20xx-20xx學(xué)年高二語文人教版古代詩歌散文課后演練55-獄中雜記陶庵夢憶序-word版含解析doc-資料下載頁
2025-04-06 06:02本頁面
【正文】 是你們家的寶貝啊,為什么要如此擔(dān)心呢!”從此之后,每天只是讀書,嘆服圣人的教誨,仰慕孝悌感化,追求禮節(jié)和忠孝,只怕自己比不上。提筆寫文章,語言秀麗,思維活躍,都是別人不曾寫過的,認(rèn)為君之道很簡單,從此在鄉(xiāng)間聞名。建中、貞元年間,文章詩詞突然興起,他就非常耀眼,整個福建沒有人能超越他。當(dāng)時,恰逢原來的丞相常袞來做福建的觀察使,他有文章聞名遠(yuǎn)近,又生性喜歡引導(dǎo)后輩進(jìn)取,在家境貧寒、門第低微的人中推舉選拔(人才),生怕做不到。常公到的這一天,他把歐陽君比作芝英,歐陽君每寫一篇文章,都會得到贊賞獎掖。一有宴請,一定會召他來同席吃飯。歐陽君謙虛,行動不逾越禮節(jié),常公了解他,一天天加深。歐陽君的名聲在江淮間越來越大,甚至京城都知道他。當(dāng)時人們都說常公能識英才。不久陸相贄考取貢舉,搜羅天下的好文章,選拔人才的風(fēng)氣前所未有,所以歐陽君也名列其中。跟歐陽君經(jīng)常在一起的,有韓愈、李觀。等到歐陽君和數(shù)百杰出人物死后,人們到現(xiàn)在還佩服他們。歐陽君的文章清新自然,沒有套用現(xiàn)成的,才能沒有窮盡。他精通說理,所以說話詳細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)。抒情真切,所以敘述詳備:應(yīng)該是當(dāng)代文章的典范,風(fēng)流儒雅。他死之后,沒有人能繼承。歐陽君跟我有故交的情分,同外公是一家族。所以他所編文集中的文章大多是我伯舅寫的,有《南陽孝子傳》,有《韓城縣尉廳壁記》,有《與鄭居方書》,都可以在文集中得到驗(yàn)證。所以我很小的時候,就在外公家見到了他。大和年間,我擔(dān)任福建團(tuán)練副使時,他的兒子價從南安到福州,給我歐陽君以前的文章,共十編,從頭至尾共若干首詩歌,哭著請求我寫序言。我答應(yīng)了他,可是遲遲沒寫成。歐陽價沒有文章留下,又死得早。大中六年,我又擔(dān)任觀察使,讓人去尋找他的后代,于是找到他的孫子澥。不能讓他的文章就此失傳。我為文集寫下這篇序,也完成了他子孫的愿望。三、語言表達(dá),使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。(每處不超過12字)舞之美,是人的美。它是一種藝術(shù),當(dāng)然 ?、佟 ∶?但它所假之物并不是聲、色、字、詞,而是人,展現(xiàn)的是人的自然存在,因此它首先是一種 ?、凇 ∶?。它努力挖掘人的靈秀之氣,給人一種高級的美感。我國第一個提倡使用模特兒的美術(shù)教育家劉海粟先生說過:美的要素有二,一是形式,二是內(nèi)容。人在舞蹈時,外有 ?、邸 ?內(nèi)蘊(yùn)不可思議的靈感,融合物質(zhì)的美和精神的美的極致而為一體,所以為美中之至美。答案:①有藝術(shù)美?、谧匀?的)?、勖烂畹男问?
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