馬哲--第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律1-資料下載頁(yè)
2025-02-21 21:09本頁(yè)面
【正文】 皆動(dòng)也 。 ” 這在哲學(xué)上表達(dá)了： A 運(yùn)動(dòng)和靜止都是物質(zhì)的固有屬性 B 靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運(yùn)動(dòng) C 靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 D 靜止就是運(yùn)動(dòng)，不存在靜止 E 靜止和運(yùn)動(dòng)是相互包含的 練一練 一 、 物質(zhì)世界的客觀存在 時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式 時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性。 時(shí)間的特點(diǎn) :是一維性 ,即不可逆性。 回 鄉(xiāng) 偶 書(shū) 少小離家老大回， 鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰； 兒童相見(jiàn)不相識(shí)， 笑問(wèn)客從何處來(lái)。 一 、 物質(zhì)世界的客觀存在 高 空間是指運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的廣延性、伸張性。 空間的特點(diǎn)是三維性。 二 、 社會(huì)生活在本質(zhì)是實(shí)踐的 (一 )馬克思主義的實(shí)踐觀 實(shí)踐的涵義 是人類(lèi)能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng) 。 與動(dòng)物的本能活動(dòng)區(qū)別開(kāi) 與精神活動(dòng) 相區(qū)別 客觀物質(zhì)性 ： 區(qū)別與精神活動(dòng)， 是實(shí)踐的一般本質(zhì)。 自覺(jué)能動(dòng)性 ： 區(qū)別與一般物質(zhì)形態(tài) 及動(dòng)物的本能活動(dòng)， 是實(shí)踐的特殊本質(zhì)。 社會(huì)歷史性： 社會(huì)性和歷史性 實(shí)踐的基本特征 二 、 社會(huì)生活在本質(zhì)是實(shí)踐的 實(shí)踐的基本形式 生產(chǎn)實(shí)踐（最基本形式） 處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐 科學(xué)實(shí)驗(yàn) 二 、 社會(huì)生活在本質(zhì)是實(shí)踐的 （ 二 ） 實(shí)踐是人的存在方式 第一 ， 實(shí)踐是人所特有的活動(dòng) 。 第二 ， 實(shí)踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性 。 第三 ， 實(shí)踐對(duì)物質(zhì)世界的改造是對(duì)象性的活動(dòng) 。 二 、 社會(huì)生活在本質(zhì)是實(shí)踐的 二 、 社會(huì)生活在本質(zhì)是實(shí)踐的 （ 三 ） 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ) 。 實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域 。 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 。
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