環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實案例分析-資料下載頁
2025-04-17 06:59本頁面
【正文】 出發(fā)，公開拒絕承諾履行《議定書》的有關(guān)條款。二是當代人與后代人的利益關(guān)系問題。世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《 我們共同的未來》一書中指出：“可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人需要，又不對后代人滿足 其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！睂嶋H上，協(xié)調(diào)當代人與后 代人的利益關(guān)系，就是要正確處理人類自身的當前利益和長遠利益的關(guān)系，提醒人類不 要為了實現(xiàn)眼前利益而犧牲長遠利益。其次，人類必須創(chuàng)建科學(xué)健康的生活方式和生產(chǎn)方式。人類的生存及其發(fā)展過程包括 生產(chǎn)和生活兩個方面。以此來觀照人類的生存與發(fā)展過程可見，基于工業(yè)文明的傳統(tǒng)發(fā)展觀，把人 類的生存需要特別是物質(zhì)生活需要放在首位 。這種對生產(chǎn)和生活的價值觀念以及由此形成的社會發(fā)展觀是導(dǎo)致人與自然關(guān)系的錯誤觀念以及由此造成的“生態(tài)問題”的禍根。總之，科學(xué)健康的生活方式和生產(chǎn)方式的創(chuàng)建，標志著人類自覺科學(xué)地處理生產(chǎn) 和生活中的質(zhì)與量、技術(shù)與價值、物質(zhì)與精神的關(guān)系，理智道德地處理“生活好”與“ 好生活”的關(guān)系。第二，正確處理物的尺度與人的尺度的關(guān)系。馬克思在說明人的活動與動物活動的區(qū)別時指出，動物只能按一種尺度即物的尺度進行生產(chǎn)，而人的生產(chǎn)活動則可以運用兩種尺度，“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運用到對象上去”。因為物的尺度作用也就是物的價值的體現(xiàn)，它是由人的 需要規(guī)定的，同時物的尺度作用發(fā)揮到什么程度，物作為尺度運用得是否合理適度也是由人來把握的。以上兩 種尺度的關(guān)系告誡人類，要實現(xiàn)人與自然和諧進而使社會可持續(xù)發(fā)展，必須要正視物的 尺度的存在，重視物的尺度的作用，要善待自然界、珍愛生命，用倫理眼光和道德態(tài)度 去審視人與自然的關(guān)系，否則就會受到“大地母親”的善意懲罰。這就要求人類在衡量 評價自身活動時必須堅持物的尺度和人的尺度的“雙重標準”，比如在評價社會發(fā)展進 步水平時，既要有“經(jīng)濟”指標，又要有“環(huán)保”指標，這樣才能在認識上把可持續(xù)發(fā) 展觀與“人類中心主義”、“非人類中心主義”發(fā)展觀區(qū)別開來，在實踐上真正實現(xiàn)人 與自然的和諧與社會可持續(xù)發(fā)展?！ ?br />
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