【正文】 無惡，孟子主張性本善。附【參考譯文】告子說：“人性好比急流水，從東方開了缺口便向東流，從西方開了缺口便向西流。人沒有善不善的定性，正同水的沒有東流西流的定向相類似?！豹ァ　∶献诱f：“水誠然沒有東流西流的定向，難道也沒有向上或者向下的定向嗎？人性的善良，正好像水性的向下流。人沒有不善良的，水沒有不向下流的。當然，拍水使它跳起來，可以高過額頭；激水使它倒流，可以行于山中。這難道是水的本性嗎？形勢使它如此的。人可以使他做壞事，本性的改變也正像這樣?！豹ざ⒚喿x題（15分）22.(2010鹽城市屆高三第一次調(diào)研)下面對有關名著名篇的說明，不正確的兩項是（5分）（　?。┆.《紅樓夢》是一部百科全書式的長篇小說，以寶黛愛情悲劇為主線，以四大家族的榮辱興衰為背景，描繪出18世紀中國封建社會的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想的萌動。B.《三國演義》是中國古代長篇章回小說的開山之作。作者羅貫中以三分據(jù)實七分虛構的做法，主要依據(jù)《三國志》來勾勒全書框架，確立事件與人物，使小說兼有歷史的真實和藝術的感染力。C.《女神》的格式追求“絕對自由，絕對自主”，而不受任何一種格式的束縛；其形式自由多變，依感情的變化自然地形成“情緒的節(jié)奏”；多采用比喻、象征的手法，常借神話傳說等表達感情。《新青年》上的《吶喊》是中國現(xiàn)代文學史上第一篇用現(xiàn)代文學體式創(chuàng)作的白話短篇小說。它不僅標志了現(xiàn)代文學小說的形成，更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。E.《歐也妮葛朗臺》中，作者一針見血地點出了葛朗臺這個守財奴的性格特征：“占有金子”、“聚斂財富”、“視金如命”，他的一切思想、心理、言語、行動都被“占有金子”這個欲望貫穿著。答案：B、D解析：B.“三分據(jù)實七分虛構”不對，應是“七分據(jù)實三分虛構”。D.“《吶喊》”不對，應是“《狂人日記》”。（答對1個給2分，答對2個給5分）23.（1）閱讀《家》第四十章中的一段文字，回答問題。（5分）這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家?guī)У轿粗某鞘泻臀粗娜巳褐虚g去。他這樣想著，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再沒有時間去悲惜被他拋在后面的過去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲“再見”，仍舊回過頭去看永遠向前流去沒有一刻停留的綠水了。覺慧是個封建專制的叛逆者典型。請列舉小說中與他叛逆者形象有關的五點內(nèi)容。①　　　　　　　　??；②　　　　　　　　??；③　　　　　　　　??；④　　　　　　　　??；⑤　　　　　　　　　。（2）閱讀下面一段文字，回答問題。（5分）“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”說這句話的人物是誰？他是一個怎樣的人物形象？這段話反映了人物怎樣的性格特征？人物：　　　　　　　　　形象：　　　　　　　性格特征：　　　　　　　答案：（1）示例：不屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭；背著祖父參加學生聯(lián)合會的活動；反對封建家長壓制青年，主張年青人應該主宰自己的命運；反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”； 同情下層人，主張人格平等，勇敢地向丫環(huán)鳴鳳表達愛意；公開支持覺民抗婚；反對封建迷信，反對把瑞玨搬到城外分娩；義無返顧地沖出家的囚籠，奔赴上海，走上徹底叛逆的道路。（5分。寫出一點給1分）（2）哈姆雷特 （1分） 他是一個人文主義知識分子的典型（2分） 處在矛盾之中，是思想的巨人和行動的矮子。做事優(yōu)柔寡斷，雖然長于思考，但卻行動遲緩。(2分)三、材料概括分析題（15分）(2010鹽城市高三第一次調(diào)研)閱讀下面的材料，完成24~25題。現(xiàn)在經(jīng)濟領域社會信任不足正向政府與民眾關系領域蔓延的苗頭，直接影響到了政府的公信力，所以克服非經(jīng)濟領域的社會信任不足已成了重建社會信任的當務之急。當前，在構建地方政府與基層民眾的信任關系上，要從不同角度去考慮。地方政府要注意防止和糾正不恰當?shù)淖龇?。在處理重大公共事件時不透明，而是刻意遮掩，發(fā)布虛假信息。這種做法已被許多經(jīng)驗事實證明無異于弄巧成拙，給公共事件的處理幫了倒忙，最終是以動搖民眾對地方政府的信任換回事件的平息。在地方項目的建設開發(fā)上與老百姓爭利益。政治學理論認為，公共服務型政府的行政成本是低廉的，同時公信力也是值得稱道的，原因就在于公共服務型政府的宗旨是予民以利甚至讓利于民。地方政府越是淡化自利情結，不計成本地為民辦實事、好事，就越容易博得民眾的信任。在政治功績方面，熱衷于搞所謂的形象工程、面子工程。形象工程、面子工程的危害性還不止于勞民傷財、損害政府自身形象，它的深層危害還在于民眾在感覺“被增長”、“被提高”時所帶來的對基層政府的信任危機，而由信任危機又將引發(fā)政策執(zhí)行力疲軟等諸多問題。在執(zhí)行政務過程中，掌握著公權力的政府部門天然地有著實行“程序正義”的便利和優(yōu)勢，在運用這種便利和優(yōu)勢的過程中是否包裹著部門利益，將成為政府得民信抑或失民信的試金石。從民眾的角度來看，當前需要引起重視的，是民眾在社會關注和政治參與由熱情向理性遞進的過程中，一方面應繼續(xù)保持那份合乎情理、合乎邏輯的質(zhì)疑，同時勿將科學的質(zhì)疑精神蛻變?yōu)椤皯岩梢磺小钡钠珗?zhí)。質(zhì)疑止于事實，一個勇于質(zhì)疑、也樂于接受事實的民族，才是能夠站在時代巔峰的民族。地方政府與民眾保持這樣的良性互動，就有望為重建社會信任開個好頭，最終為拉動社會需求營造出良好的外部環(huán)境。（選自2010年1月5日《學習時報》），當前地方政府應該采取怎樣的做法來構建地方政府與基層民眾的信任關系？請分條概述。（8分）答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　答案：①在重大公共事件中不刻意遮掩，信息要透明；②在地方項目的建設開發(fā)上不與民爭利；③不搞形象工程、面子工程；④在執(zhí)行政務中不為部門謀利益。（8分，每點2分），說說地方政府與民眾應如何來重建社會信任？（7分）答: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　答案：①地方政府要注意防止和糾正不恰當?shù)淖龇?，地方政府與民眾良性互動；（2分）②民眾既要保持合乎情理、合乎邏輯的質(zhì)疑，又不可“懷疑一切”；（2分）③民眾要以事實為依據(jù)，質(zhì)疑止于事實，勇于質(zhì)疑也樂于接受事實。（3分）第 11 頁 共 11 頁