【正文】 封信，里面都講，現(xiàn)在的企業(yè)新鮮人有很多的缺點，寫了滿滿的一封信。他講了什么缺乏謙虛、缺乏時間觀念、缺乏敬業(yè)精神、身段不夠柔軟、活在高學歷的光環(huán)之下、藉口太多。我們在念這些缺點的時候，仔細來思考一下，為什么現(xiàn)在的孩子有這些缺點？因為他看不到工作的價值。我們今天在交流過程當中，沒有非常著力在工作的價值上面，都著力在價格。我們現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)都在用價格衡量價值，這是我們社會現(xiàn)在很大的危機，非常大的危機出現(xiàn)這里。當我們都用價格在衡量價值，請問我們的孩子能夠敬業(yè)嗎？他對他的行業(yè)能夠真正產(chǎn)生恭敬嗎？其實相當?shù)睦щy。這是我們教育應(yīng)該要省思的事實，也是企業(yè)里面應(yīng)該省思的事實。企業(yè)里面怎么來引導(dǎo)我們的員工，真正認識到他做這件事情，對整個社會有什么樣的貢獻，這才是我們企業(yè)里面應(yīng)該去思考的問題，也是我們企業(yè)管理一個非常重要的課題。人不是工具，人是活生生的個體，他必須要被賦予他生命的價值，但是我們現(xiàn)在把這個東西都迷失掉了，因此我們?nèi)松淖非笞兊梅浅５幕闹?，自己想一想都覺得不可思議，很荒謬?！　∥襾砼e個例子，在中國春秋時代，五霸里面有個霸主，叫齊桓公，齊桓公他在稱霸的過程當中，有個人扮演了很重要的角色，那個人叫做管仲。而管仲在快過世的時候，齊桓公就來請教他一些問題，什么問題？他問他說：仲父，你這樣子過世，我們國家可能會缺少一個宰相的人才，你是不是可以推薦我一個人。這個管仲也很精明，他有人選，但是他不愿意說出來，為什么？因為他可以聽出來齊桓公來問他，問的是真的還是假的？其實是問假的。因為齊桓公自己心里面有沒有人選？已經(jīng)有內(nèi)定人選，來問他只是禮貌性問一下而已。所以管仲也沒有回答，就反問齊桓公：那君王，你有什么樣的一個人選?！　↓R王就跟他講：有個人很好，很不錯，這個人他是個很好的廚師。他曾經(jīng)問我，就是說你什么都吃過了，當一個諸侯國的領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)該什么好吃的都吃過了，有什么沒吃過的？齊桓公說還有一種東西我沒吃過，這個東西叫做嬰兒的肉，我還沒吃過。這個人的名字叫做易牙，易牙聽到這個話之后馬上怎么樣？沒問題。為什么？因為他太太剛剛生了一個孩子，他當天回去晚上就把他的兒子給殺了，煮給齊桓公吃。我們來看一下，這個易牙他做了什么事？「殺子奉君」。所以齊桓公就講，這個人他對我比對他的孩子還好，他對我這么好，宰相應(yīng)該讓他做才對，他很忠誠。這個時候管仲就提醒齊桓公，他說人情的至愛莫過於自己的兒子，他連自己的兒子都可以把他給殺了，他來對你好，必然是有企圖的，有很深的企圖。連自己的孩子都不愛，他怎么可能愛老板？這個話讓齊桓公一聽覺得也有道理?！　』腹椭v，那另外還有個人比這個人更好，這個人叫做豎刁，豎刁這個人，為什么我說他好？他為了陪我玩把自己變成太監(jiān)；因為要進宮，除了考上功名之外，就要變成太監(jiān)。他就把自己變成太監(jiān)，只是為了進宮來陪我玩，這個人叫做「自殘以求榮」，傷害自己來得到名聞利養(yǎng)。他說他愛我超過他的身體，那這個人對我應(yīng)該是很忠誠了！所以我應(yīng)該可以委以大任。結(jié)果管仲又提醒他說一個人最寶貴的是什么？自己的身體。他連自己的身體都不愛護，他能夠去照顧到旁邊的人嗎？他能夠去照顧到君王你的需要嗎？這是不可能的事情。齊桓公聽了這個話之后覺得也頗有道理。　　最后他就告訴管仲說，還有個人都比這兩個人更好，這個人叫開方，這個人沒有這兩個人的缺點，而且他是衛(wèi)國公子，衛(wèi)國是千乘之國；千乘之國也是很大的一個國家，他竟然放棄千乘之國公子的地位（他是諸侯的兒子）跑來齊國侍奉我。而且侍奉多久？侍奉了十五年都沒有回去，連他父母過世了，他都沒有回去奔喪，這個人愛我超過他的父母。這個人叫「絕親以干祿」。結(jié)果管仲又提醒了齊桓公，他說人情當中最愛慕的人是誰？自己的父母。這個人連父母都不愛，說他會來愛老板，來愛你這個君王，其實他是有目的的。衛(wèi)國是千乘之國，齊國是三千乘之國，他今天舍掉他的父母，來到了齊國，必然別有所圖。　　各位朋友，今天聽完這個故事，請問對我們的人生有什么啟發(fā)？就是我們聽完這個故事不能白聽，這個故事跟我們有沒有關(guān)系？如果我們是經(jīng)營企業(yè)的人，那我要請問各位企業(yè)老板，請問我們公司里面有沒有這三種人？我們企業(yè)里有沒有這三種人？有！我們自己是不是這三種人？好像想一想，我又沒有把我的兒子給殺了，我再怎么狠，我也不會殺了兒子去給老板吃，我看那老板也吃不下去。各位朋友，不要忘了，我們可能在做比殺了自己孩子更殘忍的事情，我們今天為一份薪水，可以把孩子丟給代理父母，丟給保母、丟給電視，丟給一切的代理父母。易牙只是把他兒子的身命給殺了，而我們現(xiàn)在大多數(shù)人是在把我們孩子的慧命給斷了。就是我們今天殺的不是孩子有形的身命，是無形智慧的生命，只是為了去換一份薪水。價值跟價格我們?nèi)ズ饬恳幌?，你放在天平兩端秤一秤，能秤得出來嗎？秤不出來。結(jié)果我們說，我們可以對老板好，真的嗎？我們可以對客戶好，真的嗎？對！所以這可能都是騙人的?！　≡賮砦覀冇袥]有自殘以求榮？我在企業(yè)里面，經(jīng)?？吹降氖鞘裁?？無窮無盡的應(yīng)酬。但是我跟大家講，應(yīng)酬其實都是喜歡的人的藉口。真正做事業(yè)能不能避免應(yīng)酬？可以，有很多成功的企業(yè)家是不應(yīng)酬的。但是我們看到現(xiàn)在人用什么來應(yīng)酬？用自己的身命！喝酒喝到是沒有底的。再來喝酒當然要吃肉，那我們前天講到萬病的根源，對！現(xiàn)在人真的是拿自己生命在開玩笑。年輕的時候拿命來換錢，老的時候拿錢來買命，再把這條命買回去。所以很多企業(yè)家在餐桌上怎么樣？能不能痛快的吃？不行！這一道道菜上來怎么樣？眉頭都是皺得很厲害。在下筷子之前還要怎么樣？等一下，先把五、六種藥拿出來吃下去，然后再開始下箸。所以吃得很不痛快，為什么？自殘以求榮，拿自己的生命在換訂單，就是這樣的心境。那我們來想想看，這樣子的人對企業(yè)真的有幫助嗎？這是個很重要的思考?！　≡賮砦覀冇袥]有做絕親以干祿的事情？可能我們不知不覺都在做這件事情。現(xiàn)在的人認為怎么樣才叫孝順？可能是一個月給父母多少錢叫孝順。還要比誰給得比較多，給得愈多跟孝順成正比，愈孝順，這可能都是我們的偏頗。而這樣的心境來經(jīng)營企業(yè)，真的對企業(yè)有幫助嗎？各位朋友，我們要認知一個非常重要的事實真相，在中國的文化里面，沒有單獨去談企業(yè)倫理的問題，在中國文化里面談的都是什么問題？都是家庭倫理的問題。我們?nèi)タ春芏嗟牡浼?，看到的都是什么？談的都是家庭倫理的問題。并不是因為中國人忽略了企業(yè)倫理，不是的。我們看到五倫關(guān)系里面，有三種關(guān)系發(fā)生在家庭里面，有兩種關(guān)系發(fā)生在社會里面。各位朋友，五倫關(guān)系發(fā)生在家庭里面的關(guān)系，跟發(fā)生在社會里面的關(guān)系有沒有聯(lián)系？有非常深的聯(lián)系?！　∥覀兛础缎⒔?jīng)》，那天蔡老師也提到，「君子之事親孝，故忠可移於君」。這告訴我們什么？告訴我們企業(yè)倫理建立在家庭倫理的基礎(chǔ)上。一個人到了企業(yè)里面，他會對他的老板盡忠，其根本的原因在哪里？因為他在家庭對父母就是這個態(tài)度。在家里對父母的態(tài)度，如果是非常的惡劣，請問他到社會上對老板的態(tài)度很好，那是什么？那是假的！為什么他會對老板很好？因為他看到老板口袋里面的鈔票，他是有求的。因為我在企業(yè)里面待過，確實真的，現(xiàn)在的老板很苦，真的很苦。我以前遇到一個老板他告訴我，他說留在我企業(yè)里面的人，只剩下兩種人。哪兩種？我就很好奇，是男人跟女人嗎？他說不是，他說一種叫做有利可圖，一種叫做無路可去。留在企業(yè)里面，剩下有利可圖，跟無路可去的兩種人，悲不悲哀？真的，這是一個企業(yè)莫大的悲哀。我們想想看，這個社會曾幾何時變成了這個樣子。　　如果家庭也變成這個樣子，這個家庭有沒有溫暖？就是我們的孩子變成有利可圖跟無路可去，我們的人生還會有幸福嗎？不可能的事情。所以我們想想看，君子之事親孝，故忠可移於君，有沒有道理？很有道理?？墒俏覀儊硐胂肟?，有多少企業(yè)在講企業(yè)管理的時候，是落實到家庭的孝道去探討企業(yè)的問題，有多少人是這樣子在做的？有多少在講企業(yè)管理的名師，把員工的工作態(tài)度跟他對家庭的態(tài)度聯(lián)系起來的有多少？有多少人是把孝道拿到企業(yè)里來大力弘揚的，又有多少？難怪我們現(xiàn)在找不到企業(yè)管理的根在哪里，那個根源也找不到?！　　缎⒔?jīng)》一句話就把我們點出來，「君子之事親孝，故忠可移於君」，因為這是一個態(tài)度?！甘滦帚?，故順可以移於長」，他在家里面跟兄弟之間的關(guān)系，就是他將來走到社會里面跟同事的關(guān)系，就是他在學校里面跟同學的關(guān)系，那是一個態(tài)度，不是三個態(tài)度、不是兩個態(tài)度，它不能切割的，因為「君子不器」。這是中國文化非常讓我們覺得很吸引我們的地方，為什么？因為它都是抓根本，它沒有去抓枝末的問題，讓我們找不到問題的癥結(jié)在哪里，很簡單的話語。然后「居家理，故治可移於官」。一個孩子在家庭里面，可以把他所有的生活打理得非常的有條不紊，把他的房間整理得干干凈凈，「置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢」。他可以做到這樣的地步，他到企業(yè)里面，請問他的辦公桌會很亂嗎？請問他在電腦里面的檔案會亂到找不到嗎？不可能，不會的！因為那是一個態(tài)度，不是二、三個態(tài)度。　　找問題的根源從哪里找？從家庭里面去找。日本有個企業(yè)家他非常的聰明，他要把一個人提升到中階主管，科長的位置，老板要先到他家里去吃一頓飯。為什么到他家去？考察什么？考察他有沒有三代同堂？有沒有跟父母住在一起？如果他沒有跟父母住在一起，那他就沒有希望。如果他是三代同堂的家庭，他就可以順利的升到科長的位置。各位朋友，有沒有道理？因為他對父母的態(tài)度，已經(jīng)看出來他對老板的態(tài)度?！　】墒俏覀冊谶@些媒體里面，看到了很讓我們擔心的問題。我曾經(jīng)在媒體里面看到一個節(jié)目，就是一個政府官員，他跟所有的下屬大家都商量，我們以后的升遷用孝道來考核，誰比較孝順，我們就升哪一個，有沒有人有意見？沒有人敢有意見。為什么？因為沒有人敢說自己不孝，沒有人敢反對?？梢姷么蠹覍π⒌肋€是認同的，沒有一個人敢說自己不孝，然后還覺得很光榮，沒有，所以沒有人敢反對，那就通過了?？墒呛髞磉@件事情被搬到電視里面去討論，還請來了學術(shù)界孝道的專家來討論這件事情，研究孝道的專家。結(jié)果孝道專家就講，孝不孝順那叫私德，升不升遷那叫公德，公德跟私德不能混為一談。這是我們所認識的專家，竟然他講公德跟私德不能混為一談。各位朋友，看到這個節(jié)目給我們什么樣的啟發(fā)？給我們的啟發(fā)是中國文化不是研究出來的，是力行出來的；《弟子規(guī)》不是背出來的，是做出來的。我們只是去研究那叫什么？那叫儒學。事實上我們應(yīng)該做什么？我們應(yīng)該學儒才對，要學儒！要學孔老夫子，不是把孔老夫子的話拿來寫很多論文，那有沒有解決人的問題？解決不了人的問題。　　這個企業(yè)的老板到家里面去考察有沒有三代同堂，來做為他升遷的標準，有沒有道理？有道理！跟誰學的？跟中國古人學的，舉孝廉是這樣的心境。再來這個人要升到經(jīng)理的時候，老板還要到他家去一次，還是去吃飯，可是這次看的不一樣，看的東西不一樣。上次考察有三代同堂，很好！這次看的是什么？看的是他的另一半能不能煮一桌好菜。當然不是只是看那桌菜，還要到他家去看有沒有很干凈？家里有沒有打理得一塵不染？看小孩有沒有教育得很好？很多人就講那是人家家里的事，跟在企業(yè)里面工作表現(xiàn)有什么關(guān)系？其實我們忽略了一個事情，各位朋友，兩軍在對戰(zhàn)，兩軍在打仗，除了武器、除了部隊的紀律之外，最重要打的是什么？打的是后勤補給。大家能了解嗎？一個男人在外面打拼，誰是他的后勤補給部隊？一個成功的男人背后都有一雙非常成功的手?！　∵@告訴我們女性的價值，當婦女看到了這個價值，她會不會去計較價格的問題？可能很多人不太能夠理解這樣的價值，我看大家的眼神很木訥。因為中國文化，中國的經(jīng)典告訴我們什么？告訴我們「閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源」。閨閫是什么意思？就是婦女的房間，閨閫是圣賢所出之地是什么意思？就是說婦女的房間可以孕育出圣人。而國家有出一位圣人，這個國家天下太平，對！母教是天下太平的根源。各位朋友，這個價值有誰能夠比得上！我常常做個比喻，因為在大陸很多人就講女性頂半邊天，男人女人各一半，所以男人頂一半的天，女人也要頂一半的天?？墒俏医裉旄嬖V大家事實的真相，女人不只頂半邊天，女人頂十分之九的天，為什么？因為母教是天下太平之源，男人頂?shù)奶熘皇呛苄〉囊徊糠侄?，這才叫事實的真相。從這里看到女性的價值，所以我們今天不敢忽略這樣的價值?！　∥覀兘裉熘v到三從四德，很多人批評！三從，真的很多人講封建、迷信，有沒有？各位朋友，我們在講這些話都要很注意，很可能我們已經(jīng)在誤導(dǎo)別人，因為《弟子規(guī)》講「見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳」。什么是封建？沒有人知道什么是封建，我們就把封建的帽子扣上去，這樣會被笑！封建不是用來罵人的話，是一種制度。什么是三從？很多人講那當然是「未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子」，所以女人很沒有地位，女人都被壓下去。各位朋友，我們對於這些文言文，我們現(xiàn)在確實領(lǐng)受力都很差，什么叫從？從是跟從嗎？是服從嗎？當然不是！我們看看以前的皇帝下了朝之后走到后宮，看到母后還要跪下來請安，哪有母親去從兒子的道理？那絕對是講不通的，可是我們現(xiàn)在都是用這樣的心境來領(lǐng)會這句話?！　∈裁唇袕?？各位女性朋友，什么叫從？從，大家有沒有看過電影？有沒有看過戲?。坑锌催^戲劇大家就知道這個概念，那在戲臺前面唱戲的這些人，每個人都看得到，而且掌聲都是給這些人?？墒俏覀儐?，如果沒有幕后的導(dǎo)演，如果沒有幕后的這些編劇、工作人員，這些人能夠唱得起戲嗎？唱不了！電影到最后所列的那些人，都是導(dǎo)演是誰，編劇是誰有沒有？那些人有沒有露臉？那些人是不露臉的！從來不露臉的。各位朋友，這就是從的概念。就是婦女把掌聲留給男人，留給自己的丈夫，留給自己的兒子，這叫從。就是說婦女的偉大在於她不要這個名，她不要這個掌聲，這是中國婦女的偉大。就是她連名字都不要，所以中國婦女就是叫張氏、李氏有沒有？她連名字都不要。我們中國婦女入道很容易，因為她無我，她很容易入道。但是我們現(xiàn)在對這些價值都已經(jīng)怎么樣？我們已經(jīng)不再提倡這些價值。我們只是為了一點點的價格，把我們身為婦女這么樣任重而道遠的價值，輕易的就丟掉了。各位朋友，我們現(xiàn)在真的面臨了價值危機，真的叫價值危機，對我們自己很妄自菲薄，我們認為就值那么一點點，其實損失太大！　　《莊子》里面有個故事，他講到有一天，就是韓國跟魏國之間打仗打得很厲害，而為了爭什么？爭幾片土地，打戰(zhàn)打得很厲害，血流成河，死的人伏尸遍野。大家打煩了，就有個說客就去找韓昭侯，等於說讓他停止戰(zhàn)爭。這個說客叫子華子，子華子去找昭僖侯就跟他講，今天在這里有個盟約，你右手拿起這個盟約，你可以得到世界，可以得到天下，可是你的左手必須要切斷，要把你的左手剁掉。如果你是左手拿起盟約，你也可以得到天