【正文】 ，我一個人也節(jié)約不了多少水。師：一個人雖然節(jié)約不了多少水，難道我們就可以隨便浪費(fèi)嗎?生（齊）：不可以。師接著讓學(xué)生說說平時浪費(fèi)水的一些現(xiàn)象和應(yīng)當(dāng)如何去節(jié)約用水。①請分析這個教學(xué)片段。②結(jié)合案例談?wù)劷處熑绾纬蔀閷W(xué)生好的對話伙伴？對這個活動案例進(jìn)行再設(shè)計。參考答案：②一、創(chuàng)設(shè)情境，營造對話氛圍 二、巧設(shè)話題，引導(dǎo)對話內(nèi)容 三、去偽存真，引導(dǎo)對話方向六、活動設(shè)計：要求：①活動目的明確； ②活動步驟合理具體； ③活動內(nèi)容豐富并關(guān)注學(xué)生； ④活動形式新穎多樣。 活動主題：1. 奇妙的氣（四冊 三單元神奇的大自然 主題四發(fā)現(xiàn)有趣的變化）2. 水柱爬高（四冊 三單元神奇的大自然 主題四發(fā)現(xiàn)有趣的變化）3. 安全防護(hù)（二冊 四單元愉快的夏天 主題四健康過夏天）4.、注意節(jié)約不浪費(fèi)（三冊 四單元愛清潔 保環(huán)境 主題三節(jié)約水和電） 第三部分：教育心理與教學(xué)論方面的內(nèi)容 范圍：學(xué)科化問題，包括教育心理、教學(xué)論和學(xué)科教學(xué)論三個方面。 一、名詞解釋 學(xué)習(xí)動機(jī)：學(xué)習(xí)動機(jī)是激起學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、維持以產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為，并使學(xué)習(xí)行為指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。也就是說，無論是學(xué)生產(chǎn)生某種學(xué)習(xí)行為，還是調(diào)整、維持或停止某種學(xué)習(xí)行為，都是學(xué)習(xí)動機(jī)作用的結(jié)果。 自信心：自信心指相信自己有能力實(shí)現(xiàn)一定目的和愿望的心理狀態(tài)。它是人們行為的內(nèi)在動力，能激勵一個人有決心去克服困難，達(dá)到自己的目標(biāo)。 誠實(shí)：指言論行為跟內(nèi)心思想一致，不虛假、真的、實(shí)實(shí)在在的良好的道德品質(zhì)。 樂觀：樂觀是指心胸開闊，不怕困難和挫折，對事業(yè)和前途抱有堅定的信念和必勝的信心。二、 閱讀資料，回答問題教學(xué)環(huán)境包括物理環(huán)境和心理環(huán)境。 課堂心理氣氛的創(chuàng)建 教師在教學(xué)設(shè)計中要積極地了解、控制好心理環(huán)境。良好的心理環(huán)境，可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和個性健康和諧的發(fā)展。為此，教師應(yīng)注意以下問題： ⑴創(chuàng)設(shè)教學(xué)的問題情境。用疑問來啟發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動處于積極主動狀態(tài)，讓學(xué)生進(jìn)一步去探究和解決問題。 ⑵保留問題解決的空間。給學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)自由的空間，鼓勵學(xué)生用已有的知識和經(jīng)驗去猜想，引起學(xué)生之間的討論、爭論，引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的深思、領(lǐng)悟、聯(lián)想等。教師和書本不是絕對的權(quán)威，也不是解決問題唯一的方法和答案。在教學(xué)活動中建立師生平等、信任、尊重的心理關(guān)系，是師生在教學(xué)活動中知識共建、共同成長的過程。學(xué)生之間的合作交流不僅增進(jìn)了交往，增強(qiáng)了學(xué)生的社會適應(yīng)性，相互的作用也會促進(jìn)智慧火花的碰撞，有助于多角度地理解知識。 ⑶指導(dǎo)有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。針對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的不同情況，在教學(xué)設(shè)計中教師要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)差異。在學(xué)生面對失敗時，教師也要給予積極的鼓勵和支持。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，教師要給予指導(dǎo)、點(diǎn)撥，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。 ⑷鼓勵學(xué)生體驗成功的快樂。當(dāng)學(xué)生獲得了知識和解決問題的方法后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會學(xué)習(xí)過程的收獲和成功的喜悅，避免簡單地以成績和結(jié)論來評價學(xué)生。在學(xué)習(xí)過程中要讓學(xué)生產(chǎn)生快樂感、滿足感，給學(xué)生輕松、自由、坦誠、自豪的積極情感體驗。請你結(jié)合教學(xué)中的具體案例就上面四個方面中的任意一個方面談?wù)勀闶侨绾芜M(jìn)行課堂心理氣氛的創(chuàng)建的。三、簡答⑴社會規(guī)范的學(xué)習(xí)需要經(jīng)歷哪些階段？在不同的階段有怎樣不同的表現(xiàn)？參考答案：社會規(guī)范學(xué)習(xí)就是把“別人的規(guī)則”變成“自己的規(guī)則”，它是社會規(guī)范的接受和內(nèi)化過程，這一過程大致經(jīng)歷以下三個階段： 。 服從是個體按照社會規(guī)范行事,它可能是出于自愿，也可能是被迫的。人對規(guī)范的必要性和根據(jù)并無充分認(rèn)識，甚至有抵觸情緒，但迫于情境壓力、群體輿論、規(guī)范約束，或為獲取報償、回避懲罰，于是在表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范行為。（服從是規(guī)范學(xué)習(xí)的低層次水平，個體是迫于權(quán)威或情境的壓力才遵守規(guī)范，最不穩(wěn)定，一旦外部監(jiān)控和壓力消失，相應(yīng)的規(guī)范行為就可能發(fā)生變化。服從雖然水平低，但卻是社會規(guī)范學(xué)習(xí)過程中不可缺少的階段。在反復(fù)的實(shí)踐后，對規(guī)范本身的尊重逐步建立起來，并逐漸取代原本起作用的對外部壓力的服從。兒童社會規(guī)范的學(xué)習(xí)同樣必須經(jīng)歷服從的階段。在兒童進(jìn)入小學(xué)的最初幾年，通過嚴(yán)格的紀(jì)律約束使之形成良好的行為習(xí)慣是教育的重點(diǎn)，這就是小學(xué)教育中常提到的“養(yǎng)成教育”。這一年齡的兒童尚不能對行為規(guī)范有足夠的認(rèn)識和體驗，因此從服從開始是合理的、必然的。） ⑵認(rèn)同 認(rèn)同是個體自覺自愿地在思想上、情感上、行為上接受榜樣所代表的社會規(guī)范的影響。此時，個體行為不再簡單依賴于外部壓力而有了某種自覺的色彩。只是這種認(rèn)同有時未必能產(chǎn)生足夠強(qiáng)大的力量來抵制個人利益的誘惑。(例如騎車人經(jīng)過評估認(rèn)為這次闖紅燈不會對任何人產(chǎn)生干擾，他可能不會再等下去，而且不會因此產(chǎn)生內(nèi)心的不安。認(rèn)同是隨著對榜樣的敬慕發(fā)生的，因為仰慕榜樣而接受榜樣行為所代表的社會規(guī)范。在兒童社會規(guī)范的學(xué)習(xí)中，一個值得仰慕的榜樣往往會有意想不到的作用。)⑶內(nèi)化 內(nèi)化是社會規(guī)范學(xué)習(xí)的最高階段。學(xué)習(xí)者對社會規(guī)范及其價值原則有深刻的理解，使之成為自己的信念，并和自己原有的態(tài)度體系融為一體。這時，“別人的規(guī)則”真正成為“自己的規(guī)則”，學(xué)習(xí)者的行動是由自己的價值信念所驅(qū)動，并在行動中體驗到自我滿足感。小學(xué)兒童社會規(guī)范學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是什么？ 參考答案：⑴認(rèn)識與行為不同步兒童社會規(guī)范學(xué)習(xí)中同時存在兩種傾向，年齡較小的兒童常見的是行為先于認(rèn)識。他們可以很好地遵守某種規(guī)范，但對規(guī)范的認(rèn)識卻很膚淺。在年齡稍大的兒童身上我們有時會看到另一種相反的傾向：認(rèn)識先于行為。一些中、高年級兒童可以很圓滿地回答某個道德認(rèn)識問題，但這一認(rèn)識可以和他生活中的真實(shí)行為完全沒有關(guān)系。⑵從外部控制到內(nèi)部控制與兒童的社會規(guī)范學(xué)習(xí)從服從到認(rèn)同再到內(nèi)化相對應(yīng)，兒童道德行為的控制明顯表現(xiàn)出從外部控制向內(nèi)部控制過渡的特點(diǎn)。小學(xué)低、中年級兒童的道德行為一般是在父母、教師的要求下或仿效他人而實(shí)現(xiàn)的，主要靠外力的監(jiān)督調(diào)節(jié)，很少出自內(nèi)心的自覺需要。到了高年級，兒童逐漸有了自己內(nèi)在的道德需要，內(nèi)部控制開始起作用。⑶從接受教育到自我教育當(dāng)兒童的社會規(guī)范學(xué)習(xí)進(jìn)入認(rèn)同和內(nèi)化階段后，兒童的自我教育就有了可能。兒童的自我教育可以鞏固已經(jīng)認(rèn)同或內(nèi)化的行為規(guī)范，更重要的是使兒童形成自我發(fā)展的態(tài)度和自主學(xué)習(xí)的技能。教師應(yīng)善于抓住時機(jī)，創(chuàng)造條件讓兒童在自我教育中成長。 四、《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗稿）》基本理念提出：兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對兒童有意義，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。 什么是體驗？ 參考答案：體驗，指學(xué)習(xí)者通過實(shí)踐來認(rèn)識事物，在親身經(jīng)歷的學(xué)習(xí)與探究活動中獲得情緒感受，融入自身的經(jīng)驗，并對原有經(jīng)驗發(fā)生影響，是影響學(xué)習(xí)者情感、態(tài)度和價值觀的重要活動。 常見的體驗學(xué)習(xí)方法有哪些？ 參考答案：常見的體驗學(xué)習(xí)方法有“情景模擬”、“參觀調(diào)查”、“角色扮演”、“實(shí)驗制作”、“實(shí)踐親歷”等。 簡述體驗學(xué)習(xí)的實(shí)施策略參考答案：⑴情境設(shè)計要得當(dāng)，要有真實(shí)性。 情境設(shè)計要得當(dāng)，要有真實(shí)性，才能確實(shí)使學(xué)生獲得“身臨其境”、“心臨其境”的效果，并能從中獲得感悟。因此，情境或活動是體驗學(xué)習(xí)是否有效的關(guān)鍵步驟，情境和活動創(chuàng)設(shè)質(zhì)量的高低，直接影響體驗的獲得。 有效的創(chuàng)設(shè)情境或活動的行動策略： ①面向?qū)W生生活，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)為依據(jù)。 ②教師要深入理解教材，自己對觀點(diǎn)有深入的感悟。 ③目的性要強(qiáng)，情境、活動能有所悟、有所啟發(fā)。 ⑵體驗活動過程中，教師要注意引導(dǎo) 進(jìn)行體驗時，教師要在行動、情感、認(rèn)識等方面有得當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，要把學(xué)生從物鏡引入情境、心境、意境，使感悟不斷深化，認(rèn)識不斷提升。 有效地引導(dǎo)分析、研究的行動策略： ①教師要明確情境或活動的設(shè)計目的，這樣才能引導(dǎo)到位。 ②要關(guān)注學(xué)生在特定的情境或活動中參與或親歷的反映，及時導(dǎo)向。 ③要給學(xué)生提供充分自主的空間，讓學(xué)生體味、感悟。 ⑶加強(qiáng)反思，引導(dǎo)領(lǐng)悟 體驗是學(xué)習(xí)過程，反思就是深入學(xué)習(xí)過程，是提升認(rèn)識的高級階段。反思是體驗后的感悟過程，反思、感悟，才能使靜態(tài)的經(jīng)歷感受、心靈體驗，被激活、被催化，使其與所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生廣泛的聯(lián)系，從而獲得新的意義建構(gòu)。因此，教師要精心設(shè)計反思的引導(dǎo)。 ①精心設(shè)計引導(dǎo)性問題，啟發(fā)學(xué)生反思、梳理所獲得的直接感受，激活他們原有的經(jīng)驗，深化認(rèn)識，并獲得新的意義建構(gòu)。②關(guān)注和捕捉生成性的問題或新認(rèn)識及感受，積極引導(dǎo)互動交流，進(jìn)一步促進(jìn)情感和認(rèn)識的生成。19 /