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正文內(nèi)容

兒童文學復習資料-資料下載頁

2025-04-16 22:11本頁面
  

【正文】 代價值觀。例如《二十四孝圖》中所表現(xiàn)的“孝”道,就不符合現(xiàn)代社會價值觀,故不適合作為教育素材。3,答:擬人體童話形象類型的要求是物與人兩方面的特征同時體現(xiàn)。人的特征較易顧及,較多的情況是將形象的物性丟失,完全不見其原本的物性特征。(可結(jié)合《快樂王子》)4.答:在我國,兒歌觀念的演變可分為四個階段。明代以前,認為兒歌具有預言功能,稱之為“詩妖”;明代,人們認識到兒歌是出自小兒之口并具有教育功能;清代,則認為兒歌“內(nèi)存至理”,“天地之妙文”;五四時期,建立了現(xiàn)代兒歌觀念。5.答:娛樂功能在成人文學中較不受重視,往往被視作教育功能達成的一種手段;而在兒童文學中,娛樂功能的重要性被大大強化,甚至在某些作品中,只強調(diào)娛樂功能,而教育功能基本不存在。(可以顛倒歌為例)六.寫作從略七.論述題1. 答:兒歌與兒童詩的區(qū)別:(1)兒歌與兒童詩的主要閱讀對象不同。兒歌的閱讀對象年齡層次較低。(2)兒歌更重視音樂性,更講求節(jié)奏和押韻。(3)兒歌的語言質(zhì)樸直白多用口語,兒童詩的語言比較注重煉字,講求意象選擇和營造意境(4)兒歌多表現(xiàn)親切幽默詼諧的風格,兒童詩注重情感的流露和意境的優(yōu)雅(5)兒歌與游戲的結(jié)合更為緊密。2. 答:母愛型母題的作品:教育意義不明顯;故事情節(jié)隨意性強;內(nèi)容往往是母親最感興趣的話題;故事不過于慘烈和刺激,一般以大團圓結(jié)尾;回環(huán)往復的結(jié)構(gòu),篇幅短?。徽Z言體現(xiàn)著母親的慈祥,同時又有適度的幽默與夸張。父愛型母題的作品:教育意義明顯;直面人生的困境,不做虛幻化解;語言凝重嚴肅。
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