【正文】 生切磋，積極引導(dǎo)、啟發(fā)思考。反之，如果高高在上，盛氣凌人，采用訓(xùn)斥的態(tài)度，學(xué)生嘴里不說(shuō)，心里不服，行動(dòng)抵觸，還怎能談到好的教育教學(xué)效果呢？（4）忌盲目攀比，堅(jiān)持對(duì)癥下藥有的教師訓(xùn)斥學(xué)生時(shí)常說(shuō)：“你和某某都是人，看看人家，看看你，回家怎么交待！”教師的本意似乎是想誘導(dǎo)見(jiàn)賢思齊的愿望，激發(fā)比學(xué)趕超的熱情，殊不知其副作用也是相當(dāng)大的。一是使學(xué)生感到茫然，對(duì)自己的缺點(diǎn)沒(méi)有理性的了解，對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)缺乏具體分析，想學(xué)先進(jìn)，無(wú)從下手；二是讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，誤以為教師有片面性，戴著有色眼鏡看人，只看別人的長(zhǎng)處，光找自己的岔子，隔閡加深，內(nèi)心不服；三是使學(xué)生間關(guān)系疏遠(yuǎn)，輕則彼此敬而遠(yuǎn)之，各行其事，重則相互仇視，挑釁肇事，勢(shì)必形成事與愿違，越搞越糟。假如拋棄舊的方法，幫助學(xué)生有計(jì)劃地剖析思想，提高覺(jué)悟，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，那就不難收到對(duì)癥下藥、藥到病除、避短揚(yáng)長(zhǎng)、逐步提高的效果。（5）忌家訪告狀，堅(jiān)持以理服人教師是教育學(xué)生的主導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該成為諄諄教導(dǎo)的師長(zhǎng)，態(tài)度嚴(yán)肅鄭重的長(zhǎng)輩，感情深厚、關(guān)系融洽的朋友。教師應(yīng)堅(jiān)持正面教育，多講道理，以理服人。但事實(shí)上有的教師卻不是這樣。因?qū)W生是熟人子弟，家長(zhǎng)一再當(dāng)面懇求：嚴(yán)加管理，及時(shí)聯(lián)系，必要時(shí)給以體罰，也無(wú)怨言。于是，當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時(shí)，教師往往忽視思想教育，隨口就說(shuō)：“我一定告訴你爸爸，讓家里收拾你！”這樣一來(lái)二去，使學(xué)生的反感逐漸加深，產(chǎn)生抵觸情緒，給你來(lái)個(gè)平時(shí)不照面，談話不發(fā)言，采取逃而避之的態(tài)度?？梢?jiàn)，告狀不可取，道理還要講，堅(jiān)持以理服人才是上策。（6）忌當(dāng)面頂牛，堅(jiān)持明辨析理教師教育學(xué)生時(shí)，常會(huì)遇到這樣一種情況：教師嚴(yán)辭責(zé)備，學(xué)生據(jù)理力爭(zhēng)，你有來(lái)言，我有去語(yǔ)，互不相讓，形成當(dāng)面頂牛的局面。這種情況的出現(xiàn)，責(zé)任應(yīng)該在教師。教師教育學(xué)生，應(yīng)堅(jiān)持剖析事理，明辨對(duì)錯(cuò)，指明方向，促其進(jìn)步的做法；教師考核學(xué)生，應(yīng)堅(jiān)持積極誘導(dǎo)，啟發(fā)聯(lián)想，提示關(guān)鍵，促其自覺(jué)的做法；教師批評(píng)學(xué)生，應(yīng)堅(jiān)持和風(fēng)細(xì)雨，實(shí)事求是，適可而止，促其自新的做法。假如一旦出現(xiàn)了頂牛局面，教師就應(yīng)靜心思考，立即停止?fàn)庌q，避免僵持過(guò)久不可收拾。過(guò)一段時(shí)間，等情緒穩(wěn)定之后，教師再找學(xué)生平心靜氣地交談，指出學(xué)生的合理成份，檢查自己的處置不當(dāng)，達(dá)到相互諒解，解決問(wèn)題。（7）忌簡(jiǎn)單片面，堅(jiān)持辯證分析教師語(yǔ)言失檢，常常是認(rèn)識(shí)論有關(guān)的，片面、靜止、孤立地看問(wèn)題。表現(xiàn)在語(yǔ)言上就會(huì)吹毛求疵、忽視進(jìn)步、主觀臆測(cè)，令人難以接受；或是吹捧宏慣，一味遷就、感情用事，使學(xué)生忘乎所以。例如，有的教師對(duì)自己認(rèn)為好的學(xué)生偏愛(ài)，表?yè)P(yáng)時(shí)喜愛(ài)之情溢于言表，贊揚(yáng)過(guò)分，褒獎(jiǎng)倍加，使人感到芒刺在背；而對(duì)所認(rèn)為壞的學(xué)生就往往偏激，批評(píng)時(shí)厭惡之言傾泄而出，申斥嚴(yán)厲，貶抑地甚，使被批評(píng)者感到心里蹩氣。相反，如果表?yè)P(yáng)先進(jìn)同學(xué)時(shí)指出其不足，就會(huì)使好學(xué)生上加好，百尺竿頭，更進(jìn)一步；批評(píng)較差同學(xué)缺點(diǎn)的同時(shí)，指出其長(zhǎng)處，就會(huì)使差學(xué)生增強(qiáng)信心，積極向上，達(dá)到治病救人的目的。全面、發(fā)展、有聯(lián)系地看問(wèn)題，就能徹底擺脫形而上學(xué)的束縛。 （二）“言教”的七言七不言對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，“身教”固然重要，“言教”卻是根本。往往有這種情況，一堂課、一次談話、一個(gè)報(bào)告，收效甚少，倒不是教育者本身的日常行為所致，而是在于教育者的“言教”水平和質(zhì)量。筆者平時(shí)與同行交談，一個(gè)共同的體會(huì)是，教育者的言教要做到七言七不言。（1）要言之有理，不要言不及義說(shuō)話有理，是思想教育力量之所在，“理直氣壯”就有這個(gè)意思。教育者要曉人以理，自己就要懂得、明理；要教育人，自己首先要受教育，應(yīng)該比教育對(duì)象學(xué)得多一點(diǎn)，理解得深一點(diǎn)。以其昏昏，難以使人昭昭，自己一知半解，似懂非懂。只能誤人子弟。有的人平時(shí)不讀書、不看報(bào)、不調(diào)查研究，做起報(bào)告來(lái)卻長(zhǎng)篇大論，夸夸其談，所說(shuō)的無(wú)非是一些過(guò)時(shí)的老話、現(xiàn)成的套話、沒(méi)有多少正經(jīng)道理的空話。這樣的教育，很難說(shuō)有什么實(shí)際的教育效果。 （2）要言為心聲，不要言不由衷發(fā)自肺腑之言，既是對(duì)被教育者的尊重和信任，也能使人有親切、貼切、真實(shí)之感。如果言不由衷，口是心非，說(shuō)的并不是自己的真實(shí)思想，只是為了隨流、趕時(shí)髦，那么你講的決不可能真切，聽(tīng)的也不會(huì)覺(jué)得自然，這實(shí)際上是在愚弄被教育者。有的人課內(nèi)課外，臺(tái)上臺(tái)下，完全是兩種人格，扮演著兩種相反角色，這樣的人所進(jìn)行的教育，怎會(huì)有良好的效果！如果說(shuō)思想工作的聲譽(yù)不好，教育者的威信不高，我以為在很大程度上就壞在這種人身上。要做到言為心聲，心口如一，教育者就要放下架子，平等待人，以心換心，切莫以教育者自居，即使對(duì)某些問(wèn)題自己一時(shí)也吃不透，或者有這樣那樣的想法，也在所難免，應(yīng)該以共同探討、相互學(xué)習(xí)的方式來(lái)解決。（3）要言之有物，不要言而無(wú)物言之有物，含義有二：一是要說(shuō)出個(gè)道理來(lái)，使人有所得，否則就失去說(shuō)話的意義；二是要擺事實(shí)講道理，這歷來(lái)是我們黨思想教育工作行之有效的方法。以事論理，能使理明白透徹，淺顯易懂，便于接受理解；以理敘事，能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握它的規(guī)律性。所以言之有物，是理論聯(lián)系實(shí)際原則的一個(gè)重要內(nèi)容。思想教育工作威力的一個(gè)標(biāo)志，不只是所講的理論原則的高度，而在于理論說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的深度。如果空洞說(shuō)教，言而無(wú)物，即使說(shuō)的有理，也只是蒼白無(wú)力的教條，失去了它的吸引力和說(shuō)服力。有的人說(shuō)了大半天，聽(tīng)者還不知其然，重要原因就是空話連篇。就教育者來(lái)說(shuō)，導(dǎo)致言而無(wú)物、空話連篇，有下列幾種情況：一是手頭沒(méi)有真實(shí)的材料，無(wú)事實(shí)可擺；二是當(dāng)做一種差事，應(yīng)付了事；三是理論根基淺，不會(huì)聯(lián)系和運(yùn)用。凡染上官僚作風(fēng)，習(xí)慣于搞形式主義者，多有此缺陷。（4）要言而有信，不要言而無(wú)信言而有信，指的是所說(shuō)的話令人信服，做出的承諾要兌現(xiàn)。言而無(wú)信，不但會(huì)失去教育的作用，而是一種不負(fù)責(zé)任、對(duì)教育對(duì)象不尊重的表現(xiàn)，其結(jié)果是有損自身的形象，有害思想教育工作的聲譽(yù)?！耙谎跃哦Α?、“一言既出，駟馬難追”，都是告誡人們對(duì)自己所說(shuō)的話要負(fù)責(zé)任。現(xiàn)在有的人上課、做報(bào)告或個(gè)別談話，人們不感興趣，甚至反感，并不是人們拒絕接受教育，不需要真理，而是在于教育者的可信度。影響教育者可信的因素，突出的是兩條，一是形象不佳，說(shuō)和做脫節(jié)，要求人家的正是自己違背的；二是信口開河，隨便做出許諾，事后不兌現(xiàn)?？尚畔纫删?，而可敬不是靠權(quán)力地位，要靠教育者自身的崇高形象來(lái)獲得。（7）要言行一致，不要言行相背教育者既要“言傳”，又要“身教”，要求別人做到的自己首先要做到，要求別人抵制的自己首先要抵制，要求別人用理論指導(dǎo)實(shí)踐，自己應(yīng)該用所講的理論指導(dǎo)實(shí)踐。規(guī)范行為，這就是說(shuō)，要以身作則，為人師表，率先垂范。有些地方所以出現(xiàn)“臺(tái)上他說(shuō)，臺(tái)下說(shuō)他”的情況，一個(gè)重要原因是教育者言行相詭，“他”很可能是對(duì)人講馬列原則，講奉獻(xiàn)，講文明，而自己所作所為卻與此相悖，甚至違背方針政策，違備黨的優(yōu)良作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。這樣的人去教育人，不但收不到教育效果，反而會(huì)誘發(fā)逆反心理，增加思想教育工作的難度。經(jīng)驗(yàn)表明，知行之統(tǒng)一，是思想教育工作者應(yīng)該具有的品格，不然，就失去了教育人的資格。此外，思想教育工作要取得良好效果，教育者的“言教”還應(yīng)在語(yǔ)言技巧方面力求做到清晰、規(guī)范、生動(dòng)、幽默，不要拖泥帶水，枯燥呆板；言語(yǔ)要富有情感，具有鼓動(dòng)性，不要平淡無(wú)味，冷漠沉悶；言語(yǔ)要說(shuō)理清楚，邏輯嚴(yán)密，不可顛三倒四，語(yǔ)無(wú)倫次，等等。作為教育者，應(yīng)加強(qiáng)自己的語(yǔ)言修養(yǎng)，不斷提高說(shuō)話水平。 （三）教師語(yǔ)文的“八戒”與“六性”八戒一戒拖泥帶水、拉里拉雜、與主題無(wú)關(guān)的廢話；二戒顛三倒四、疙里疙瘩、文理不通的胡話；三戒滿口術(shù)語(yǔ)、文白夾雜、故作高深的玄話；四戒濫用詞藻、花里胡哨、華而不實(shí)的浮話；五戒不懂裝懂，“或許”、“大概”等模棱兩可的混話；六戒干巴枯燥、平淡乏味，使人昏昏欲睡的夢(mèng)話；七戒挖苦譏笑、低級(jí)趣味、不干不凈的粗話；八戒陳詞濫調(diào)、生搬口號(hào)、八股味濃的套話。六性即發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰、措詞精當(dāng)、惜話如金，富有精確性；范讀、談話，情真詞切、平易流暢、真摯人，具有感染性；敘事說(shuō)理?xiàng)l理清楚、言之有據(jù)、全面周密，具有邏輯性；寫人狀物有聲有色、情景逼真、細(xì)致動(dòng)人，具有形象性；舉一反三、弦外有音、留有余地、循循善誘，富有啟發(fā)性；借助手勢(shì)、穿插事例、比喻新穎、生動(dòng)幽默，富有趣味性。 （四）教師語(yǔ)言技巧的訓(xùn)練 （1）語(yǔ)言技能技巧的內(nèi)容語(yǔ)言表達(dá)的技能技巧主要包括語(yǔ)音、語(yǔ)感、聲音技巧和表情姿態(tài)等幾個(gè)方面。一是語(yǔ)音。語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，是音位、音量和速度等方面的綜合效應(yīng)。同是一句“周總理，你在哪里？”一種飽含著深切懷念之情的語(yǔ)音與一種平淡刻板的語(yǔ)音，其效果必將產(chǎn)生增強(qiáng)或削弱內(nèi)在魅力的作用。語(yǔ)音訓(xùn)練的內(nèi)容：①要掌握一些有關(guān)人體發(fā)聲器官的保健常識(shí)，加強(qiáng)對(duì)自己氣息量的調(diào)控與保持，善于保持喉嚨肌肉組織的松馳，借助人體內(nèi)部橫隔膜的彈性力量，以產(chǎn)生靈活而充沛的音量；②要根據(jù)講話句子的長(zhǎng)短節(jié)奏，將語(yǔ)言情感內(nèi)容，進(jìn)行自我調(diào)整，以產(chǎn)生一定的語(yǔ)音色澤；③要注意呼吸的勻稱，經(jīng)常保持嗓子的濕潤(rùn)，這有利于語(yǔ)音的表現(xiàn)力。二是語(yǔ)感。人們說(shuō)話時(shí)用什么語(yǔ)調(diào)，主要取決于思想感情的需要。語(yǔ)調(diào)的訓(xùn)練，主要表現(xiàn)在高低、快慢、輕重、停頓等幾個(gè)方面：①高低。是指說(shuō)話的聲音高低升降的變化，還要注意聲音的由低到高和由高到低；②快慢。說(shuō)話的快慢，取決于說(shuō)話時(shí)的情緒。一般說(shuō)來(lái)，激動(dòng)時(shí)，如興奮、快樂(lè)、憤怒、驚慌就說(shuō)得快；心理平靜或沉重時(shí)，如沉著、從容、悲哀、失望就說(shuō)得慢；③輕重。說(shuō)話時(shí)所用的詞語(yǔ)不能平均使用力量，要分輕重，使聽(tīng)講話的人，從中分出意思的區(qū)別，從而引起對(duì)方的注意；④停頓。一句話說(shuō)完了，要停頓一下，然后再接著說(shuō)下去，使別人對(duì)每句話的意思都能聽(tīng)清楚。語(yǔ)調(diào)傳到對(duì)方后就形成了語(yǔ)感。上述四個(gè)部分并不是孤立進(jìn)行、割裂運(yùn)用的，而是密切聯(lián)系、相輔相成的。通過(guò)訓(xùn)練，要力求做到恰當(dāng)和諧的表達(dá)。三是聲音技巧。聲音技巧包括多方面的內(nèi)容，其中主要是指聲音色彩的變化。聲音要規(guī)范運(yùn)用普通話的標(biāo)準(zhǔn)音，根據(jù)語(yǔ)言內(nèi)容的需要，發(fā)音準(zhǔn)確，切忌俗音雜質(zhì)介入。聲音透明，聲音清晰，有一定的穿透力。聲音和諧，聲音的起伏強(qiáng)弱、升降變化要符合旋律要求，不出現(xiàn)“短路”和“接觸不良”，而易于聽(tīng)者體悟。四是表情姿態(tài)。語(yǔ)言表達(dá)的表姿態(tài)決定于感情色彩。通常情況下，人們的口頭語(yǔ)言總是要與體態(tài)語(yǔ)言融合并用的。聲情并茂易于增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)力和感染力，使人領(lǐng)略其語(yǔ)言的美感。講話的姿勢(shì)要自然，特別是開始時(shí)，要避免不必要的緊張、慌亂，要做到穩(wěn)定、安詳，讓聽(tīng)的人看起來(lái)順眼、舒適，有滿意感。在面部表情中，眼睛是最為重要的，它是“心靈的窗戶”，經(jīng)常用親切的目光平視聽(tīng)者，主動(dòng)捕捉聽(tīng)者的視線，讓聽(tīng)者意識(shí)到自己的存在，這樣會(huì)產(chǎn)生相和益彰的作用。（2）語(yǔ)言技能技巧訓(xùn)練的要求第一，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，具有科學(xué)性。要求語(yǔ)音規(guī)范，表達(dá)確切清晰，闡述分寸適度，嚴(yán)謹(jǐn)精煉。要達(dá)到“豐而不余一言，約而不失一詞”的程度。第二，流暢明快，具有邏輯性。要求語(yǔ)言脈絡(luò)清楚，通俗明白，內(nèi)容豐富，符合邏輯規(guī)律。在流暢明快的前提下，還間有適度的停頓，給人以思索和接受的時(shí)間。第三，生動(dòng)活潑，具有形象性。要求語(yǔ)言節(jié)奏富有變化，抑揚(yáng)頓挫，表達(dá)得深入淺出，生動(dòng)形象，富有感召力。不給人以單調(diào)枯燥的感覺(jué)，單調(diào)刺激會(huì)引起人的抑制狀態(tài)。第四，含蓄凝煉，具有針對(duì)性。要求語(yǔ)言的運(yùn)用充分考慮講話的對(duì)象，根據(jù)不同的對(duì)象使用不同的語(yǔ)言。做到言中有人、言中有物、言中序，詳盡闡釋，因需而待，體現(xiàn)出堅(jiān)定不移地為實(shí)踐服務(wù)的精神。（五）教師言語(yǔ)技能的十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，言語(yǔ)技能是人們使用這一工具的能力和技巧。在課堂教學(xué)中，教師主要是用語(yǔ)言來(lái)傳授知識(shí)、幫助學(xué)生解決問(wèn)題的，教師使用語(yǔ)言的水平直接影響教學(xué)質(zhì)量。這就使言語(yǔ)技能成為教師最重要的才能和必備的基本功。人欲善其事，必先利其器。教師應(yīng)該始終把培養(yǎng)熟練駕馭語(yǔ)言的能力當(dāng)做一門必修課。大興安嶺教育學(xué)院劉真權(quán)老師研究認(rèn)為，衡量教師課堂言語(yǔ)技能應(yīng)該把握以下十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。（1）熟練使用普通話普通話是國(guó)家法定的標(biāo)準(zhǔn)化語(yǔ)言，也是教師必須使用的職業(yè)語(yǔ)言。教師應(yīng)避免使用“南腔北調(diào)”的地方話進(jìn)行課堂教學(xué)，使用和推廣普通話是每個(gè)教師的責(zé)任。（2）準(zhǔn)確、無(wú)誤的科學(xué)性教學(xué)的科學(xué)性原則要求教師傳授知識(shí)要科學(xué)、正確。在語(yǔ)言使用上，教師應(yīng)力求字斟叵酌，做到發(fā)音準(zhǔn)確、清晰，語(yǔ)句通順、無(wú)誤，避免學(xué)生錯(cuò)誤地接受和理解教學(xué)信息。（3）精練、嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)課堂教學(xué)時(shí)間有限，不允許教師羅哩羅嗦、拖泥帶水。這要求教師要對(duì)言語(yǔ)行為進(jìn)行自我控制，對(duì)教學(xué)信息進(jìn)行選擇、加工，做到言簡(jiǎn)意駭、富有邏輯性，使教學(xué)語(yǔ)言在45分鐘內(nèi)發(fā)揮出最好的效益。另外，教師還要注意思維走向，引讓闡釋、借題發(fā)揮等都要緊扣主題、適可而止。（4）生動(dòng)、形象，富有感染力生動(dòng)、形象化的語(yǔ)言一直被教師視為最廉價(jià)的直觀教具，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)器官，化抽象為具體、化深?yuàn)W為淺顯、化枯燥為有趣，幫助學(xué)生理解和記憶。教師形象、生動(dòng)的語(yǔ)言描述使學(xué)生處于專注和亢奮之中，仿佛見(jiàn)到了他所講的事物。同時(shí)也使學(xué)生產(chǎn)生類似的感覺(jué)，使得語(yǔ)言信息向深度和廣度擴(kuò)展，增強(qiáng)了感染力，強(qiáng)化了教學(xué)效果。（5）平實(shí)、自然，不嘩眾取寵子曰：“言而無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)講究平實(shí)、自然，這樣才能使學(xué)生更好地接受和消化教材。言語(yǔ)的晦澀、艱深或故弄玄虛、空洞無(wú)物，只能加重學(xué)生的思維負(fù)擔(dān)，阻礙知識(shí)的掌握。（6）語(yǔ)言幽默、詼諧幽默詼諧的語(yǔ)言是課堂氣氛的調(diào)節(jié)器。教師適時(shí)的幽默言語(yǔ)可把學(xué)生帶入一個(gè)輕松愉快的教學(xué)情境之中，能活躍課堂氣氛，解除學(xué)生的疲勞，起到寓教于樂(lè)的作用。同時(shí)，教師幽默詼諧的言語(yǔ)，親切、和善的語(yǔ)言，可以縮短師生之間的心理距離，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。（7）善于使用情感性言語(yǔ)情感溝通是教學(xué)的重要前提，師生情感一致時(shí)，雙方易形成默契，所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”；情感有隔閡，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，影響教學(xué)的順利進(jìn)行。因此，情感是教師言語(yǔ)極為重要的因素，它直接影響學(xué)生情感變化，影響學(xué)生對(duì)教學(xué)信息的認(rèn)知和理解。積極的情感性言語(yǔ)能使學(xué)生在一種情緒的感染中全神貫注地接受教學(xué)信息，它像紐帶一樣把教師、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生有機(jī)地溝通起來(lái)。（8）留有間隙在課堂教學(xué)中，教師的言語(yǔ)應(yīng)留有一定的間隙，給學(xué)生一些思考和消化的時(shí)間，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。那些貫串教學(xué)始終的不間歇的“滔滔不絕”，不但使教師口干舌燥、精疲力竭，也會(huì)使學(xué)生感到疲憊、膩煩，影響教學(xué)效果。（9）