【總結(jié)】第一篇:民俗學(xué)復(fù)習(xí)題1000 民俗:即民間風(fēng)俗,指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它涵蓋了三方面的內(nèi)容: 一、民俗存在于人們的日常生活中; 二、民俗是靠口頭和行為的方式一代...
2024-11-16 22:46
【總結(jié)】第一篇:中國民俗學(xué)論文 安康學(xué)院成人高等教育本科生畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)) 專業(yè) 英語 論文題目陜西省陜北的地方民俗性特征 學(xué)生姓名 張玉潔 指導(dǎo)教師 (姓名及職稱) 班 級 學(xué) 號 ...
2024-11-16 03:57
【總結(jié)】第三講第一階段:以遮身蔽體,防寒御暑為主要目的。第二階段:服飾除用遮身蔽體之外還以適應(yīng)生產(chǎn)需要為主要目的,并因生產(chǎn)條件的不同而產(chǎn)生明顯差異。第三階段:服飾成為社會角色和等級身分的標(biāo)志,隨著家族制度、社會制度的變化和社會等級的變化而變化,身份的尊卑,地位的高低,都在服飾上有所顯示。第四階段:能反映出某些社會觀念、政治觀念方面的變
2025-01-16 03:48
【總結(jié)】 大學(xué)民俗學(xué)社工作總結(jié)(精選多篇) 第一篇:大學(xué)民俗學(xué)社工作總結(jié) xx年-2014年對吉首大學(xué)民俗學(xué)社來說是不平凡的一年,這一年中,我們收獲了很多,我們在不斷成長中收獲著我們成長中的收獲,此刻回...
2024-09-28 23:31
【總結(jié)】 第1頁共2頁 吉首大學(xué)民俗學(xué)社XX年XX年工作總結(jié) 2024-2024年對吉首大學(xué)民俗學(xué)社來說是不平凡的一年,這 一年中,我們收獲了很多,我們在不斷成長中收獲著我們成長中 的收獲,此刻回頭...
2025-08-07 04:42
【總結(jié)】第一篇:論文論田野調(diào)查在民俗學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用 論田野調(diào)查在民俗學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用 【摘要】民俗學(xué)研究應(yīng)特別注重田野調(diào)查的應(yīng)用。這是因?yàn)椋袼讓W(xué)是一門實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科,它的主要資料來源是仍存在于民間的活的民...
2024-11-16 23:19
【總結(jié)】淺談中國傳統(tǒng)飲食文化中的禁忌摘要:每個民族在長期的實(shí)踐中都會無形中形成自己的一套約定俗成的餐桌禮儀。而中國作為一個擁有幾千年文化的禮儀之邦,也不會少了這些。而本文主要研究的是中國傳統(tǒng)飲食文化中的禁忌,本文從中國傳統(tǒng)飲食文化禁忌產(chǎn)生的原因、餐具使用的禁忌、進(jìn)食過程中的禁忌以及飲食文化禁忌的現(xiàn)實(shí)意義四個方面對中國傳統(tǒng)飲食文化的禁忌進(jìn)行了簡單的介紹與詮釋,以
2025-06-06 16:49
【總結(jié)】思考題答案第一章思考習(xí)題1.如何正確認(rèn)識提出馬克思主義中國化的重要意義?“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化進(jìn)程中,先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,稱之為馬克思主義中國化的三大理論成果。提出馬克思主義中國化具有重要意義:第一,馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取
2025-06-10 01:04
【總結(jié)】(第二章:比喻、借代、對偶、反復(fù)、倒裝、反諷。第三章:虛境與實(shí)境、有我之境、無我之境、象征、荒誕。)(第三章:生命律動。第四章21,真實(shí)讀者)第一章文學(xué)觀念名詞解釋1、 文學(xué)概念:是對文學(xué)的看法,是對“文學(xué)是什么”的回答,是文學(xué)理念的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。不同民族有不同的文學(xué)觀念,不同的時代有不同的文學(xué)觀念,不同群體有不同的文學(xué)觀念,文學(xué)觀念屬于歷史的范疇,是流動的變化的。2、 文
2025-06-28 19:36
【總結(jié)】........第一章復(fù)習(xí)與思考p6(略)●什么是緯線和經(jīng)線?什么是緯度和經(jīng)度?它們有何區(qū)別與聯(lián)系?為什么緯線是整圓,而經(jīng)線是半圓?●為什么南北方向是有限方向,而東西方向是無限方向?怎樣理解地面上兩點(diǎn)間的東西方向既是理論上的“亦東亦西”,又是實(shí)際上的“非
2025-06-18 07:28
【總結(jié)】《藝術(shù)概論》課后題思考題第一章藝術(shù)本質(zhì)論1藝術(shù)作為社會意識形態(tài)和上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系如何?P23答:藝術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài),是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,并從根本上說是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的上層建筑,它反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。P232藝術(shù)同政治、道德等“中間環(huán)節(jié)”的關(guān)系?P30、31、32P33、34P34答:政治對于藝術(shù)是在上層建筑領(lǐng)
2025-06-28 06:09
【總結(jié)】.,....緒論一為什么說文化就是“自然的人化”??文化的實(shí)質(zhì)性含義是指:人化或人類化,即人類主體通過社會實(shí)踐活動,適應(yīng)、利用、改造自然界客體而逐步實(shí)現(xiàn)自身價值觀念的過程。其體現(xiàn)即有自然面貌、形態(tài)、功能的不斷改觀;也有人類個體與群體素質(zhì)
2025-06-28 18:31
【總結(jié)】......藝術(shù)概論課后題第1章藝術(shù)本質(zhì)論1藝術(shù)作為社會意識形態(tài)和上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系如何?P23答:藝術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài),是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,并從根本上說是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的上層建筑,它反
2025-06-28 21:00
【總結(jié)】自然辯證法概論-課后習(xí)題答案緒論.自然辯證法和科學(xué)技術(shù)有什么關(guān)系? -3-.自然辯證法在現(xiàn)代有哪些發(fā)展? -3-.自然辯證法對中國現(xiàn)代化建設(shè)有什么意義? -4-.學(xué)習(xí)、研究自然辯證法的意義和方法? -4-何謂自然觀?它與自然科學(xué)的發(fā)展有怎樣的聯(lián)系? -4-在人類歷史上,唯物主義自然觀經(jīng)歷了哪幾個重要形態(tài)?試評述古樸和機(jī)唯自然觀。 -
2025-06-28 06:04
【總結(jié)】自然辯證法概論課后習(xí)題答案主編:教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司高等教育出版社緒論.自然辯證法和科學(xué)技術(shù)有什么關(guān)系? 5.自然辯證法在現(xiàn)代有哪些發(fā)展? 5.自然辯證法對中國現(xiàn)代化建設(shè)有什么意義? 6.學(xué)習(xí)、研究自然辯證法
2025-06-28 06:13