【正文】 越少”里奇說。他說未來的中產階級將會由大量技術工人組成，這種工作一般需要有在高中學歷的基礎上再進行培訓。這些技術工人將成為計算機時代的管子工。技術工人包括所有從倉庫管理員到律師幫辦到類似于安迪亞努這樣的高技科技汽車修理工。里奇說，“幾乎所有的技師工作都涉及到計算機，你將會要比過去的中產階級接受更多的教育?！?．ED Lotterman是明尼阿波利斯地區(qū)聯(lián)邦儲備銀行的地區(qū)經(jīng)濟學家，他已經(jīng)看到這樣的變化。在本地的鑄造廠，印刷廠和櫥柜制造廠，他發(fā)現(xiàn)許多工作的要求不僅是像過去幾年那樣能夠邊做邊學就足夠了，但是也不需要大學學歷。社區(qū)大學能夠培訓許多這樣的工人，其中有人可能接受聯(lián)邦助學金計劃的幫助來進行兩年的高等教育。大量私立培訓學校會紛紛涌現(xiàn)出來。7．即使是知識工作者 — 那些會在新經(jīng)濟興旺發(fā)達的高學歷、高收入專業(yè)人士 也面臨著一些巨大的改變。20世紀90年代的大裁員以后，似乎每個下崗的管理人員都不得不自稱為顧問，以免承認自己永久失業(yè)。但是專家坦言，待崗的自由職業(yè)人才們將會成為正常的現(xiàn)象，而非例外情況。人力資源研究院進行的一個科研項目發(fā)現(xiàn)，在被調查的大公司中，僅有61%預計10年后他們四分之三以上的職工將由全職常規(guī)人員構成，而現(xiàn)在有這種人員配置的公司所占比例高達84％。盡管這聽起來令人恐慌，但是沃頓商學院的Mike Useem教授說，那些與他共事的正處在職業(yè)生涯中期的管理人員已經(jīng)心平氣和地接受了頻繁更換雇傭者和工作任務、而不是在同一個公司從低級職位一步步做到高級職位的觀念。當然，他們也別無選擇。8．斯坦福研究院的未來學家Watts Wacker認為，下個世紀的人才待崗是中世紀的行業(yè)工會制度的回歸。過去，手藝人走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)用自己的手藝為各種客戶服務。將來，許多知識工作者將在家中通過使用先進的信息手段遠距離到自己的多個辦公室上班。9．有一種學說認為，即使沒有電子通勤，我們在未來的工作場合也不會再看見我們的許多同事。這是杰里米里夫金等人的觀點，杰里米里夫金是一本名叫《工作的終點》暢銷書的作者，這本書是討論現(xiàn)代科技將如何取代許多勞工。雖然這展示了一個將帶來大量痛苦的失業(yè)的可怕前景，但是里夫金認為這將使人們解放出來，從事大量文化活動活和公益事業(yè)?！拔覀儸F(xiàn)在完全可以改成每周工作30小時，而10年后每周25小時，同時獲得更高的工資和福利”。經(jīng)濟學家嘲笑他的這種觀點。他們說，還不如這樣說，今天的失業(yè)率和工資壓力顯示我們面臨一種熟練勞工的短缺而不是過剩的局面。但是里夫金的書已經(jīng)銷售了十萬冊，他的演講日程也排滿了，這表明將來未來學家們的是有做不完的工作的。10．不是一切都發(fā)生了改變。Michael Tavoletti早就充分領教了這一點。一個世紀以來，農業(yè)正在逐漸沒落是眾所周知的，但是Tavoletti不會不戰(zhàn)而敗地放棄他在俄亥俄中部的500英畝土地。他的工作節(jié)奏多年以來都沒有改變：他依然每天清晨喂養(yǎng)他的100頭牛，每個下午照料他的玉米地，草田和麥子。但是當?shù)搅诵枰獮樗呐＿M行配種的時候， Tavoletti開始使用計算機來分析比如說，17號母牛和8號公牛交配，其后代的潛力如何。他希望將來某一天電腦能夠幫助他優(yōu)化種植，施肥和收割?！拔疫@個人認為技術是使我家族保住農場的一個關鍵因素”他說。他活生生地提醒著我們，不管預言家怎么說，總得有人擠奶。 UNIT6拯救自然，只是為了人類1．對環(huán)境的敏感性在文明社會中目前是一種不可或缺的態(tài)度，就像諸如對民主的信仰一樣不可或缺。但是既然從泰德特納到喬治布什，從美國道化學公司到?？松荆總€人都聲稱自己熱愛地球母親，在這么多以環(huán)境名義提出的相互矛盾的建議、約束、提案、規(guī)章制度、法律法規(guī)中，我們該如何選取呢？顯而易見，不是冠以環(huán)境名義提出的每樣東西都值得去做的。我們究竟該如何選擇呢？2．這里有一種簡便的方法。首先，要區(qū)分什么是環(huán)境的奢侈，什么是環(huán)境的必需。奢侈品是在不需要付出什么代價的情況下，最好能擁有的東西。而必需品是我們無論如何都必須擁有的東西。其次，應用一條規(guī)則，我們可以稱它為一個理智的環(huán)保主義的基本公理：與直接威脅人類健康安全的生態(tài)變化作斗爭是環(huán)境的必需。而其他的保護環(huán)境的行為都是不必要的奢侈行為。3．舉個例子吧。保護大氣層——阻止臭氧層的破壞和溫室效應 是一種環(huán)境的必需行為。四月的科學家報告說臭氧層的破壞程度比我們先前認為的程度要嚴重得多。臭氧層的破壞不僅導致皮膚癌，而且還危害到了浮游生物，這些浮游生物是人類位于最高點的食物鏈的起點。4．溫室效應的現(xiàn)狀如何有更多的不確定性，不過它可能的結果是更加有毀滅性的：冰蓋融化，海岸線被淹沒，氣候被破壞，土地干涸，最終，食物消失怠盡。美國中西部地區(qū)供養(yǎng)著全世界。難道我們愿意看到衣阿華變成新墨西哥的沙漠氣候，西伯利亞變成衣阿華嗎？5．臭氧的耗盡和溫室效應是人類的災難。這些碰巧在自然界里發(fā)生。但是它們非常緊急因為是直接威脅到人類。明智的環(huán)保主義首先要強調自然是服務于人類，這是唯一能夠贏得廣泛的公眾支持的環(huán)境主張。明智的環(huán)境主張是完全以人類為中心的。它強制人類保護環(huán)境。最終是人類的自我保護。6．明智的環(huán)境主張并不對地球感情用事。它并不要求人類為了其他生物而做出犧牲。畢竟，要求人們?yōu)榱似渌俗龀鰻奚埠茈y。（考慮一下公眾對外援和福利的強烈抵觸吧）7．當然人類中心說與當代環(huán)保主義的宗旨是相對立的，后者對地球的崇拜已經(jīng)到了偶像崇拜的地步。一個科學理論（蓋婭理論）宣稱地球實際上是一個活的生命體。這種環(huán)保主義喜歡把自己看成是神圣的。其實它只不過是感情用事而已。比如，在自然是否是友善的問題上，當代環(huán)保主義采用了高度選擇性的片面看問題的態(tài)度。四月份龍卷風肆虐堪薩斯州和五月份的颶風大作時，我是不崇拜自然的，那場颶風造成了125，000多孟加拉國人的死亡，而且使一千萬人無家可歸。8．理智的環(huán)保主義是建立在普羅泰哥拉的格言“人是一切事物的尺度”基礎上的。這條基本原則幫助我們梳理錯綜復雜的有關環(huán)境保護的爭議。以當前關于在阿拉斯加國家野生動物保護區(qū)的一角開采石油的不斷爭論現(xiàn)為例。環(huán)保主義者動員人們起來反對目前正在美國國會審議的批準此類開發(fā)的議案。他們爭辯說美國應該保護能源而不是開采能源。這是一個錯誤的非此即彼的主張。美國確實需要征收高額的能源稅來減少能源消耗，但它也需要生產更多的能源。政府部門估計在阿拉斯加國家野生動物保護區(qū)蘊藏著美國已探明的五大油田之一的可能性高打50%。9．美國剛剛經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭，部分原因就是石油。對能源的依賴不但使美國付出了美元而且也付出了生命的代價。就因為可能破壞北美馴鹿的繁衍地而放棄能夠和平獲得的石油，這是一種十分荒唐的感情用事。10．我像他人一樣喜歡喜歡北美馴鹿。如果他們的生殖方式受到干擾的話我會感到十分的遺憾。但你不可能事事如意。如果在北美馴鹿的優(yōu)遇和減少對于石油的依賴之間作出選擇，而這種依賴會使人喪生的話，我總會選擇人類而不是馴鹿。11．在俄勒岡州的斑點貓頭鷹也一樣。我決不是貓頭鷹的敵人。如果化很少代價或沒有代價可以保護它，我同意。自然的多樣性是一個優(yōu)點，美學上的優(yōu)點，但不過如此而已。有時候為了更根本的利益，美學的優(yōu)點不得不犧牲。如果為了保護斑點貓頭鷹而讓3萬伐木工家庭失去生計，我寧可選擇家庭而不是貓頭鷹。12．區(qū)別那些基本的和僅僅是美學方面的環(huán)境的優(yōu)點是很緊要的。環(huán)境受我們保護。它不是我們的主人。我們應尊重自然，善待自然。但是這是人類的世界。如果人們必須在人類的福利和自然之間做出選擇，自然必須做出讓步。13．只有當人類的命運與自然的命運緊密聯(lián)系時人類才需要改變自己。當人類棲息地的完整性 – 如大氣中的臭氧 受到威脅時，人類必須立即改變自身的行為方式。而當對人類受到的威脅較小時（比如然煤和燃油發(fā)電機釋放出的污染物導致患病死亡，但對生態(tài)系統(tǒng)無致命損害），恰當?shù)淖龇☉撌峭ㄟ^權衡考慮經(jīng)濟和健康因素進行適度調整。但是適用于這兩種情況的原則是一致的：保護環(huán)境，因為這是我們人類的環(huán)境。 14． 感情用事的環(huán)保主義者會說這種環(huán)境保護是動機不純、態(tài)度不正的拯救自然。的確。理智的 – 人本主義的 環(huán)保主義者保護環(huán)境從保護我們人類自己的角度出發(fā)，不是為了大自然而保護環(huán)境。17 / 1