【正文】 ，或用生動形象的語言描述所學(xué)事物，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。定義：啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。教學(xué)評價是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對教學(xué)活動及其結(jié)果給予價值上的判斷，即對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的過程。主要包括對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價和對教師教學(xué)工作的評價。其目的是對課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案做出決策。、形成性評價、總結(jié)性評價診斷性評價：診斷性評價是在學(xué)期教學(xué)開始或一個單元教學(xué)開始時對學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平進(jìn)行的評價。目的是弄清學(xué)生的已有的知識基礎(chǔ)和能力水平，以便更好地組織教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，做到因材施教。在教學(xué)活動中，診斷性評價的主要功能是：（1）檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度；（2）決定對學(xué)生的適當(dāng)安置；（3）辨別造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因。形成性評價：形成性評價是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的評價。目的是及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便及時調(diào)整教學(xué)過程，提高教學(xué)的針對性和有效性。在教學(xué)活動中，形成性評價的主要功能是：（1）改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；（2）強化學(xué)生的學(xué)習(xí)；（3）給教師提供反饋。總結(jié)性評價：總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門學(xué)科結(jié)束時對學(xué)生進(jìn)行的評價，其目的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展情況做出鑒定，也稱終結(jié)性評價。、絕對性評價和個體內(nèi)差異評價相對性評價是用常模參照性測驗對學(xué)生成績進(jìn)行評定，它依據(jù)學(xué)生個人的成績在該班學(xué)生成績序列中或常模中所處的位置來評價和決定他的成績優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，故相對性評價也稱常模參照性評價。絕對性評價是用目標(biāo)參照性測驗對學(xué)生成績進(jìn)行評定，它依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來測量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以評定學(xué)生之間的差別為目的。故絕對性評價也稱目標(biāo)參照性評價。個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進(jìn)行比較。廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等。狹義的德育則專指學(xué)校德育，是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。還有一種更為狹義的理解，就是專指道德教育。德育過程與品德形成過程既有密切的聯(lián)系，也存在本質(zhì)的區(qū)別。聯(lián)系：（1）德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。（2）從受教育者角度看，德育過程是受教育者個體品德形成發(fā)展過程，只不過是在教育者有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的影響下，受教育者形成教育者所期望的品德的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。二者的關(guān)系實質(zhì)上是教育與發(fā)展的關(guān)系。區(qū)別：德育過程是一種教育過程，是一種社會現(xiàn)象，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。教育者根據(jù)社會發(fā)展提出的要求和學(xué)生特點，以適當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)動受教育者的主觀能動性，從而將相應(yīng)的社會規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德，不斷提高學(xué)生的道德水平。品德形成過程是一種個體現(xiàn)象，是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程，品德形成過程屬于人的發(fā)展過程，影響這一過程實現(xiàn)的因素包括生理的、社會的、主觀的和實踐的等方面內(nèi)容。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這個矛盾需要通過向?qū)W生傳授一定的社會思想和道德規(guī)范，引導(dǎo)他們進(jìn)行道德實踐，最終幫助他們從原有的品德水平提高到教師所要求的新的品德水平上來解決。首先，注重全面性。從四個方面著手來發(fā)展學(xué)生的品德，既要注重道德知識的傳授，更要重視道德情感的動力作用及道德意志的調(diào)控價值，努力實現(xiàn)四者的協(xié)調(diào)和諧的發(fā)展。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。有的教師根據(jù)自己的經(jīng)驗將德育工作總結(jié)概括為曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話。其次，注重多端性。即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而是根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。最后，注重長期性和反復(fù)性。一個人良好思想品德的形成和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練過程。在德育過程中，教育者既要對受教育者的思想品德教育堅持長期抓、反復(fù)抓，又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。學(xué)生思想品德的培養(yǎng)是長期反復(fù)的結(jié)果一個人良好思想品德的提高和不良品德的克服，并不是一個一蹴而就的過程，都需要經(jīng)歷一個反復(fù)的培養(yǎng)教育和矯正訓(xùn)練的過程。特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個需要長期反復(fù)培養(yǎng)、實踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。德育過程中需要堅持長期抓與反復(fù)抓由于學(xué)生思想品德形成的長期性與反復(fù)性特點，作為教育者既要對受教育者的思想品德形成和變化，堅持長期抓、反復(fù)抓。又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。教育的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。德育的途徑是指德育的實施渠道或形式，又稱德育組織形式。我國中學(xué)德育的途徑多種多樣，其中基本途徑是思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。班級管理是教師根據(jù)一定的目的，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。班級管理的主要對象是人，即學(xué)生。班級管理是一種管理活動過程，它體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動，是一種互動的關(guān)系。課外活動是指在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時間，對學(xué)生施行的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。課外教育是指由學(xué)校、班級組織實施的課余教育活動。校外教育是指由校外教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動，如少年宮、青少年科技活動站等組織的課余教育活動。教師專業(yè)化發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的????