英語學(xué)界中國信仰儀式音樂研究-資料下載頁
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【正文】 見1. Tsai, TsanHuang. 1999. Questioning Fieldwork and Questions from Fieldwork: The Chinese Buddhist Cultural and Social Event, the Yufo Festival in England. Tongyang Umak(The Journal of the Asian Music Research Institute). Seoul: Seoul National University, 21: 7795。 2. Tsai, TsanHuang. 2002a. Is the Wind, the Banner, or the Mind Moving? The Concept of Body in Chinese Han Buddhist Ritual Performance and Its Musical Practices. The World of Music 44(2): 7392. [18]參見Tsai, TsanHuang. 2002b. Change to Ensure Continuity: The Extraordinary Ceremony Dabei Chan: Transformations of Chinese Buddhist Music in England. Asian Musicology 1:91102. [19]蘇海涵(Micheal Saso)，《宿啟科儀：樂譜和錄像以及安靈寶真文，收真文舞蹈》(The Suchi Ritual：Musical Score and Video Tape，with the An Lingpao chenwen and the Shou chenwen Dance Sequence)，香港中文大學(xué)《國際道教科儀及音樂研討會論文集》，1985年11月?！ 20]朱迪思博爾茨(Judith Boltz)，《道藏樂譜及其今日之演奏習(xí)慣》(Neumatic Notation in the Taoist Canon and Performance Practice Today)，香港中文大學(xué)《國際道教科儀及音樂研討會論文集》，1985年11月。 [21]阿倫卡根(Alan Kagan)，《八仙賀壽：音樂的象征與儀式》(Eight Immortals Longevity Blessings: Symbol and Ritual Perspectives of the Music)，香港中文大學(xué)《國際道教科儀及音樂研討會論文集》，1985年11月。 [22]Tsao, Penyeh. 1989. Taoist Ritual Music of the Yulan Penhui(Feeding the Hungry Ghosts Festival) in a Hong Kong Taoist Temple. Hong Kong: Hai Feng Publishing. [23]Tsao, Penyeh. 2005. Fixity and Variability in Daoist Ritual Music: Case Study of the Shishi Ritual(Ritual of Salvation for the Dead). In Galliano, Luciana ed., Power, Beauty and Meaning: Eight Studies on Chinese Music, pp. 199222. Firenze: Leo S. Olschki Editore. [24]據(jù)筆者于2007年在香港中文大學(xué)就此話題對曹本冶先生進(jìn)行的專題訪談?！ 25]Jones, Stephen. 1995b. Folk Music of China: Living Instrumental Traditions. New York: Oxford University Press. [26]Jones, Stephen. 2004. Plucking the Winds: Lives of Village Musicians in Old and New China. Leiden: CHIME Foundation. [27]Jones, Stephen. 2007. Ritual and Music of North China: Shawm Bands in Shanxi. Hampshire: Ashgate Publishing. [28]Rees, Helen. 1994. A Musical Chameleon：A Chinese Repertoire in Naxi Territory. . diss., University of Pittsburgh. [29]Rees, Helen. 2000. Echoes of History: Naxi Music in Modern China. Oxford and New York: Oxford University Press. [30]在對中國西北少數(shù)民族錫伯人的研究Singing the Village：Music，Memory and Ritual among the Sibe of Xinjiang(2004)(《歌唱的村落：新疆錫伯人的音樂、記憶與儀式》)中，Rachel Harris也同樣透過梳理錫伯人各種儀式表演及其音樂行為的形式，來澄清集體記憶、身體表演與音樂行為如何透過儀式呈現(xiàn)并成為建構(gòu)族群歷史與族群認(rèn)同的重要方式?！ 31]楊民康：《音樂民族志方法導(dǎo)論：以中國傳統(tǒng)音樂為實(shí)例》，中央音樂學(xué)院出版社，2008年版。 [32]上述言論引自曹本冶主編：《儀式音聲研究的理論與實(shí)踐》，上海音樂學(xué)院出版社，2010年版。寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參
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