【正文】 的科學良心的具體體現(xiàn)，是科學共同體在對科技專業(yè)的倫理反思的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的道德自覺，也是科學共同體承擔各種責任的內(nèi)在動力。其基本內(nèi)涵包括：（1）科學共同體及其成員認識到科學知識、技術(shù)手段乃至工具理性的內(nèi)在局限性，放棄“科學萬能”的唯科學主義思想，以更為審慎的態(tài)度開展科技活動；（2）科學共同體及其成員認識到科技活動的不確定性，意識到某些科技活動可能危及人的尊嚴、個人與社會的健康、安全與福社、生態(tài)環(huán)境乃至人類的生存，從而承擔起防止任何違反人道、危害人類和影響全球安全及生態(tài)可持續(xù)的科技活動的責任；（3）科學共同體及其成員承認并愿意公開揭示科技活動中涉及的利益因素和利益沖突，對可能造成嚴重負面影響或資源不當使用的科技活動提出異議甚至予以揭發(fā)；（4）在科技活動中以較高的倫理標準，更為主動地追求公眾和社會的長遠利益，如為增進公共知識主動放棄知識產(chǎn)權(quán)、推行更為嚴格的無害標準等。4．科學共同體對公眾、環(huán)境和未來的責任科學共同體的社會良知，促使其將專業(yè)責任延伸至對公眾、環(huán)境和未來的責任，即在盡力維護科學研究的客觀性和克服偏見的基礎(chǔ)上，科學共同體及其成員應該致力于增進當前與未來人類（可以有條件地外推至地球上的其他生命）的生活質(zhì)量和生存環(huán)境。這一責任又可分為不得故意危害、努力防止危害和積極增進福祉等從消極到積極的責任。這些責任的具體履行程度往往取決于復雜的價值判斷與利益權(quán)衡?？茖W共同體之所以應該擔負起對公眾、環(huán)境和未來的責任，是由現(xiàn)代社會的基本價值和科技作為現(xiàn)代社會特定的專業(yè)建制所共同決定的。一方面，以民族國家為單位的現(xiàn)代社會至少在表面上認同民主制度下民有、民治及民享的價值理念，這一基本理念有利于真正賦予社會和公眾普遍的知情同意權(quán)和以此為前提的公共決策參與權(quán)，同時，對某些群體與個人以危害社會和公眾為代價謀取一己私利的行為形成了有力的制約。另一方面，科學共同體是現(xiàn)代社會中具有特殊地位和相對自主性的小社會，其專業(yè)角色是現(xiàn)代社會的一種“契約式”的制度安排。以公共資源為主的大量教育和研發(fā)投入，使得科學共同體在理解、控制和改變世界方面成為權(quán)威和“壟斷性”力量?？茖W共同體在這種制度安排下開展科技活動時，必須超越群體與個人利益，以盡可能高的專業(yè)的水準擔負起對公眾、環(huán)境和未來的責任?？茖W共同體承擔對公眾、環(huán)境和未來的責任的先決條件是信息公開。由此，科學共同體成員有責任揭發(fā)研究機構(gòu)和雇主的有害和不負責行為，并受到制度性保護。同時，科學共同體應公開與公眾、社會和環(huán)境有關(guān)的研究信息，如實報告其研究的進展與經(jīng)費使用效率；在公開信息時，應不斷改進傳播方式以增進公眾的有效理解，而不應以公眾理解能力等現(xiàn)實問題為由使信息公開流于形式。第五節(jié) 提高科技工作者的科學道德修養(yǎng)一、樹立正確的觀念和認識道德行為青睞于有準備的頭腦。科研人員要遠離科研不端行為，關(guān)鍵要樹立正確的觀念和認識在做人、做事與做學問方面自重、自省、自警、自勵；要正確看待真理和名利，正確看待自己和他人，正確看待品德和能力，正確看待成功和失敗。1．正確看待真理和名利科學研究的動機一般包括3個方面，一是對知識和真理的追求；二是對民族、國家、社會的責任；三是榮譽和名利。在正常的情況下，前兩個方面是優(yōu)先考慮的動機，榮譽和名利是社會對研究者在前兩個方面的努力的肯定和回報?？茖W精神的本質(zhì)是求真務實、開拓創(chuàng)新。有些研究人員的研究動機本末倒置，只顧個人眼前利益，忽視了對真理的追求，淡忘了對民族、國家、社會的責任，與科學精神背道而馳。少數(shù)人一味追名逐利，忙于獲取和占有資源，不潛心鉆研學問，而熱衷于拉關(guān)系、走后門、立門派。把榮譽和名利看得過重，就會喪失對科學真理的追求。沒有正確的榮譽觀、名利觀，就會急功近利，情急之下，就會一葉障目，滋生出各種不端行為。只要正確對待名利，就不會發(fā)生為了追求轟動效應和表面虛榮而違背科學道德等行為。2．正確看待自己和他人科研人員如果能夠保持謙遜和保持對同行的尊重，通常便不會發(fā)生把別人的功勞據(jù)為己有甚至竊取他人成果等科研不端行為。正確地認識自我、評價自我，是為人處事的一種內(nèi)在修養(yǎng)。中國素有大智若愚、大巧若拙的先知，科學研究正需要這種謙虛謹慎、不事張揚的精神。而正確地看待他人同樣重要。“三人行，必有我?guī)煛?，要更多地看到周圍人的長處，多向別人學習。只有這樣才能取長補短，才能團結(jié)更多的人包括不同學術(shù)觀點的人一道工作。做到正確對待他人，才能恰當引用他人的研究成果，真心承認合作者的貢獻，妥善處理在發(fā)表文章時的署名權(quán)等問題，也才能共同營造負責任科學研究的環(huán)境和氛圍。3．正確看待品德和能力司馬光在《資治通鑒》里分析智伯無德而亡時寫道：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！蓖ㄋ椎卣f，有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。有人把世界上有成就的科學家分為“杰出的科學家”和“偉大的科學家”兩種：前者憑藉其出類拔萃的成果和貢獻而聞名；而后者不僅是杰出的科學家，還必須有偉大的人品和高尚的科學道德。愛因斯坦便是一位關(guān)心人類命運、充滿強烈社會責任感、有著高尚人格和治學精神的偉大科學家。他曾說過，“大多數(shù)人說，是才智造就了偉大的科學家。他們錯了，是人格?！彼J為，科學家的道德品質(zhì)比之他們的智慧結(jié)晶對當代和歷史進程有更重大的意義；而智力成果與人的品格之間的關(guān)系，也遠比一般認為的要密切得多。愛因斯坦在評價居里夫人時指出，她的崇高品格對人類的價值遠遠超過她所做杰出成就本身對世界的貢獻。偉大的人品表現(xiàn)在科學研究過程中，還包括堅持科學精神，具有堅韌的毅力。我國建設(shè)創(chuàng)新型國家，離不開大量人品好、能力強的科技工作者。4．正確看待成功和失敗科學研究具有很強的探索性和不可預測性。在科學研究的道路上，有成功也有失敗，失敗往往更多一些。科學巨子湯姆遜曾說，“我堅持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學的發(fā)展。用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是失敗。”在科學探索中的失敗并不全是壞事，很多失敗為我們贏得了寶貴的教訓，為成功做了鋪墊。如英國著名化學家戴維便承認，“我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而做出的”。因此，科研人員要在思想上克服“科學研究只能成功，不能失敗”的誤區(qū)，坦誠面對失敗。鼓勵競爭固然重要，但寬容失敗也必然是催生創(chuàng)新成果的溫床。反之，如果我們一味強調(diào)成功，懼怕失敗，就必然導致思想保守、避難求易，使心浮氣躁之風蔓延，甚至產(chǎn)生科研不端行為。二、將正確的觀念付諸實施前輩的成功經(jīng)驗昭示我們，在科研工作中不僅要養(yǎng)成正確的觀念，還要勇于將正確的觀念付諸實踐?？蒲腥藛T應當在當前和未來的科學研究中增強責任意識、規(guī)則意識、憂患意識，勇于做科學道德的維護者，學術(shù)規(guī)范的踐行者和自主創(chuàng)新的推進者。1．增強責任意識，做科學道德的維護者竺可禎先生曾說，大學是社會之光，不應該隨波逐流。今天和未來的學者是社會良知的代表，因而有改造社會、引領(lǐng)未來的責任。放棄責任，就意味著放棄使命，也就意味著泯滅文化人的良知?？蒲腥藛T應當勇于承擔責任，做科學道德的維護者，以此維護科學的社會信譽、維持科學技術(shù)事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。對于從事學術(shù)研究的人來說，科學道德始終是一面鏡子。維護科學道德，首先要對鏡常照，審視自己每天從事的科學研究工作是否符合科學道德標準，堅持慎獨、慎微，加強自省和修養(yǎng)，然后以身正人，教育和引導身邊人遵守科學道德。2．增強規(guī)則意識，做學術(shù)規(guī)范的踐行者科學研究有其自身的規(guī)則，履行這些規(guī)則是科研人員的責任。在華盛頓美國科學院的門口，有一尊愛因斯坦的銅像，上面刻著愛因斯坦的一句名言：“探求真理的權(quán)利也含有責任：你不能隱瞞你所發(fā)現(xiàn)的真理中的任何一部分。”負責任的科研行為包括多方面內(nèi)涵，如誠實——忠實地提供信息、實事求是、言而有信；精確——細心地設(shè)計和進行科學實驗、準確無誤地記錄和報告結(jié)果、杜絕粗枝大葉；客觀——讓事實說話、避免主觀和偏見；高效——珍惜資源、力戒浪費、對社會和公眾負責等。由此建立的相應學術(shù)規(guī)則包括：在研究工作的選題立項、執(zhí)行以及報告方面保持誠實；保證原始記錄的準確性和適當保存；在研究項目申請及研究成果報告中，對自己貢獻表述準確；在學術(shù)交流和資源共享等方面堅持同行相尊；在有利益沖突或潛在的利益沖突時做到公開透明；承擔對研究群體和其他研究人員的責任和義務等等?？萍脊ぷ髡咭杂X地踐行這些學術(shù)規(guī)范。3．增強憂患意識，做自主創(chuàng)新的推進者堅持自主創(chuàng)新是我國在新世紀新階段實現(xiàn)科技發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。提倡科學道德，加強科研誠信建設(shè)，一個重要作用就是要為推進自主創(chuàng)新保駕護航。當前，我國許多關(guān)鍵技術(shù)仍依賴于從國外引進。以信息產(chǎn)業(yè)為例，由于缺乏自主核心競爭力，導致長期處于“空芯化”狀態(tài)。出現(xiàn)這樣的問題，不能不追溯到我國相關(guān)科學研究的儲備不足。在今后相當長的一段時期內(nèi)，我國還將面臨發(fā)達國家占有經(jīng)濟和科技優(yōu)勢的壓力。我們每一位科研人員都應該樹立遠大理想，增強憂患意識，為增強自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家、實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的智慧和力第一節(jié) 制訂研究計劃一、研究選題做好文獻調(diào)研，了解和分析選題的研究現(xiàn)狀，是選題最重要的工作。同時，選題還應考慮研究者、研究團體和所在研究機構(gòu)的各項條件，判斷這些條件是否能夠支撐該選題。此外，科研人員還需要了解相應的誠信原則，避免失信行為的發(fā)生。選題方面一個比較常見的問題是因文獻調(diào)研工作不足而導致選題的創(chuàng)新意義被錯誤地估計。這樣的失誤即使不是當事者有意而為之，也仍會導致科研人員時間和精力上的浪費以及經(jīng)費、材料上的損失。做好文獻調(diào)研，意味著對他人研究的尊重。常規(guī)的科學研究是積累性的活動，即使原始創(chuàng)新的研究課題也不可能完全脫離已有的研究成果，而是在繼承前人工作及成果基礎(chǔ)上的發(fā)展與創(chuàng)新。只有對前人工作給予充分的評價，客觀準確地說明已有研究所取得的成果和存在的問題，才能明確區(qū)分自己所計劃的研究與前人研究之間的界限，體現(xiàn)自己工作的創(chuàng)新之處。選題是一個綜合考察和判斷的過程，除了選題內(nèi)容，科研人員還需要綜合考慮選題的其他各項事宜，包括參與人員的研究能力、目前的科研條件等。有價值的、有意義的、有吸引力的題目非常多，但是受時間、精力、經(jīng)費、能力等條件制約，科研人員不可能研究所有感興趣的題目。為保證正確而恰當?shù)剡x題，科研人員應當遵循以下誠信原則：（1）求真務實選題首先要有真實可靠的依據(jù)，無論是理論根據(jù)，還是事實根據(jù)，都不能毫無根據(jù)地違背那些已經(jīng)在一定范圍內(nèi)由調(diào)查和實驗觀測等檢驗過的經(jīng)驗事實和規(guī)律。其次，隨著實驗觀測的不斷深化發(fā)展，新的認識、新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明還會對已有事實和理論進行新的審查，因此，選題在尊重經(jīng)驗事實和現(xiàn)有理論的同時，又要不拘泥于此。（2）具有創(chuàng)新性在開展科研選題時，從一開始就應當充分注意到，科學研究是人類的一種創(chuàng)造性活動，判斷科研成果質(zhì)量的最重要標準就是看有無創(chuàng)新。所謂具有創(chuàng)新性的選題，指的是那些尚未解決或未完全解決的、預期經(jīng)過研究可獲得一定價值的新成果的課題，如新見解、新觀點、新思想、新設(shè)計、新概念、新理論、新手段、新產(chǎn)品和新效益等。創(chuàng)新性體現(xiàn)了課題的研究價值，表現(xiàn)為新穎性、探索性、先進性、風險性等特點。如果不是以驗證為目的，應避免重復別人已經(jīng)研究和解決了的問題。由此，需要掌握和使用恰當?shù)奈墨I檢索方法，做好前期的文獻調(diào)研工作。選題報告應全面系統(tǒng)地綜述國內(nèi)外有關(guān)這一選題的研究現(xiàn)狀，客觀地說明研究的具體內(nèi)容、意義和價值，不能有意回避、隱瞞最新研究進展，要特別謹慎使用諸如“世界一流”、“達到世界先進水平”、“國內(nèi)領(lǐng)先”、“名列前茅、“填補空白”、“零的突破、“近年來少見的”、“著名的”、“最有發(fā)展?jié)摿Φ摹?、“原?chuàng)性的”等詞匯。選題的創(chuàng)新性，歸結(jié)起來是要看它是否具有學術(shù)意義和現(xiàn)實意義，也即是否有助于解決現(xiàn)有的學術(shù)問題和實際問題。其中，學術(shù)意義即研究選題可能在學術(shù)前沿領(lǐng)域的相關(guān)理論、觀點、方法上有所改進或突破?，F(xiàn)實意義即研究選題與人們生活和社會發(fā)展密切相關(guān)，其成果具有實際應用的價值，能夠解決實際的問題，具有一定的應用前景和經(jīng)濟利益?？蒲腥藛T應客觀地說明其選題的真實價值，不應虛構(gòu)或夸大。（3）符合倫理規(guī)范科研人員在選題中應對研究活動可能涉及的倫理問題保持敏感性?？蒲腥藛T應當預先了解與選題相關(guān)的倫理方面的政策、法規(guī)、條例、準則等，自覺地進行倫理評估。如果發(fā)現(xiàn)選題涉及不符合規(guī)定或不符合倫理規(guī)范的內(nèi)容或方法等，應當主動拒絕，避免任何不道德的研究活動。如果自己無法做出準確的判斷，可以向相關(guān)機構(gòu)咨詢。涉及生命科學、環(huán)境科學等可能導致重大倫理沖突和道德抉擇的研究，更應審慎行事。（4）具有可行性科研人員必須基于現(xiàn)有條件和已有研究基礎(chǔ)，考慮選題是否具有可行性。應客觀地考量自身的研究能力和專業(yè)方向，不應盲目追求所謂的研究前沿和熱門熱點，或者純粹為了爭取更多的科研經(jīng)費而提出不切實際的選題。如果科研人員明知選題的可行性存在問題，仍故意隱瞞或者執(zhí)意進行，是一種有失誠信的行為。一旦發(fā)生選題不能實施下去的情況，往往容易誘發(fā)偽造、剽竊等一系列科研不端行為有關(guān)選題的可行性，需要考慮和評估下面兩個方面的條件：一是主觀條件，主要指科研人員的知識結(jié)構(gòu)、研究能力、對課題興趣、理解程度、責任心等。二是客觀條件，主要指資料、經(jīng)費、時間、協(xié)作條件等。如果是應用性選題，還應當考慮成果的應用、開發(fā)、推廣等條件。如果條件十分欠缺，足以影響選題的開展或?qū)嵤?，科研人員就應實事求是地對選題進行調(diào)整，甚至取消。二、設(shè)計研究方案在確定選題之后，科研人員就要開始設(shè)計切實可行的研究方案，以保證后續(xù)研究活動能夠井然有序地展開。研究方案的制定不僅要切合實際，而且應當具體到研究工作的內(nèi)容、預期目標、擬解決的關(guān)鍵問題等各個方面，包括研究內(nèi)容、研究方法、研究步驟、研究條件、預期成果等，做出具體的計劃部署。研究方案的設(shè)計需要注意以下幾個方面：（1）研究步驟的設(shè)計應切實可行研究方案應當對課題研究過程中的每一個階段，以及所要完成的研究工作做出具體細致的安排。研究實施步驟就是研究的程序。為保證課題研究工作的有序開展，使課題管理單位對研究過程實施監(jiān)督與管理，科研人員應明確研究工作的每個步驟、每個階段的研究任務、具體要求和需要的時間等，使每個研究參與者心中有數(shù)，并落實到課題的研究方案之中。這樣不僅有利于保障研究工作按時保質(zhì)完成，也有利于課題管理單位對研究過程的管理與監(jiān)督。那些僅僅為