安藤忠雄建筑的空間、材料與自然-資料下載頁
2025-01-21 17:37本頁面
【正文】 個巨大的樓梯，又仿佛一座小山，與自然景觀和諧地融為一體。內(nèi)部空間像墳墓中一樣黑暗，使人有身臨其境之感。展示廳中央是30米高的吹拔 —— 黃泉之塔，從外表看像突出地面的瞭望臺。 光的教會，是安藤運用光線的一個典型，光是建筑的主題。光的教會采取了一種簡潔的長方形平面，整個建筑的重點集中在圣壇后面的十字架上，它是混凝土墻上切出的一個十字形開口，只因有光的存在，這個十字架才真正有意義。白天的陽光和夜晚的燈光從教堂外面透過這個十字形開口射進來，在墻上、地上拉出長長的陰影。祈禱的教徒身在暗處，面對這個光的十字架，仿佛看到了天堂的光輝。在這里，光的照明意義被削弱了，突出了其象征性。 從萬神廟穹頂泄入的天光，到中世紀哥特教堂透過彩色玻璃進入的光線，再到日本傳統(tǒng)建筑中透過蚊帳的柔和光線，“光”都不僅僅具有照明作用，同時具有強烈的象征性。“光明”不一直是人們所向往的嗎！安藤以其廣博的歷史知識和現(xiàn)實深刻的批判性再一次把握了光的實質(zhì)。墻以及空間的所有實在物 —— 光的殘骸 —— 被這種神性之光掠過而從陰暗冰冷的物質(zhì)中被喚醒，空間展示出在光的協(xié)調(diào)下居住與歷史的關系、居住與自然的關系、物質(zhì)與精神的關系、有限與無限的關系，生活因種種和諧的關系而蒙上一層柔和的理性光暈，一切都在秩序中逐一展開。 現(xiàn)代建筑通過梁柱體系獲得了充足的光線，但現(xiàn)代建筑理論過分關注光線的“量”，而把光的“質(zhì)”看成一種不切實際的問題很少過問。安藤說“我相信在建筑空間中光的質(zhì)比量更為重要，希望考察一下光的質(zhì)，它能豐富建筑的表情，給人們留下深刻的印象。從天窗或側高窗射入的光線因其進入空間的角度不同而產(chǎn)生不同的表情；光線通過不同的材料會變成反射光、漫射光、擴散光、直射光等等，通過對光不同特性及表情的操作為空間提供一種秩序?！? 光從安藤精心設置的各種洞口或孔隙中濾過，攜帶歷史的永恒之所在，帶著時間的流逝，一齊涌入空間中。在光的籠罩下，一切樸素而理智的細部隨同生活細節(jié)得以清晰地展開。在光暈中，形式與材料精確地符合，并導致這些形式： ?超出它們?yōu)樾误w的本義 ?成為遁形的 ?空間實現(xiàn)了透明感 —— 水 “伊勢神宮內(nèi)有一條名叫五十鈴的河，它總是靜靜地流淌著，每當看到這條清澈的河水，我都覺得它很美并深為感動，而且它總是讓我回憶起許多已忘卻的事情” —— 安藤忠雄 在安藤的眼中，水具有一種神奇的力量，能刺激人的想象力。水是一種單色物質(zhì)，似乎有色似乎又無色，實際上在單色的世界里有無窮的色彩變化，水也是一面鏡子可以反射各種事物。安藤相信在水和人的精神之間有一種深奧的關系。安藤對水的感覺和光一樣，都是來自對生活的體驗。 Time’s 是一個商業(yè)建筑，設計的出發(fā)點是使建筑通過各種方式與水面相聯(lián)系，創(chuàng)造出復雜的空間感受。建筑首層地面接近水面，弧形的小廣場成為水面的延續(xù)。通向廣場的下行樓梯讓參觀者在進入建筑前先體驗到與河水的交融，每個商店都可以直接從河邊進入，從商店里可以看見周邊的景色。如果累了可以走到外面的平臺上休息，腳下就是靜靜流淌的河水，在這里購物確實是一件令人賞心悅目的事情。 在水的教會基地上，有一條小河靜靜流過，喚醒了這塊土地的生命力，同時也給安藤帶來了創(chuàng)作的靈感。人們沿長長的L形混凝土墻走上緩坡，然后進入明亮的四面都是玻璃的空間中，在那里矗立著四個相互連接的十字架，人被自然光線包圍著，激發(fā)了心中的莊嚴感。接著，突然陷入一片黑暗中 —— 弧形樓梯把人引入教堂內(nèi)部，從黑暗世界中走出的人首先看到的是一片開敞平靜的水面和一個矗立于水中的纖細的十字架。在教堂與湖面之間是一面巨大的透明玻璃，它以一種若有若無的存在劃分出剩俗的界限，“構成這座建筑最光彩、最有生命力的場景，通過開敞的大玻璃窗，面對以水天為背景的十字架，意味著上帝在水一方，在天一方，存在于廣漠、空曠的天地之中。” —— 風 風的教會又名六甲的教會，位于神戶六甲山的山坡上，建筑包括鐘塔、柱廊、教堂三部分。柱廊是建筑中最精彩的部分，寬 ，長 40米，兩側是清水混凝土框架，中間鑲嵌著磨砂玻璃，拱頂也是磨砂玻璃，柱廊兩頭是敞開的，空氣可以自由流動。人們在柱廊里柔和而飄逸的光線中前行，可以感受到陽光的溫暖，可以嗅到花草的香氣，還可以聽到附近松林被風吹動時發(fā)出的“嘩嘩”聲響，這種感受比風直接吹到臉上更要深刻。 假如晚上刮起大風，一個人呆在房間里，關緊了所以的門窗，只聽到外面呼嘯的風聲，聽到它不斷叩打著窗欞。屋里很安靜，心漸漸與風融為一體，感受到了風的歡樂與憤怒。于是便明了，走在教會柱廊中的人雖然與自然隔開了，但他對自然的感受，對陽光、草地和風的感受卻一定比在樹林中散布還要強烈。因為在柱廊中不是感官接觸，而是用心靈在傾聽自然的聲音。 研究安藤的作品，必須用心去體會才能有所得，因為它不是靠視覺的刺激性來吸引人而是以一種深沉的空間氛圍去打動每一位參觀者的心。 光的教會、水的教會、風的教會，三座建筑的構思和出發(fā)點是連續(xù)的，它們明確闡述了安藤對自然的態(tài)度。自然在安藤的建筑中被抽象化了，成為表達建筑美和尋求物外世界的手段。 一、建筑空間的品質(zhì) 二、材料的運用與表達 三、自然的抽象與表達 四、建筑構成要素分析 五、空間與形體構成 六、建筑與環(huán)境 七、地方特色與文化背景 八、功能之外的追求 九、繼承與發(fā)展 十、安藤的啟示
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1