解讀雙性化-資料下載頁
2025-04-13 01:36本頁面
【正文】 個環(huán)境就是家庭。國內(nèi)的一些研究表明，雙性化人格形成與父母的教育方式、文化水平的高低，家庭的環(huán)境、父母的性格、行為方式具有很大的關(guān)聯(lián)性，一個寬松、民主、自由的家庭環(huán)境有利于孩子雙性化人格的養(yǎng)成。父母經(jīng)常鼓勵孩子，向孩子表達愛意可以讓孩子養(yǎng)成獨立、自信、善良的性格。 五、論雙性化的培養(yǎng)雙性化人格身上有著很多的閃光點，幾乎是完美人格的代表，是值得人類去追求和培養(yǎng)的性別角色。那么雙性化人格是如何養(yǎng)成的呢？雙性化人格的培養(yǎng)不是一蹴而就的，它需要在社會、家庭和學(xué)校的一點一點的影響下形成的。本部分將從宏觀和微觀兩個角度論述雙性化的培養(yǎng)。 （一）宏觀層面正確的意識能夠指導(dǎo)我們的行為和實踐活動。首先要樹立和養(yǎng)成男女平等的觀念，杜絕一切形式的性別歧視和性別偏見，尊重個性的表達方式，提倡自由和平等。在現(xiàn)在社會中依然一些對女性惡意的詆毀，女性的人格在很大程度受到了侮辱，尤其是在不發(fā)達的地區(qū)更為明顯。因此，我們抵制該種惡習(xí)，加大宣傳和教育，促進文明的開放。一個自由寬容充滿正能量的社會氛圍有利于雙性化人格的培養(yǎng)。我國憲法中規(guī)定了人人平等原則，男女平等原則，尊重人權(quán)的原則，并且在其他法律中予以具體化。因此，要遵守憲法和法律的規(guī)定，對于違反憲法、法律的行為予以制裁。在現(xiàn)在這個男權(quán)社會中，要特別注重對女性權(quán)利的維護，保障女性的受教育權(quán)、勞動權(quán)，特別是在就業(yè)中，不得設(shè)立條件限制女性的選擇就業(yè)的機會，同時還要制定家暴法，加大對家庭中實施暴力行為的懲罰，組織各種女性維權(quán)的機構(gòu)和組織，促進女性的解放。 （二）微觀層面 微觀層面上，筆者從學(xué)校和家庭兩個方面具體論述雙性化的培養(yǎng)，如下： 首先學(xué)校要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，拋棄以前刻板的性別印象，意識到雙性化人格的優(yōu)勢并且要重視雙性化的培養(yǎng)。老師可以在游戲中、教學(xué)中、體育活動中，傳遞男女平等和雙性化人格魅力的理念，并注重對雙性化人格的培養(yǎng)。老師可以鼓勵女生多參加體育活動，鍛煉其體能，培養(yǎng)其自信心，通過看圖說話等游戲培養(yǎng)男生的語言表達能力，多組織一些在傳統(tǒng)上屬于異性的活動，以此來幫助學(xué)生養(yǎng)成雙性化人格。同時，老師也要指導(dǎo)和幫助兩性之間的交流，讓學(xué)生在交流中學(xué)習(xí)異性的優(yōu)點和長處，促進雙性化人格的形成[[] (J).心理學(xué)探新,2009,29(109): 64 － 68.]。 我國的家庭中普遍缺少甚至回避對于孩子性別的教育，要改變這種現(xiàn)狀，必須讓父母意識到雙性化人格的優(yōu)勢。父母是孩子的第一任老師，因此父母要做好榜樣，給孩子帶來正確的性別觀念的指引。在家庭的結(jié)構(gòu)中，創(chuàng)建男女平等的地位，父親要避免大男子主義，母親也要獨立、堅強。實踐表明，一個家庭中母親過于強勢，處于主導(dǎo)地位的話，兒子就會過分依賴母親，女性氣質(zhì)較為明顯，這樣顯然不利于孩子的健康成長。因此，在家庭中父母應(yīng)相互尊重，保持兩性關(guān)系的平衡。父親在家也要積極地分擔(dān)家務(wù)，母親也應(yīng)努力工作承擔(dān)家庭開支。同時父親教育女人要學(xué)會獨立、勇敢，母親教育兒子要學(xué)會體貼他人、細膩，共同促進孩子的雙性化。在家庭生活，父母可以組織一些活動以此來培養(yǎng)孩子的雙性化人格，比如，多帶女兒出去騎馬，培養(yǎng)其勇氣，教兒子一些縫補衣服的技巧，培養(yǎng)其細心、細膩的氣質(zhì)。在雙性化的培養(yǎng)，要把握一定的度，適度是最和諧、最美的狀態(tài)，任何事物都是過猶而不及，雙性化也不例外。我們培養(yǎng)雙性化的過程中，不要想“邯鄲學(xué)步”那樣，別人的優(yōu)點沒有學(xué)到，也喪失了自己的優(yōu)點。雙性化人格的魅力吸引著我們，一旦我們將這種人格為我所有，我們的人生也會到達另一個境界。 結(jié) 論 中國的諺語“過猶而不及”和中庸精神闡釋了雙性化的合理性，處于兩級的男性化和女性化并不是我們所提倡的。我們看到了男性化和女性化的缺陷，單純的男性化人格的表現(xiàn)是獨立、進取、自信等，但是同時缺少了女性化的溫柔、細膩、內(nèi)斂、謙虛的特質(zhì)，反之，單獨的女性化也是如此。在當(dāng)今這個更加自由與寬容的時代，我們強調(diào)一個人的全面發(fā)展，這種全面發(fā)展不僅包括德智美體，還應(yīng)該包括性別角色的完善上。因此，學(xué)習(xí)、吸收和借鑒男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的優(yōu)點，進而形成雙性化人格，培養(yǎng)更完美的人格。古今中外歷次的驗證表明雙性化人格更能適應(yīng)社會的發(fā)展，擁有更為健康的心理狀態(tài)。雙性化的背后更是隱含著了對性別歧視和性別刻板印象的反抗，表明了對性別平等的追求和尊重。在當(dāng)今的男權(quán)社會中，雙性化也是對傳統(tǒng)男尊女卑價值觀的批判，雙性化的培養(yǎng)也將會促進女性的獨立與解放。生理性別的劃分一目了然，非男即女，然而社會性別的復(fù)雜性，我們無從得知到底有多少種性別，男性、女性、雙性化、跨性別等，不論對待任何種性別的人，我們都要報以尊重，在這個世界上，阿貓阿狗的權(quán)益都得到了重視，更何況是一個人呢？展望未來，我們堅信，雙性化將會成為主導(dǎo)的趨勢，抵制一切形式的性別歧視，促進人的自由發(fā)展。 12
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