一、記敘文結(jié)構(gòu)的幾種實用模式及其特點-資料下載頁
2024-10-19 21:08本頁面
【導讀】即選取生活流程中的某一片斷按時序進程進行描寫，其內(nèi)容層次依次。相連，構(gòu)成一個完整的故事或情節(jié)。平列展開，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體。開頭→主體材料②→結(jié)尾?？梢允峭皇挛锏膬蓚€方面)進行反襯式組合。正面材料還是先寫反面材料則視作者的構(gòu)思和材料特點而定。即利用思維可以超越時空的特點，以某一物象為線索，將。操作的關(guān)鍵是選好串聯(lián)的物象，并圍繞一個中心截。心動魄的場面至今使我難以忘懷。“難以忘懷”點出故事特點，吸引讀者。我被母鵝這種偉大的母愛感動了，趕緊轟開了野貓。母愛，是人類最偉大的情感。走進考場，我首先將一個精致的鋼筆盒子放在座位的右上角?！颁摴P”便注定與我的一生結(jié)。然而，改變我的也是一支鋼筆。那應該是開學后一個多月了。
【正文】 就在這兒過著鐵匠的生活．和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎 ?是否忘了 《 與山濤絕交書 》 ?那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。 ? 菊之傲 ? 是否還能記起那個對楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于途中”的莊子 ?這個“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權(quán)勢顯貴屈服．一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為社會為黎民百姓做番大事業(yè)。是的，所有人希望如此。然而，莊子認為他自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。 ? 菊之殤 ? “力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，面對滔滔江水．面對彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄” ?如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢 ?江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香。 ? 或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由，追于崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。 ? 當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠古的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆哮，便叉到了菊花飄香的季節(jié)。 ? 點評：本文用三個小標題，分別選取三個極具個性代表的歷史人物，以高潔的菊花象征其品格，將人物自我的認識與他人期望的關(guān)系寓于生動形象的語言中。文章一開始就展示了一幅曠遠的畫面，想象豐富，文情并茂，引人入勝。結(jié)尾兩段升華主題，前后照應，行文自然流暢 ? 作文十 讓紀念閃耀理性光芒 ? 紀念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導 . ? 真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來 …… ? 黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘劇 :生靈涂炭、妻離子散、血流成河 ……生者在對往者的審視中找到道德的標桿，也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲 :修建集中營紀念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在 60年里不斷地反思，不停地紀念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！ ? 可見理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。 ? 但紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在 60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般 :右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼” ……日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好 :“跪著的德國人比站著的日本人更高大！” ? 中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數(shù)激進分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領(lǐng)導人多次表達出嚴正立場，但同時并不關(guān)閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 ? 人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。 ? 點評：主體結(jié)構(gòu)正反對照，先正后反，由外而中，既擺事實又講道理，分析中肯，論證有力，說理透徹，令人信服。 ? 小結(jié)：議論文最常見的模式是橫向并列式、縱向拓展式和主體正反論證式。但有些文章由于論述角度的需要，可能綜合運用兩種模式，如 《 讓紀念閃耀理性光芒 》 ，在對比論證中，又將日中非理性行為并列論述。議論性散文，大都敘議結(jié)合，夾敘夾議，敘議中可能橫向并列，可能縱向拓展。另有不少創(chuàng)新模式，要根據(jù)自己的實際，量力而行，不可盲目模仿。 本次作文要求： ?請根據(jù)最近所學的小說 《 項鏈 》 的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點 —— 意料之外又在情理之中，寫一篇小小說，題目自擬，不少于 800字。
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