【正文】 想。它們之間既是一脈相承的，又是與時(shí)俱進(jìn)的，它們是統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。實(shí)踐在發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程在延續(xù)。黨的十六大之后，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央提出的以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的根本指針。馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓（4 學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：（1）實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展（2）實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義（3）解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)要求掌握：思想路線是人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上所遵循的方向、途徑、原則和方法。解決思想路線問(wèn)題是黨確定正確的政治路線以及各項(xiàng)方針政策的前提和基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)事求是的思想路線是由毛澤東在延安時(shí)期確立的，它曾經(jīng)指引著黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，社會(huì)主義建設(shè)也取得了偉大的成績(jī)。這條思想路線在 1957 年下半年以后一度被偏離，使黨的事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期，這條思想路線不僅被重新確立，而且獲得了新的豐富和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是。馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同黨的思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。堅(jiān)持實(shí)事求是，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的問(wèn)題上，就是要堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，并不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。新民主主義革命理論（6 學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：（1）新民主主義革命理論的形成（2）新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)（3）新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)要求掌握：近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是近代中國(guó)最基本的國(guó)情。近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國(guó)革命的首要任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系。新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，在分析和研究中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)和時(shí)代特征，在不斷總結(jié)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國(guó)革命的理論。新民主主義革命總路線的內(nèi)容就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)是新民主主義革命總19 / 189路線的展開(kāi)和具體化，指明了新民主主義革命的具體發(fā)展方向。中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是新民主主義革命的三大法寶，是新民主主義革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。新民主主義革命的偉大勝利是 20 世紀(jì)的偉大歷史事件，具有重大意義。社會(huì)主義改造理論（4 學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：（1）從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變（2）社會(huì)主義改造道路和歷史經(jīng)驗(yàn)（3）社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立要求掌握：中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)開(kāi)始了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)，通過(guò)社會(huì)主義改造轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)是歷史的必然。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，結(jié)合我國(guó)具體實(shí)際，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，成功地完成了生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)最深刻最偉大的社會(huì)變革，積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的初步確立。中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的確立，是 20 世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變，也是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。社會(huì)主義制度的確立，為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展創(chuàng)造了基本的前提。社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)（4 學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：（1）中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的出版探索（2）對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)（3）社會(huì)主義的根本任務(wù)要求掌握：中國(guó)社會(huì)主義改造即將基本完成，將要開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)候，毛澤東提出馬克思主義與中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的歷史任務(wù)。黨在社會(huì)主義建設(shè)最初探索中取得的理論成果和正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成提供了重要基礎(chǔ)。鄧小平對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的理論思考，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義本質(zhì)理淪，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)，發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)主義初級(jí)階段理論（6 學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：（1）社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)（3）社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略要求掌握：我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)基本國(guó)情所作出的科學(xué)判斷。社會(huì)主義初級(jí)階段具有明顯的過(guò)程性特征，是我國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的長(zhǎng)達(dá)百年的社會(huì)發(fā)展階段。20 / 189社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。在社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化的基本目標(biāo)和基本政策。堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，必須正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略構(gòu)想的演進(jìn)。 “三步走”戰(zhàn)略的提出和實(shí)施。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。本世紀(jì)頭 20 年，是我國(guó)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放理論（4 學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：（1）改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展（2）對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)的基本國(guó)策要求掌握：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，社會(huì)主義必須堅(jiān)持改革，改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。中國(guó)的改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和其他各個(gè)領(lǐng)域的改革。判斷改革和各方面成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于” 。在改革過(guò)程中要始終處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。對(duì)外開(kāi)放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放。必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的新發(fā)展和我國(guó)改革發(fā)展的新形勢(shì)，以更加積極的姿態(tài)走向世界，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)，實(shí)施互利雙贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷提高對(duì)外開(kāi)放水平。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)（6 學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：（1）建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（3）社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度（4）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展要求掌握：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種以市場(chǎng)手段為主的資源配置方式，不屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的范疇，與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合而形成的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度和宏觀調(diào)控上具有自身的特征。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一基本經(jīng)濟(jì)制度是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的。必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用。社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。按勞分配是21 / 189社會(huì)主義的分配原則，其他多種分配方式的存在對(duì)于充分利用各種生產(chǎn)要素、充分發(fā)揮各方面的積極性具有重要意義。深化分配制度改革，必須處理好“先富”與“共富” 、效率與公平、反對(duì)平均主義與防止收入懸殊的關(guān)系。建立、健全社會(huì)保障制度是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容。保持我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，必須在科學(xué)發(fā)展觀指引下，走新型工業(yè)化道路，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治（4 學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：（1）中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治（2）依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家（3）推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展民主政治要求掌握：人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。我國(guó)的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域自治制度也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。基層民主是一種基層自治和民主管理制度，是社會(huì)主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。要推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。尊重和保障人權(quán)，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，是發(fā)展社會(huì)主義民主的內(nèi)在要求。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán)，分清社會(huì)主義和資本主義兩種不同社會(huì)制度下民主、自由和人權(quán)的不同本質(zhì)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化（4 學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：（1）發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化（2）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系（3）加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)要求掌握：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)。在馬克思主義指導(dǎo)下，堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，利用、借鑒和吸收人類文明的共同成果。堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗22 / 189幟，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。改革文化體制，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。1構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)（4 學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：（1）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性（2）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)要求掌握：社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)；是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要遵循以下原則：必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持民主法治，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)；必須加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義；必須建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)；必須完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序；必須激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦；必須加強(qiáng)黨對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。 1祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想（2 學(xué)時(shí)）教學(xué)內(nèi)容：（1）實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益（2）從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣（3） “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想（4）新形勢(shì)下“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要發(fā)展要求掌握：中國(guó)共產(chǎn)黨人在為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的奮斗進(jìn)程中形成了”和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想。 “一國(guó)兩制”構(gòu)想就是在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；香港、澳門、臺(tái)灣是中國(guó)不可分離的部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變?！耙粐?guó)兩制”構(gòu)想的提出是從臺(tái)灣問(wèn)題開(kāi)始的，首先在香港、澳門成功實(shí)踐。香港、澳門的勝利回歸，使“一國(guó)兩制”由科學(xué)構(gòu)想變?yōu)樯鷦?dòng)現(xiàn)實(shí)，是祖國(guó)統(tǒng)一大