第二章,社會科學(xué)方法論領(lǐng)域的基本派別和諸問題一,科學(xué)主-資料下載頁
2025-10-15 14:30本頁面
【導(dǎo)讀】第二章，社會科學(xué)方法論領(lǐng)域的基本派。的正統(tǒng)觀念近400年?？椎拢?6世紀(jì)開始在科學(xué)研究界占據(jù)主流。紀(jì)孔德首先用“實(shí)證主義”一詞，指稱一種關(guān)于科學(xué)和歷史的知識論與世界觀?！吧駥W(xué)階段”——用神靈解釋自然界；“科學(xué)階段”——人類不再以“解釋”、1，前兩階段都是用“終極”、“超驗(yàn)”、2，拒斥形而上學(xué)。不是認(rèn)識的任務(wù)，更不是科學(xué)的任務(wù)。需要以形而上學(xué)為基礎(chǔ)去建構(gòu)。4，價(jià)值中立：割斷科學(xué)研究方法中與精神、道德、價(jià)值、人生意義的“關(guān)聯(lián)”。20世紀(jì)以來的社會科學(xué)方法論的爭論，大都與。實(shí)證主義將科學(xué)看做是外在于科學(xué)之外的客觀。科學(xué)真理是獨(dú)立于道德?？茖W(xué)研究目的就是工具性、技術(shù)性的知識，達(dá)到控制和占有對象。圣西門、孔德和科學(xué)主義科學(xué)家門提出的、屬。得出結(jié)論——形而上學(xué)、
【正文】 —— ? 1，常態(tài)科學(xué)：一個(gè)科學(xué)社群以過去的科學(xué)成就為基礎(chǔ)所從事的研究，是在一定的 “ 范式 ”去 “ 解謎 ” 該領(lǐng)域的難題。 ? A“范式 ” （ paradigm)：又稱 “ 范型 ” 、 “ 典范 ” 、 “ 典律 ” 。原意就是可重復(fù)套用的范例、公認(rèn)的類型。代表某一學(xué)科社群成員共有的信仰、價(jià)值、方法論、方法等所構(gòu)成的整體。 ? B， “ 科學(xué)社群 ” ：范式集結(jié)在一起的成員，在范式中包含的理論體系、哲學(xué)基礎(chǔ)、思維方式，就是這個(gè)群體主體擁有的科學(xué)修養(yǎng)、哲學(xué)頭腦和心理特征。 ? 科學(xué)里要研究的 “ 問題 ” ，只是科學(xué)社群內(nèi)的問題，不是全社會成員要研究的問題。 ? C常態(tài)科學(xué)性質(zhì)：常態(tài)科學(xué)不在于發(fā)現(xiàn)“ 新現(xiàn)象 ” ，在于增進(jìn) “ 范式 ” 與 “ 事實(shí) ” 的吻合程度。在范式內(nèi)加速科學(xué)進(jìn)步。 ? D檢驗(yàn)：是對個(gè)別科學(xué)家的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的檢驗(yàn)，而不是對 “ 范式 ” 內(nèi)的理論。 ? E異例：指出現(xiàn)不符合范式所預(yù)期的現(xiàn)象。有些可經(jīng)過范式的自我調(diào)整變得符合范式。或者變成支持范式的 “ 反例 ” 。 ? 2，科學(xué)革命 ? A危機(jī)：范式越來越精確，異例現(xiàn)象遇到得越多，范式的變遷時(shí)機(jī)到來。 ? B科學(xué)革命與范式的轉(zhuǎn)移：科學(xué)革命在于范式轉(zhuǎn)移了，原范式里的知識累積中斷，創(chuàng)新被要求。 ? 范式的轉(zhuǎn)移包括哲學(xué)、認(rèn)識論、方法論的轉(zhuǎn)移和創(chuàng)新。 ? C， “ 不可通約性 ”（ inmensurability） ? 新舊范式之間有一種質(zhì)的差別，差異到無法相容的程度。 ? 各范式里的科學(xué)家就象在兩個(gè)不同的世界里工作。 ? 幾個(gè)不同：研究方法、解答方式、知識標(biāo)準(zhǔn)不同；兩個(gè)世界里說著不同的語言，不可互相翻譯。 ? “不可通約性 ” 概念的改進(jìn)：在 《 必要的緊張關(guān)系 》 中提出 “ 部分交流 ” 。 ? 新舊范式之間，新范式用了許多舊范式的 “ 概念 ” 、 “ 語言 ” 和 “ 操作 ” ，但不是在原有的意義上。 ? D范式的選擇：不是個(gè)別人而是科學(xué)社群。 ? 好的范式選擇標(biāo)準(zhǔn)：理論的精確性、理論的融洽性、理論的簡明性、理論的成效性、理論的廣泛性。 5，結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義 ? 結(jié)構(gòu)主義：維科 《 新科學(xué) 》 ，列維斯特勞斯《 憂郁的熱帶 》 、 《 結(jié)構(gòu)人類學(xué) 》 ? 后結(jié)構(gòu)主義：?？?《 瘋癲與文明 》 、 《 懲罰與訓(xùn)誡 》 、 《 詞與物 —人文科學(xué)的考古學(xué) 》 （或論事物的秩序） 二，人文主義：解釋學(xué) ? ——胡塞爾、海德格爾、伽旦默爾
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