【正文】 的科學(xué)良心的具體體現(xiàn)，是科學(xué)共同體在對(duì)科技專業(yè)的倫理反思的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的道德自覺，也是科學(xué)共同體承擔(dān)各種責(zé)任的內(nèi)在動(dòng)力。其基本內(nèi)涵包括：（1）科學(xué)共同體及其成員認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)、技術(shù)手段乃至工具理性的內(nèi)在局限性，放棄“科學(xué)萬能”的唯科學(xué)主義思想，以更為審慎的態(tài)度開展科技活動(dòng)；（2）科學(xué)共同體及其成員認(rèn)識(shí)到科技活動(dòng)的不確定性，意識(shí)到某些科技活動(dòng)可能危及人的尊嚴(yán)、個(gè)人與社會(huì)的健康、安全與福社、生態(tài)環(huán)境乃至人類的生存，從而承擔(dān)起防止任何違反人道、危害人類和影響全球安全及生態(tài)可持續(xù)的科技活動(dòng)的責(zé)任；（3）科學(xué)共同體及其成員承認(rèn)并愿意公開揭示科技活動(dòng)中涉及的利益因素和利益沖突，對(duì)可能造成嚴(yán)重負(fù)面影響或資源不當(dāng)使用的科技活動(dòng)提出異議甚至予以揭發(fā)；（4）在科技活動(dòng)中以較高的倫理標(biāo)準(zhǔn)，更為主動(dòng)地追求公眾和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，如為增進(jìn)公共知識(shí)主動(dòng)放棄知識(shí)產(chǎn)權(quán)、推行更為嚴(yán)格的無害標(biāo)準(zhǔn)等。4．科學(xué)共同體對(duì)公眾、環(huán)境和未來的責(zé)任科學(xué)共同體的社會(huì)良知，促使其將專業(yè)責(zé)任延伸至對(duì)公眾、環(huán)境和未來的責(zé)任，即在盡力維護(hù)科學(xué)研究的客觀性和克服偏見的基礎(chǔ)上，科學(xué)共同體及其成員應(yīng)該致力于增進(jìn)當(dāng)前與未來人類（可以有條件地外推至地球上的其他生命）的生活質(zhì)量和生存環(huán)境。這一責(zé)任又可分為不得故意危害、努力防止危害和積極增進(jìn)福祉等從消極到積極的責(zé)任。這些責(zé)任的具體履行程度往往取決于復(fù)雜的價(jià)值判斷與利益權(quán)衡。科學(xué)共同體之所以應(yīng)該擔(dān)負(fù)起對(duì)公眾、環(huán)境和未來的責(zé)任，是由現(xiàn)代社會(huì)的基本價(jià)值和科技作為現(xiàn)代社會(huì)特定的專業(yè)建制所共同決定的。一方面，以民族國(guó)家為單位的現(xiàn)代社會(huì)至少在表面上認(rèn)同民主制度下民有、民治及民享的價(jià)值理念，這一基本理念有利于真正賦予社會(huì)和公眾普遍的知情同意權(quán)和以此為前提的公共決策參與權(quán)，同時(shí)，對(duì)某些群體與個(gè)人以危害社會(huì)和公眾為代價(jià)謀取一己私利的行為形成了有力的制約。另一方面，科學(xué)共同體是現(xiàn)代社會(huì)中具有特殊地位和相對(duì)自主性的小社會(huì)，其專業(yè)角色是現(xiàn)代社會(huì)的一種“契約式”的制度安排。以公共資源為主的大量教育和研發(fā)投入，使得科學(xué)共同體在理解、控制和改變世界方面成為權(quán)威和“壟斷性”力量?？茖W(xué)共同體在這種制度安排下開展科技活動(dòng)時(shí)，必須超越群體與個(gè)人利益，以盡可能高的專業(yè)的水準(zhǔn)擔(dān)負(fù)起對(duì)公眾、環(huán)境和未來的責(zé)任。科學(xué)共同體承擔(dān)對(duì)公眾、環(huán)境和未來的責(zé)任的先決條件是信息公開。由此，科學(xué)共同體成員有責(zé)任揭發(fā)研究機(jī)構(gòu)和雇主的有害和不負(fù)責(zé)行為，并受到制度性保護(hù)。同時(shí)，科學(xué)共同體應(yīng)公開與公眾、社會(huì)和環(huán)境有關(guān)的研究信息，如實(shí)報(bào)告其研究的進(jìn)展與經(jīng)費(fèi)使用效率；在公開信息時(shí)，應(yīng)不斷改進(jìn)傳播方式以增進(jìn)公眾的有效理解，而不應(yīng)以公眾理解能力等現(xiàn)實(shí)問題為由使信息公開流于形式。第五節(jié) 提高科技工作者的科學(xué)道德修養(yǎng)一、樹立正確的觀念和認(rèn)識(shí)道德行為青睞于有準(zhǔn)備的頭腦?？蒲腥藛T要遠(yuǎn)離科研不端行為，關(guān)鍵要樹立正確的觀念和認(rèn)識(shí)在做人、做事與做學(xué)問方面自重、自省、自警、自勵(lì)；要正確看待真理和名利，正確看待自己和他人，正確看待品德和能力，正確看待成功和失敗。1．正確看待真理和名利科學(xué)研究的動(dòng)機(jī)一般包括3個(gè)方面，一是對(duì)知識(shí)和真理的追求；二是對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任；三是榮譽(yù)和名利。在正常的情況下，前兩個(gè)方面是優(yōu)先考慮的動(dòng)機(jī)，榮譽(yù)和名利是社會(huì)對(duì)研究者在前兩個(gè)方面的努力的肯定和回報(bào)?？茖W(xué)精神的本質(zhì)是求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新。有些研究人員的研究動(dòng)機(jī)本末倒置，只顧個(gè)人眼前利益，忽視了對(duì)真理的追求，淡忘了對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任，與科學(xué)精神背道而馳。少數(shù)人一味追名逐利，忙于獲取和占有資源，不潛心鉆研學(xué)問，而熱衷于拉關(guān)系、走后門、立門派。把榮譽(yù)和名利看得過重，就會(huì)喪失對(duì)科學(xué)真理的追求。沒有正確的榮譽(yù)觀、名利觀，就會(huì)急功近利，情急之下，就會(huì)一葉障目，滋生出各種不端行為。只要正確對(duì)待名利，就不會(huì)發(fā)生為了追求轟動(dòng)效應(yīng)和表面虛榮而違背科學(xué)道德等行為。2．正確看待自己和他人科研人員如果能夠保持謙遜和保持對(duì)同行的尊重，通常便不會(huì)發(fā)生把別人的功勞據(jù)為己有甚至竊取他人成果等科研不端行為。正確地認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我，是為人處事的一種內(nèi)在修養(yǎng)。中國(guó)素有大智若愚、大巧若拙的先知，科學(xué)研究正需要這種謙虛謹(jǐn)慎、不事張揚(yáng)的精神。而正確地看待他人同樣重要?！叭诵?，必有我?guī)煛保嗟乜吹街車说拈L(zhǎng)處，多向別人學(xué)習(xí)。只有這樣才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能團(tuán)結(jié)更多的人包括不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的人一道工作。做到正確對(duì)待他人，才能恰當(dāng)引用他人的研究成果，真心承認(rèn)合作者的貢獻(xiàn)，妥善處理在發(fā)表文章時(shí)的署名權(quán)等問題，也才能共同營(yíng)造負(fù)責(zé)任科學(xué)研究的環(huán)境和氛圍。3．正確看待品德和能力司馬光在《資治通鑒》里分析智伯無德而亡時(shí)寫道：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！蓖ㄋ椎卣f，有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品。有人把世界上有成就的科學(xué)家分為“杰出的科學(xué)家”和“偉大的科學(xué)家”兩種：前者憑藉其出類拔萃的成果和貢獻(xiàn)而聞名；而后者不僅是杰出的科學(xué)家，還必須有偉大的人品和高尚的科學(xué)道德。愛因斯坦便是一位關(guān)心人類命運(yùn)、充滿強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感、有著高尚人格和治學(xué)精神的偉大科學(xué)家。他曾說過，“大多數(shù)人說，是才智造就了偉大的科學(xué)家。他們錯(cuò)了，是人格?！彼J(rèn)為，科學(xué)家的道德品質(zhì)比之他們的智慧結(jié)晶對(duì)當(dāng)代和歷史進(jìn)程有更重大的意義；而智力成果與人的品格之間的關(guān)系，也遠(yuǎn)比一般認(rèn)為的要密切得多。愛因斯坦在評(píng)價(jià)居里夫人時(shí)指出，她的崇高品格對(duì)人類的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過她所做杰出成就本身對(duì)世界的貢獻(xiàn)。偉大的人品表現(xiàn)在科學(xué)研究過程中，還包括堅(jiān)持科學(xué)精神，具有堅(jiān)韌的毅力。我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，離不開大量人品好、能力強(qiáng)的科技工作者。4．正確看待成功和失敗科學(xué)研究具有很強(qiáng)的探索性和不可預(yù)測(cè)性。在科學(xué)研究的道路上，有成功也有失敗，失敗往往更多一些?？茖W(xué)巨子湯姆遜曾說，“我堅(jiān)持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn)，這個(gè)詞就是失敗?！痹诳茖W(xué)探索中的失敗并不全是壞事，很多失敗為我們贏得了寶貴的教訓(xùn)，為成功做了鋪墊。如英國(guó)著名化學(xué)家戴維便承認(rèn)，“我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而做出的”。因此，科研人員要在思想上克服“科學(xué)研究只能成功，不能失敗”的誤區(qū)，坦誠(chéng)面對(duì)失敗。鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)固然重要，但寬容失敗也必然是催生創(chuàng)新成果的溫床。反之，如果我們一味強(qiáng)調(diào)成功，懼怕失敗，就必然導(dǎo)致思想保守、避難求易，使心浮氣躁之風(fēng)蔓延，甚至產(chǎn)生科研不端行為。二、將正確的觀念付諸實(shí)施前輩的成功經(jīng)驗(yàn)昭示我們，在科研工作中不僅要養(yǎng)成正確的觀念，還要勇于將正確的觀念付諸實(shí)踐。科研人員應(yīng)當(dāng)在當(dāng)前和未來的科學(xué)研究中增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、憂患意識(shí)，勇于做科學(xué)道德的維護(hù)者，學(xué)術(shù)規(guī)范的踐行者和自主創(chuàng)新的推進(jìn)者。1．增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，做科學(xué)道德的維護(hù)者竺可禎先生曾說，大學(xué)是社會(huì)之光，不應(yīng)該隨波逐流。今天和未來的學(xué)者是社會(huì)良知的代表，因而有改造社會(huì)、引領(lǐng)未來的責(zé)任。放棄責(zé)任，就意味著放棄使命，也就意味著泯滅文化人的良知?？蒲腥藛T應(yīng)當(dāng)勇于承擔(dān)責(zé)任，做科學(xué)道德的維護(hù)者，以此維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、維持科學(xué)技術(shù)事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。對(duì)于從事學(xué)術(shù)研究的人來說，科學(xué)道德始終是一面鏡子。維護(hù)科學(xué)道德，首先要對(duì)鏡常照，審視自己每天從事的科學(xué)研究工作是否符合科學(xué)道德標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持慎獨(dú)、慎微，加強(qiáng)自省和修養(yǎng)，然后以身正人，教育和引導(dǎo)身邊人遵守科學(xué)道德。2．增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)，做學(xué)術(shù)規(guī)范的踐行者科學(xué)研究有其自身的規(guī)則，履行這些規(guī)則是科研人員的責(zé)任。在華盛頓美國(guó)科學(xué)院的門口，有一尊愛因斯坦的銅像，上面刻著愛因斯坦的一句名言：“探求真理的權(quán)利也含有責(zé)任：你不能隱瞞你所發(fā)現(xiàn)的真理中的任何一部分?！必?fù)責(zé)任的科研行為包括多方面內(nèi)涵，如誠(chéng)實(shí)——忠實(shí)地提供信息、實(shí)事求是、言而有信；精確——細(xì)心地設(shè)計(jì)和進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)確無誤地記錄和報(bào)告結(jié)果、杜絕粗枝大葉；客觀——讓事實(shí)說話、避免主觀和偏見；高效——珍惜資源、力戒浪費(fèi)、對(duì)社會(huì)和公眾負(fù)責(zé)等。由此建立的相應(yīng)學(xué)術(shù)規(guī)則包括：在研究工作的選題立項(xiàng)、執(zhí)行以及報(bào)告方面保持誠(chéng)實(shí)；保證原始記錄的準(zhǔn)確性和適當(dāng)保存；在研究項(xiàng)目申請(qǐng)及研究成果報(bào)告中，對(duì)自己貢獻(xiàn)表述準(zhǔn)確；在學(xué)術(shù)交流和資源共享等方面堅(jiān)持同行相尊；在有利益沖突或潛在的利益沖突時(shí)做到公開透明；承擔(dān)對(duì)研究群體和其他研究人員的責(zé)任和義務(wù)等等。科技工作者要自覺地踐行這些學(xué)術(shù)規(guī)范。3．增強(qiáng)憂患意識(shí)，做自主創(chuàng)新的推進(jìn)者堅(jiān)持自主創(chuàng)新是我國(guó)在新世紀(jì)新階段實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。提倡科學(xué)道德，加強(qiáng)科研誠(chéng)信建設(shè)，一個(gè)重要作用就是要為推進(jìn)自主創(chuàng)新保駕護(hù)航。當(dāng)前，我國(guó)許多關(guān)鍵技術(shù)仍依賴于從國(guó)外引進(jìn)。以信息產(chǎn)業(yè)為例，由于缺乏自主核心競(jìng)爭(zhēng)力，導(dǎo)致長(zhǎng)期處于“空芯化”狀態(tài)。出現(xiàn)這樣的問題，不能不追溯到我國(guó)相關(guān)科學(xué)研究的儲(chǔ)備不足。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)還將面臨發(fā)達(dá)國(guó)家占有經(jīng)濟(jì)和科技優(yōu)勢(shì)的壓力。我們每一位科研人員都應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)憂患意識(shí)，為增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力第一節(jié) 制訂研究計(jì)劃一、研究選題做好文獻(xiàn)調(diào)研，了解和分析選題的研究現(xiàn)狀，是選題最重要的工作。同時(shí)，選題還應(yīng)考慮研究者、研究團(tuán)體和所在研究機(jī)構(gòu)的各項(xiàng)條件，判斷這些條件是否能夠支撐該選題。此外，科研人員還需要了解相應(yīng)的誠(chéng)信原則，避免失信行為的發(fā)生。選題方面一個(gè)比較常見的問題是因文獻(xiàn)調(diào)研工作不足而導(dǎo)致選題的創(chuàng)新意義被錯(cuò)誤地估計(jì)。這樣的失誤即使不是當(dāng)事者有意而為之，也仍會(huì)導(dǎo)致科研人員時(shí)間和精力上的浪費(fèi)以及經(jīng)費(fèi)、材料上的損失。做好文獻(xiàn)調(diào)研，意味著對(duì)他人研究的尊重。常規(guī)的科學(xué)研究是積累性的活動(dòng)，即使原始創(chuàng)新的研究課題也不可能完全脫離已有的研究成果，而是在繼承前人工作及成果基礎(chǔ)上的發(fā)展與創(chuàng)新。只有對(duì)前人工作給予充分的評(píng)價(jià)，客觀準(zhǔn)確地說明已有研究所取得的成果和存在的問題，才能明確區(qū)分自己所計(jì)劃的研究與前人研究之間的界限，體現(xiàn)自己工作的創(chuàng)新之處。選題是一個(gè)綜合考察和判斷的過程，除了選題內(nèi)容，科研人員還需要綜合考慮選題的其他各項(xiàng)事宜，包括參與人員的研究能力、目前的科研條件等。有價(jià)值的、有意義的、有吸引力的題目非常多，但是受時(shí)間、精力、經(jīng)費(fèi)、能力等條件制約，科研人員不可能研究所有感興趣的題目。為保證正確而恰當(dāng)?shù)剡x題，科研人員應(yīng)當(dāng)遵循以下誠(chéng)信原則：（1）求真務(wù)實(shí)選題首先要有真實(shí)可靠的依據(jù)，無論是理論根據(jù)，還是事實(shí)根據(jù)，都不能毫無根據(jù)地違背那些已經(jīng)在一定范圍內(nèi)由調(diào)查和實(shí)驗(yàn)觀測(cè)等檢驗(yàn)過的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和規(guī)律。其次，隨著實(shí)驗(yàn)觀測(cè)的不斷深化發(fā)展，新的認(rèn)識(shí)、新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明還會(huì)對(duì)已有事實(shí)和理論進(jìn)行新的審查，因此，選題在尊重經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和現(xiàn)有理論的同時(shí)，又要不拘泥于此。（2）具有創(chuàng)新性在開展科研選題時(shí)，從一開始就應(yīng)當(dāng)充分注意到，科學(xué)研究是人類的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，判斷科研成果質(zhì)量的最重要標(biāo)準(zhǔn)就是看有無創(chuàng)新。所謂具有創(chuàng)新性的選題，指的是那些尚未解決或未完全解決的、預(yù)期經(jīng)過研究可獲得一定價(jià)值的新成果的課題，如新見解、新觀點(diǎn)、新思想、新設(shè)計(jì)、新概念、新理論、新手段、新產(chǎn)品和新效益等。創(chuàng)新性體現(xiàn)了課題的研究?jī)r(jià)值，表現(xiàn)為新穎性、探索性、先進(jìn)性、風(fēng)險(xiǎn)性等特點(diǎn)。如果不是以驗(yàn)證為目的，應(yīng)避免重復(fù)別人已經(jīng)研究和解決了的問題。由此，需要掌握和使用恰當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)檢索方法，做好前期的文獻(xiàn)調(diào)研工作。選題報(bào)告應(yīng)全面系統(tǒng)地綜述國(guó)內(nèi)外有關(guān)這一選題的研究現(xiàn)狀，客觀地說明研究的具體內(nèi)容、意義和價(jià)值，不能有意回避、隱瞞最新研究進(jìn)展，要特別謹(jǐn)慎使用諸如“世界一流”、“達(dá)到世界先進(jìn)水平”、“國(guó)內(nèi)領(lǐng)先”、“名列前茅、“填補(bǔ)空白”、“零的突破、“近年來少見的”、“著名的”、“最有發(fā)展?jié)摿Φ摹薄ⅰ霸瓌?chuàng)性的”等詞匯。選題的創(chuàng)新性，歸結(jié)起來是要看它是否具有學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義，也即是否有助于解決現(xiàn)有的學(xué)術(shù)問題和實(shí)際問題。其中，學(xué)術(shù)意義即研究選題可能在學(xué)術(shù)前沿領(lǐng)域的相關(guān)理論、觀點(diǎn)、方法上有所改進(jìn)或突破?，F(xiàn)實(shí)意義即研究選題與人們生活和社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)，其成果具有實(shí)際應(yīng)用的價(jià)值，能夠解決實(shí)際的問題，具有一定的應(yīng)用前景和經(jīng)濟(jì)利益?？蒲腥藛T應(yīng)客觀地說明其選題的真實(shí)價(jià)值，不應(yīng)虛構(gòu)或夸大。（3）符合倫理規(guī)范科研人員在選題中應(yīng)對(duì)研究活動(dòng)可能涉及的倫理問題保持敏感性?？蒲腥藛T應(yīng)當(dāng)預(yù)先了解與選題相關(guān)的倫理方面的政策、法規(guī)、條例、準(zhǔn)則等，自覺地進(jìn)行倫理評(píng)估。如果發(fā)現(xiàn)選題涉及不符合規(guī)定或不符合倫理規(guī)范的內(nèi)容或方法等，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)拒絕，避免任何不道德的研究活動(dòng)。如果自己無法做出準(zhǔn)確的判斷，可以向相關(guān)機(jī)構(gòu)咨詢。涉及生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)等可能導(dǎo)致重大倫理沖突和道德抉擇的研究，更應(yīng)審慎行事。（4）具有可行性科研人員必須基于現(xiàn)有條件和已有研究基礎(chǔ)，考慮選題是否具有可行性。應(yīng)客觀地考量自身的研究能力和專業(yè)方向，不應(yīng)盲目追求所謂的研究前沿和熱門熱點(diǎn)，或者純粹為了爭(zhēng)取更多的科研經(jīng)費(fèi)而提出不切實(shí)際的選題。如果科研人員明知選題的可行性存在問題，仍故意隱瞞或者執(zhí)意進(jìn)行，是一種有失誠(chéng)信的行為。一旦發(fā)生選題不能實(shí)施下去的情況，往往容易誘發(fā)偽造、剽竊等一系列科研不端行為有關(guān)選題的可行性，需要考慮和評(píng)估下面兩個(gè)方面的條件：一是主觀條件，主要指科研人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究能力、對(duì)課題興趣、理解程度、責(zé)任心等。二是客觀條件，主要指資料、經(jīng)費(fèi)、時(shí)間、協(xié)作條件等。如果是應(yīng)用性選題，還應(yīng)當(dāng)考慮成果的應(yīng)用、開發(fā)、推廣等條件。如果條件十分欠缺，足以影響選題的開展或?qū)嵤蒲腥藛T就應(yīng)實(shí)事求是地對(duì)選題進(jìn)行調(diào)整，甚至取消。二、設(shè)計(jì)研究方案在確定選題之后，科研人員就要開始設(shè)計(jì)切實(shí)可行的研究方案，以保證后續(xù)研究活動(dòng)能夠井然有序地展開。研究方案的制定不僅要切合實(shí)際，而且應(yīng)當(dāng)具體到研究工作的內(nèi)容、預(yù)期目標(biāo)、擬解決的關(guān)鍵問題等各個(gè)方面，包括研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究步驟、研究條件、預(yù)期成果等，做出具體的計(jì)劃部署。研究方案的設(shè)計(jì)需要注意以下幾個(gè)方面：（1）研究步驟的設(shè)計(jì)應(yīng)切實(shí)可行研究方案應(yīng)當(dāng)對(duì)課題研究過程中的每一個(gè)階段，以及所要完成的研究工作做出具體細(xì)致的安排。研究實(shí)施步驟就是研究的程序。為保證課題研究工作的有序開展，使課題管理單位對(duì)研究過程實(shí)施監(jiān)督與管理，科研人員應(yīng)明確研究工作的每個(gè)步驟、每個(gè)階段的研究任務(wù)、具體要求和需要的時(shí)間等，使每個(gè)研究參與者心中有數(shù)，并落實(shí)到課題的研究方案之中。這樣不僅有利于保障研究工作按時(shí)保質(zhì)完成，也有利于課題管理單位對(duì)研究過程的管理與監(jiān)督。那些僅僅為