是：（）A、辭樓下殿，輦來于秦B、履至尊而制六合C、謹庠序之教D、陳涉，甕牖繩樞之子2下列各組句子中加點詞用法不同于其他的一項是：（）A、則修文德以來之B、執(zhí)敲撲而鞭笞天下C、外連衡而斗諸侯D、以弱天下之民2下列各組句子中加點詞用法不同于其他的一項是：（）A、王無罪歲，斯天下之民至焉B、素善留侯張良C、后世之謬其傳莫能名者D、序八州而朝同列2下列各組句子中加點詞用法不同于其他的一項是：（）A、今入關，財物無所取B、前辟四窗C、沛公欲王關中D、廊腰縵回，檐牙高啄2下列各組句子中加點詞用法不同于其他的一項是：（）A、朝歌夜弦，為秦宮人。B、況吾與子，漁樵于江渚之上C、范增數目項王D、是使民養(yǎng)生喪死無憾也文言文斷句復習教師版“/”給下列文段斷句。訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非。（選自《宋史李迪傳》）/才掌兵柄/便爾驕縱/此輩熒惑小人/視之如狐鼠耳/區(qū)區(qū)勝之/何足喜也/諸將咸頓首稱善。近塞上之人有善術者①馬無故亡而入胡/人皆吊之/其父曰/此何遽不為福乎/居數月②/其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之/其父曰/此何遽不能為禍乎/家③富良馬/其子好騎/墮而折其髀/人皆吊之/其父曰/此何遽不為福乎/居一年/胡人大入塞④/丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人死者十九/此獨以跛之故父子相保/故福之為禍/禍之為福/化不可極/深不可測也我們經過通讀，就能了解文意及層次：該段文字講述了“近塞上之人”（塞翁）失馬、得馬和兒子墮馬的事，告訴人們不要孤立地、靜止地看待“得”與“失”?！昂檬隆迸c“壞事”，“?！迸c“禍”，在一定條件下它們之間是可以互相轉化的。基本上了解文章的大意之后，斷句時，就可抓住“失馬——得馬——兒子墮馬”這一發(fā)展過程，抓住人們的看法和“塞翁”的態(tài)度，去逐層、逐句點斷。趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠邦士也！夫飲酒五日五月夜矣，而殊不疾?！眱?yōu)莫曰：“君勉之！不及紂二日耳。紂七日七夜，今君五日?！毕鍛种^優(yōu)莫曰子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序刺奢》）譯文：趙襄子飲酒，連飲五日五夜不醉并以此自夸。優(yōu)真說：“以前紂王連飲七日七夜不醉，您再努力點，就趕上封王了?！摆w襄子說：“我快滅亡了嗎？“優(yōu)真對答說：“紂遇到了周武王，所以才亡國?，F在天下都是紂，您怎么會很快亡國呢？不過也危險了。“這一語段中的位于句首的虛詞有：而、焉、然；句末的虛詞有：也、也、也。找出這些虛詞，本題差不多就解決了。墨子曰∕萬事莫貴于義∕今謂人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子為之乎∕必不為∕何故∕則冠履不若手足之貴也∕又曰∕予子天下而殺子之身∕子為之乎∕必不為∕何故∕則天下不若身之貴也∕爭一言以相殺∕是貴義于其身也。譯文：墨子說:“:＇(我)給你帽子和鞋,砍斷你的手腳,你肯干嗎＇(你)一定不肯干.(這)是什么原因是(因為)鞋帽不如(你的)手足貴重啊!又說:＇給你天下,殺死你,你肯干嗎＇你(也)一定不干,(這)是什么原因(原因),以至互相殘殺,這是由于義比他們的身體貴重啊!所以說:世間所有的事情,沒有比義更重要的了“.（趙圍于秦）齊人、楚人救趙。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。周子曰：夫趙之于齊楚/捍蔽也/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙/明日患及齊楚矣/且救趙/高義也/卻秦師/顯名也/不務為此而愛粟/為國計者/過矣。（取材于《資治通鑒?周紀五》）參考譯文：（趙國被秦國圍困）齊國、楚國去解救趙國。趙國人糧食匱乏，向齊國請求救助，齊王不答應。周子說：“趙國對齊國和楚國來說，趙國是抵御秦國入侵的屏障，就像是嘴唇對牙齒那樣，嘴唇沒有了，牙齒就會覺得冷。今天秦國滅亡趙國，將來禍患勢必降臨到齊國和楚國了。況且，救助趙國是一件高尚的義舉；打敗秦國的軍隊，又能顯揚趙國的威名?，F在您不致力于這樣的事件，而吝惜自己的糧食，這樣來制定國家策略，就是錯誤的。（雙斜線（//）處，可斷可不斷）解析運用語感，理解文句的意思正確斷句?！緟⒖甲g文】太宗對太子少師蕭瑀說：我年輕時就喜歡弓箭，搞到幾十個好弓箭，自己認為沒有能可比的了。近來我把收藏的弓箭拿給做弓箭的人去看，工匠卻說我這些弓箭都不是好木材做的。我問原因，工匠說，木材的質地不平直，紋脈都是斜的，弓箭雖然有勁，然而射出的箭不會平直。我才明白從前辨識（弓箭）的方法還不準確。我憑借弓箭打天下，認識這些弓箭還不完全，況且天下的事物這么多，怎么能都了解清楚呢！匡廬奇秀／甲天下山/山北峰曰香爐峰/北寺曰遺愛寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山/元和十一年秋/太原人白樂天見而愛之/若遠行客過故鄉(xiāng)/戀戀不能去/因面峰腋寺/作為草堂（選自《白居易集＊草堂記》）【解析】在選段中，“匡廬即廬山”、“香爐峰”、“遺愛寺”、“太原”、“峰腋寺”都是地名，“草堂”是常用的名詞，“元和十一年”是年號，“白樂天”是白居易的字，知道這些，對正確斷句是很有益處的。1時帝姊湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且圖之?！焙蠛氡灰姡哿钪髯溜L后，因謂弘曰：“諺言：‘貴易交，富易妻’，人情乎？”弘曰：“臣聞‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’?！钡垲欀^主曰：“事不諧矣?！?幽泉怪石無遠不到/到則披草而坐傾壺而醉/醉則更相枕以臥/臥而夢意有所極夢亦同趣覺而起/起而歸（柳宗元《始得西山宴游記》）：中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少∕其于當厄∕怨不期深淺∕其于傷心∕吾以一杯羊羹亡國∕以一壺餐得士二人?！保ā稇?zhàn)國策中山策》）例句中出現了多個對稱句。“與不期眾少”與“怨不期深淺”；“其于當厄”與“其于傷心”；“以一杯羊羹亡國”與“以一壺餐得士二人”，我們只要注意到了這些對稱句，斷句就迎刃而解了。1嗚呼∕其信然邪∕其夢邪∕其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）這個句子中的“其……邪”句式很清楚地為我們解答了問題。當然，這些所謂的斷句方法并不能孤立運用，而應該是多管齊下，綜合運用，才能奏效。1孔子曰∕益者三樂∕損者三樂∕樂節(jié)禮樂∕樂道人之善∕樂多賢友∕益矣∕樂驕樂∕樂佚游∕樂宴樂∕損矣?！墩撜Z?卷八》）【解析】熟讀這句話，我們可發(fā)現句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關系，這樣問題就好辦了。1賞罰之政/謂賞善罰惡也/賞以興功/罰以禁奸/賞不可不平/罰不可不均/賞賜知其所施/則勇士知其所死/刑罰知其所加/則邪惡知其所畏/故賞不可虛施/罰不可妄加/賞虛施則勞臣怨/罰妄加則直士恨?！緟⒖甲g文】獎賞和懲罰的政策，說的是獎勵善的懲罰惡的。獎勵用來鼓勵立功，懲罰用來杜絕奸邪的行為。獎勵不能不公平，懲罰也不能不同等。通過賞賜使他們知道被給予好處的原因，那么勇士就會為了正義奮不顧身；通過懲罰使他們知道被懲罰的原因，那么做壞事的人就知道有所畏懼了。所以獎勵不能無根據地實施，懲罰不能隨便地亂用，如果沒有根據地獎勵，有功勞的人就有怨言，隨便地懲罰，那么正直的人就會忌恨。1古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門/決大河/而放之海/方其功之未成也/蓋亦有潰冒沖突可畏之患/惟能前知其當然/事至不