【正文】 14.（2分）②至⑦段闡釋“是”，⑧至⑩段闡釋“非”。15.（2分）人類(lèi)總在不斷地搜奇獵異，滿(mǎn)足永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足的夙愿，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)髦會(huì)不斷繼續(xù)下去。16.（4分）結(jié)構(gòu)上承上啟下，內(nèi)容上提出本部分內(nèi)容的分論點(diǎn)，領(lǐng)起下文。17.（4分）舉例論證。舉“售票員小姐手戴八只不同款式的戒指”的事例。揭示其中的庸俗和荒謬，有力地證明了“不是所有時(shí)髦的東西都是好的”這一分論點(diǎn)。18.（4分）無(wú)論怎樣追求時(shí)髦，都要以不損害他人、國(guó)家利益，不違背民俗國(guó)情為前提。19.（4分）示例：作為21世紀(jì)的年輕人，我們應(yīng)當(dāng)冷靜地對(duì)待“時(shí)髦”，用我們的理智，去判斷生活中人們追求的所謂時(shí)髦的事物，絕不能盲目地去追隨時(shí)髦，否則會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中迷失自己。（意思對(duì)即可）。（二）從積累說(shuō)起 ①宋代大詩(shī)人梅堯臣，滿(mǎn)腥經(jīng)綸，出口成詩(shī)。很多人對(duì)他橫溢的才華感到驚訝，便留心觀察他的“秘訣”。后來(lái)發(fā)現(xiàn)他無(wú)論走路，吃飯，還是游玩，手里常常拿著一支筆，時(shí)而在一張紙條上寫(xiě)幾下，而后就把小紙條裝進(jìn)一個(gè)布口袋中。待到有人打開(kāi)那個(gè)布口袋時(shí)，發(fā)現(xiàn)里面寫(xiě)的全是一聯(lián)、半聯(lián)的詩(shī)句，從這可以看出梅堯臣的秘訣就在于“積累”。 ②古今中外，大多在事業(yè)上有建樹(shù)的人，都善于積累。 ③元末明初，陶宗儀在教學(xué)之暇將自己的教學(xué)心得刻于葉上，放于甕中。久而久之，積少成多，他將葉上的文字摘抄整理，完成了長(zhǎng)達(dá)三十卷的《輟耕錄》。 ④俄國(guó)著名作家果戈里為從事文藝創(chuàng)作，總是隨身帶筆記本將所接觸的傳說(shuō)、故事、民歌諺語(yǔ)及各地風(fēng)土人情摘抄下來(lái)，使其底蘊(yùn)豐厚。中國(guó)科學(xué)院研究員賈蘭坡很注意收集資料。文革初期，他辛苦收集的資料卻被毀棄一空。l969年，他又開(kāi)始重新收集，善于積累使他攀上了科學(xué)的高峰。俄著名化學(xué)家門(mén)捷列夫?qū)⒁簧τ糜诳茖W(xué)，他是在書(shū)桌上逝世的，臨死時(shí)仍握筆摘抄，他以勤奮的一生實(shí)踐了自己的諾言。何為天才?終生努力，便成天才。只有積累者邁著堅(jiān)定不移的腳步，才能沐浴到勝利的光輝。 ⑤俗話說(shuō)，冰凍三尺，非一日之寒；騏驥千里,非一躍之功。要著書(shū)立說(shuō)．就必須研究、積累，就必須研究古人和現(xiàn)代人的思想、學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)?？傊删褪聵I(yè)，就必須注重平時(shí)的積累。⑥魯迅說(shuō)過(guò)，無(wú)論什么人，如果不斷地積累材料，積上十年，終可成一學(xué)者。但積累不是來(lái)者不拒的眉毛胡子一把抓，也不是吹毛求疵到雞蛋里去挑骨頭，積累需要眼光，需要判斷，然后才能投沙揀金，去粗取精．從而真正學(xué)會(huì)積累。 ⑦積累靠勤，靠恒。積累能夠補(bǔ)拙救愚，能夠抑傲挫躁，只有學(xué)富五車(chē)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸了，才會(huì)領(lǐng)悟到積累的真諦。一嗚驚人的人，肯定是默默無(wú)聞了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，豁然開(kāi)朗的境界。必須經(jīng)過(guò)一段昏暗狹窄的路程，這之間，最重要的就是積累。積累的昨天叫立足，積累的今天叫進(jìn)取，積累的明天叫成功。 ⑧讓我們懂得積累吧!要知道滔滔大海來(lái)源于雪山的一滴滴水珠，茫茫林海出自一根根小苗，高高大廈起點(diǎn)于一塊塊磚瓦，生活因積累而精彩。?(3分) ③能否刪去，為什么?(3分) ⑧段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用？(3分) ，你嘗到過(guò)積累的甜頭嗎?請(qǐng)結(jié)合親身經(jīng)歷談?wù)劇?3分) ，就必須注重平時(shí)的積累。因?yàn)檫@段所舉的事例是對(duì)應(yīng)上文“古今中外”展開(kāi)論述的， 體現(xiàn)了論證充分與嚴(yán)謹(jǐn)，刪去就論證的力度不夠。生動(dòng)現(xiàn)象地證明了“要成就事業(yè)，就必須注重平時(shí)的積累”的論點(diǎn)，指出積累的重要，使論述的道理淺顯易懂。結(jié)合自已的經(jīng)歷談積累即可。—2010學(xué)年度九年級(jí)模擬語(yǔ)文試卷勿以好惡論斷之①人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢？②也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那片美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的草芽……③勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！④公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。⑤劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。⑥房玄齡曾為李建成出謀暗害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為相，遂有“貞觀之治”之盛世。⑦感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。⑧勿以好惡論斷之，楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。⑨勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因一人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。⑩勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦旦，自不會(huì)痛失街亭，一敗千里，死不瞑目。舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開(kāi)出美麗的花。 。（2分） 19.“當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！”這句話，應(yīng)該放在（ ）段和（ ）之間。（2分）④⑤兩段，在橫線上補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2分） 。第 段，論證方法 作用。 ； 20. 漢語(yǔ)，我為你不平盧新寧①最近，一則關(guān)于漢語(yǔ)的消息讓人百感交集。②上海舉行的一項(xiàng)翻譯大賽爆出冷門(mén)：由于缺乏最好的譯文．大賽不僅一等獎(jiǎng)空缺．還將二等獎(jiǎng)?lì)C給了一位土生土長(zhǎng)的新加坡人，其原因不僅在于他突出的英文水平．更在于他“流暢、優(yōu)美的中文表達(dá)”。相形之下，國(guó)內(nèi)選手提交的相當(dāng)多的作品言不達(dá)意，其中用詞不精當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用等小錯(cuò)誤更比比皆是。③這則消息讓人隱約看到漢語(yǔ)的處境。④身為一個(gè)中國(guó)人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的．除了身體發(fā)膚之外．就該是我們的母語(yǔ)了 在無(wú)數(shù)中國(guó)人心里，古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)是我們五千年文明最美麗的組成邵分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄．構(gòu)成了漢語(yǔ)詩(shī)文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來(lái)，雋永有致的漢語(yǔ)承栽著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過(guò)它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。⑤然而，在我們的生活中，漢語(yǔ)正面臨著危機(jī)。一方面，在“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語(yǔ)族”的中文書(shū)面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托?？荚嚨母叻钟涗浛梢砸辉俦淮蚱疲词故窃诟邔W(xué)歷的青年中，也出瑰了中文水平滑落、日常語(yǔ)言單調(diào)的現(xiàn)象。另一方面，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語(yǔ)教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語(yǔ)、消解母語(yǔ)；不意味著我們可以將漢語(yǔ)視為不學(xué)自能的天賦。詩(shī)人余光中說(shuō)得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語(yǔ)才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語(yǔ)修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的，這不僅造成了書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意韻在我們生活中日漸消褪。⑥我們的后輩可能不再套用“惻隱之心”，不懂“雖千萬(wàn)人吾往矣”，不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說(shuō)“我看你可憐”、“老子跟你拼了”、“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將列祖列宗寫(xiě)成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國(guó)文化的深刻內(nèi)涵？一個(gè)不懂的“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)?在我們這個(gè)時(shí)代，該如何守護(hù)曾經(jīng)被莊子、屈原、李白、杜甫驕傲地向世界展示過(guò)的、綿延著幾千年文化命脈、最切近我們心靈的母語(yǔ)？⑦發(fā)人深思的是，當(dāng)漢語(yǔ)在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球“漢語(yǔ)熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有100個(gè)國(guó)家的2300余所大學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人達(dá)3000萬(wàn)，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。⑧“語(yǔ)詞破碎處，萬(wàn)物不復(fù)存”。縱然“漢語(yǔ)熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，但在漢語(yǔ)的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國(guó)人身邊，倘若“漢語(yǔ)危機(jī)”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？⑨僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語(yǔ)卻一直活著，在一代代中國(guó)人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年古國(guó)一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們這一代人手中向何處去？⑩漢語(yǔ)．我為你憂(yōu)心，為你不平!（選自《人民日?qǐng)?bào)海外版》，略有改動(dòng))？(2分)“在我們的生活中，漢語(yǔ)正面臨著危機(jī)”一句中”危機(jī)”在文中的具體表現(xiàn)。（3分）⑤段中說(shuō)“漢語(yǔ)才是我們真正的根”，請(qǐng)結(jié)合全文寫(xiě)出作者這樣說(shuō)的理由。（3分）“當(dāng)漢語(yǔ)在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球‘漢語(yǔ)熱’卻在持續(xù)升溫”這種現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合以下兩則材料寫(xiě)出你的認(rèn)識(shí)和思考。(3分，至少寫(xiě)出3點(diǎn))(1)日前．西北地區(qū)“高校漢語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)”在陜西師范大學(xué)召開(kāi)．針對(duì)一些理工科院校提出的取消大學(xué)語(yǔ)文課程的建議．許多與會(huì)的著名教授堅(jiān)決反對(duì),他們列舉了許多“學(xué)歷越高，漢語(yǔ)水平越低”的現(xiàn)象，提出高校大學(xué)語(yǔ)文課程不僅不能取消，還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)。(2）如今，現(xiàn)代漢語(yǔ)教育已成為一個(gè)世界性的熱門(mén)話題”漢風(fēng)”“華流”“中國(guó)熱”正在全球興起。到2010年，全球漢語(yǔ)教師需要500 萬(wàn)，而目前只有4萬(wàn)人，漢語(yǔ)教師的缺口將非常大。27.(2分)“漢語(yǔ)，我為你不平!”或“漢語(yǔ)，我為你憂(yōu)心，為你不平!28.（3分）(1)在校學(xué)生的中文書(shū)面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。高學(xué)歷青年中文水平滑落、日常語(yǔ)言單調(diào)。(2)書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言失范，生活用詞平庸乏味，母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意韻在我們生活中日漸消褪。(每一 )29.(3分) 古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)是我們五千年文明最美麗的組成部分(1分)，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記(讓我們牢記自己的身份)。(1分)漢語(yǔ)承載著我們民族獨(dú)特的思維．我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過(guò)它記載．憑借它穿越五千年歷史文化隧道。(1分)30.(3分) (1)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)的全球化，使人與人之間的相互交流成為必然，語(yǔ)言作為最重要的交際工具，人們有必要掌握其他種語(yǔ)言。(2)漢語(yǔ)作為我們的母語(yǔ)，是漢民族的文化標(biāo)志，是我們正的根。學(xué)好漢語(yǔ)，是每一位炎黃子孫的歷史使命。（3）中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使中國(guó)的國(guó)際地位越來(lái)越高，世界也需要了解中國(guó)，并與中國(guó)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流．出現(xiàn)“漢風(fēng)”華流““中國(guó)熱”的現(xiàn)象是正常的。(4)我們要努力學(xué)好漢語(yǔ)，使自己成為向世界傳播漢語(yǔ)，傳播漢文化的使者。(5)我們的學(xué)校教育要走出語(yǔ)言教育的誤區(qū)，加強(qiáng)母語(yǔ)教學(xué)。（6）加強(qiáng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教師，滿(mǎn)足對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的需要。（答出一點(diǎn)給l分） 　[甲]①我長(zhǎng)大了走進(jìn)社會(huì)，觀察人們的行為，感到很多很多人都為一個(gè)“哨子”付出了過(guò)高的代價(jià)?！　、诋?dāng)我看見(jiàn)一個(gè)人過(guò)分熱衷于獵取恩寵榮祿，把自己的光陰犧牲在伺候權(quán)貴、謀求接見(jiàn)之中，為了得到這種機(jī)會(huì)，他不惜犧牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便對(duì)自己說(shuō)，這個(gè)人為他的“哨子”付出了太高的代價(jià)?！　、郛?dāng)我看到另一個(gè)人醉心于名望，無(wú)休止地投身于政界的紛擾之中，卻忽視了自己的事，我說(shuō)，他的確也為了他的“哨子”付出了過(guò)高的代價(jià)?！　、苋绻衣?tīng)說(shuō)有個(gè)守財(cái)奴為了積累財(cái)產(chǎn)，寧愿放棄各種舒適的生活，放棄為別人做好事的一切樂(lè)趣，放棄所有的同鄉(xiāng)們對(duì)他的尊重以及慷慨無(wú)私的友誼的快樂(lè)，我說(shuō)，可憐的人啊，為了你的“哨子”，你付出了過(guò)高的代價(jià)。（《哨子》節(jié)選）　　[乙] ①人生是一種自我經(jīng)營(yíng)過(guò)程，要經(jīng)營(yíng)就要核算，人生的核算首先是人生的加法和減法?！　、冢? ）。人生在世，總是要追求一些東西，只要不違法，手段正當(dāng)，不損害別人，符合道德倫理，追求任何東西都是合理的。比如，有人風(fēng)里來(lái)雨里去，為的是增加財(cái)富；有人“頭懸梁、錐刺股”，為的是增加知識(shí)；……人生的加法，使人生更富有更豐富多彩。人在社會(huì)上不是孤立存在的，所謂“人人為我，我為人人”，從這一意義上講，追求增加