【正文】 始，如果我們想要民族復(fù)興，先要民族文化復(fù)興，民族文化要復(fù)興，先要提高民族的語文程度，民族語文程度要提高，民族的語文教育必須合乎人性??！怎么合乎人性？最要緊的是：不要問他懂不懂啊！為什么？因為人類學(xué)語文不同于學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)語文是不管懂不懂，學(xué)了學(xué)了就懂了。直接用外文教一個中國孩子，五六年下來，他就會外文。何況教中國人學(xué)中文？用最高度的文言文教我們的孩子，一直教……教五六年，他就擁有了讀文言文的能力了。當(dāng)今，體制學(xué)校以教數(shù)學(xué)的方法教語文，教一句，就講解一句，讓他懂一句，我們就考一句，我們的孩子學(xué)了一輩子，落得個「全民語文程度低落」，到底是誰的過錯？現(xiàn)在國民普遍都認為文言文會很難？文言文難嗎？我常常問人：「文言文難嗎？」大家都說難。我再問：「哪一本書最難？」大家七嘴八舌，最后一致的共識：「易經(jīng)很難！」我就問：「說易經(jīng)很難的人請舉手！」全體舉手。我再問：「讀經(jīng)過易經(jīng)的人舉手！」沒有人舉手。（笑）我說：「那你怎么知道易經(jīng)很難？」大家儍眼了。如果追問他既然沒有讀過，為什么說難？他會說：「聽別人說的?！刮覇査麄冏x過幾年書？他們說是大學(xué)畢業(yè)?！复髮W(xué)畢業(yè)的水平是這樣子嗎？」這叫自欺欺人！這就是現(xiàn)在的中國人，五四以來的中國人，就是專門自已欺騙自己，又欺騙別人，盲從！如果有人敢說：「我親自讀過，真的很難?！鼓俏揖蛦査骸咐闲?，請問你讀幾頁？」他會說「我讀了兩頁，沒有一句懂的，可見很難?！梗ㄐ?，眾笑）我說：「你懂得的在第三頁，你為什么不讀下去呢？」所以如果我現(xiàn)在問大家：「易經(jīng)難嗎？」你千萬不要隨便回答。你應(yīng)該說：「我不知道?！篂槭裁?？「因為我連讀都沒有讀過。我很慚愧，我不知道。」你該這樣講啊。其實，易經(jīng)難不難，是個比較的問題。易經(jīng)的程度這么高（用左手比個相當(dāng)于鼻子的高度），而一般人的程度這么低，（右手比個相當(dāng)于胸前的高度）所以對這個人來說，是很難。假如有一個人，程度這么高，（右手也上升到下巴）易經(jīng)就不很難。有的人程度這么高，（右手上升到頭頂以上）那易經(jīng)簡直太容易了。你為什么不讓你孩子的程度這么高，（右手比在頭頂）為什么讓你的孩子程度永遠這么低？（右手下降到胸前）他到了二三十歲，還跟你一樣。如果中國人一代傳一代，都認為易經(jīng)很難，中國還有前途嗎？經(jīng)典教材誦讀的順序? 要讓你的孩子，語文層度高，怎么辦？只要在語文程度培養(yǎng)的時期，用高度的語文教他，他將來就有高度的能力。那些是高度的語文？經(jīng)典就是最高度的語文，但經(jīng)典中還有經(jīng)典，我把中國的經(jīng)典分成四個層次。從最高度講起，第一個層次是：論語，孟子，大學(xué)，中庸，中國人不管是幾歲，要讀書，就從論語，孟子，大學(xué)，中庸讀起，沒有例外。我常去學(xué)校推廣，有些校長非常感動，過了幾個月我去看，校長說：我們?nèi)Ｒ呀?jīng)開始讀經(jīng)了。我問：你們讀什么？校長說：一二年級讀三字經(jīng)，三四年級讀弟子規(guī)，五六年讀唐詩，問他為什么這樣安排？他說：「因為教育必須循序漸進?！梗ㄐ?，眾笑）我的循序漸進不一樣，我的循序漸進就是：第一部，胎兒、嬰兒、幼兒，乃至于八十歲的老人，中國人開始讀書，第一本書叫做論語。（鼓掌）一步到位，把論語孟子大學(xué)中庸讀熟了，中國五千年再沒有你不能讀的書，這是最有智慧的讀書法。讀低度的書，就是在浪費自己的生命！假如還有時間，想要再讀，可以讀第二層次的書：易經(jīng)，詩經(jīng)，老子，莊子。假如還有精力，再讀第三部：古文，唐詩，宋詞，元曲。假如你還有精力，隨便要讀的，就是三字經(jīng)，千字文，百家姓，這些所謂童蒙書，這些童蒙書讀讀也可以，不讀也罷。因為那些書營養(yǎng)太少，不要當(dāng)真，因為它里面沒有「真」。不過它總是比我們的小學(xué)語文課本的營養(yǎng)還多一點。（鼓掌）最具效能的教育：五種心靈的能力一把抓? 所以，還是老話──該么做就怎么做，高走的我們高看，低走的我們低看。這樣你就安排出你教材的順序了。一個兩歲半的孩子，你要教他讀書，第一句話就是，「子曰：學(xué)而時習(xí)之」，沒有別的了。從別的教起，通通都是胡涂，通通都是自我障礙。至于教學(xué)的方法更要順乎自然，就是只能聽的時候給他聽，能跟著念的時候帶他念，能看字讀的時候讓他看著書讀，盡量反復(fù)的聽，反復(fù)的念，反復(fù)的讀，叫做「讀經(jīng)」。到了「看字讀經(jīng)」，要用耳朵聽，要用眼睛看，要用手指指，要用心認識形和音，要用嘴念出來，這叫「耳到，眼到，口到，心到，手到」。五種心靈的能力一把抓，真是最具效能的教育了。而在兒童期，人類的精神力氣正是蓬勃發(fā)展的時候，所以，你這五種的官能，一起訓(xùn)練，他毫不感覺疲倦。如果已經(jīng)二三十歲，四五十歲了，精力日漸衰退了，要叫你這樣做，你就會感覺疲倦，所以一定要把握時機。兒童正是模仿的時候，正是語文發(fā)展的時候，兒童正是全盤吸收的時候，兒童正是儲藏記憶的時候，也是準備長期蘊釀的時候。所以他能夠吸收就給他吸收，讓他儲藏，放著就好。他生命在運轉(zhuǎn)，他所收進來的東西，會在里面自我蘊釀，這種蘊釀是老天的力量在運作，生命是不必費力的，所以人是不會疲倦的。不論白天晚上，時時刻刻都在運作，什么時候運作好了，遇到恰當(dāng)?shù)臓顩r，忽然間有所融會貫通，從心里自然流露出來，那就是智慧！你不要煩惱智慧在什么時候流出來，你只要給他涵有智慧的文章，因為他現(xiàn)在的重要能力就是吸收，他吸收了自然會儲藏，如果反復(fù)誦讀，便儲藏得非常鞏固，叫做記憶，而記熟了，便終生不忘。千萬不要認為記憶是死的，記憶如果是死的，但是人的生命總是活的，所以記憶下去的東西，會有來自天地宇宙人性的自然運作。從五四以來，有很多名人告訴我們：只有死背書，背多了，都不懂，會變成書呆子。告訴各位，你只怕他肚子里沒有學(xué)問，你不要怕他不懂。就好像你應(yīng)該怕一個人銀行里面沒存款，不要怕他不會花錢。（鼓掌）你不給孩子存款，天天問：將來這些錢他會用嗎？你天天問這個干什么呢？有人舉證說，你看，古人不是有些人讀了書，讀了到最后，他只會背書，背成一個書呆子，也不會用！告訴各位，這一種人是很少的，一萬個讀書人里面，沒有幾個是書呆子。而他為什么會變成書呆子，最主要的原因是他本來資質(zhì)就不夠。這種資質(zhì)不夠的人，還好讀了書，他會背幾本書，還可以成個「書呆子」，如果這種人不讀書，就變成只有兩個字：「呆子」?。ū娦Γ恼疲糇右呀?jīng)不錯啦?。ㄐΓ┪覀儑穸际谴糇影?，你還笑書呆子嗎？另一個成為書呆子的理由是：古人常常一輩子不出門的，安土重遷，交通也不發(fā)達，也沒有電視，也沒有報紙，也沒有計算機，甚至買一本書都難得，他們書都是抄的，他們只抄他們要背的書，其它什么書都沒有，你知道嗎？我們現(xiàn)在信息這么發(fā)達，還會有書呆子嗎？所以各位，不要再被胡適之所騙了，不要再被魯迅所騙了?。ü恼疲┠憔陀赂业亟贪桑悴灰獰浪裁磿r候懂那一句，什么時候會懂這一句，你會突然間發(fā)現(xiàn)，咦？他怎么會越來越懂，懂得越來越多，而且突然間會冒出來一句，幾乎不可能從這個小孩子出口的話，這就是生命。所以生命是個秘密，你不可以把生命拿來安排，瞎安排！讀經(jīng)教育的效能? 總之，就是：我們這樣教他，只用經(jīng)典教他讀，讀的遍數(shù)很多，他就會背，會背了，就增長了語文能力。大家都知道，語文是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，用這么簡單的讀經(jīng)的方法，就可以提升語文的能力，也就提升了學(xué)習(xí)的智能。所以讀經(jīng)的孩子，不只語文好，所有功課都好，將來成為好學(xué)不倦的學(xué)者。而經(jīng)典的內(nèi)容又是圣賢之教，又是偉大的文學(xué)作品，日漸蘊釀，對人生的智慧將有重大的啟發(fā)，有學(xué)問有智慧，總起來叫做文化教養(yǎng)，叫做人生素質(zhì)?。ü恼疲┣『先诵缘慕虒W(xué)要領(lǐng) ? 所以我歸納讀經(jīng)教育的四個要領(lǐng)：第一個要領(lǐng)是：「及早讀經(jīng)」，越早越好。早到什么程度，各位你說？（有許多人說：胎教）你小心點，不要亂講，因為有人會去跳樓。荀子說：「天地始者，今日是也」。所以，從你明白的那一天開始，是最早了，你不能再早了嘛?。ü恼疲┑诙€要領(lǐng)是：「老實讀經(jīng)」，老老實實，越老實越好，不要?；?，不要想那么多，生命不是你能隨便想的。我們認定一個方向：我的孩子是活的！──你要看看孩子是不是活的?。ㄐΓ⒆邮腔畹?，讀了經(jīng)就有意義，所以我就老老實實地讀。其中又有兩個要點，第一點，老老實實從最高度的經(jīng)典教起，不要隨自己的意見弄一套──唉呀，我先教三字經(jīng)還是唐詩？唐詩是先教古詩還是絕句？……你的意見太多了！所以，該教什么就教什么，教真正的「經(jīng)」，從論語開始教吧！第二個要點是：「老老實實該怎么教就怎么教」──就是一直讀一直讀一直讀，不要問他什么時候懂，甚至也不要要求要背起來。所以我提倡，「一百遍讀經(jīng)法」，只是把經(jīng)文或者一次，或者分次，總計念一百遍?，F(xiàn)在有的老師要學(xué)生念三百遍，乃至五百遍。總之，最好讓他終生不忘。而一個普通資質(zhì)的孩子，念一百遍就會背，既然會背了，還讓他念三百遍，不是浪費嗎？不然，剛才講過，凡是經(jīng)過我們的眼睛、耳朵、舌頭的，你念一遍，就把你的頭腦清洗一遍──這是最好的洗腦。（鼓掌）所以遍數(shù)越多，在心中盤旋越多次，他將來融會貫通的機會就越大，所以不會浪費。假如是「大風(fēng)吹，大風(fēng)吹，大風(fēng)不停的吹」的句子，永遠不知道它吹著要干什么，這叫做浪費，這種文章讀一遍就好了。（笑）所以，好書不厭百回讀，乃至于「讀它千遍也不厭倦，讀它的感覺象春天」。（笑，鼓掌）這叫經(jīng)典。所以經(jīng)典是可愛的，經(jīng)典是親切的，經(jīng)典對我們的人生意義之重大，那是說不完的。假如我往下再發(fā)揮，要到今天晚上八點，大家才能回家，所以，我不再發(fā)揮下去了。（笑）任何孩子都可以這樣學(xué)：山東暑假密集讀經(jīng)班的例子? 現(xiàn)在就是，大家都知道，經(jīng)典的學(xué)習(xí)是這么樣的簡單，只要你不問他懂不懂，你就可以老老實實地按照最高度的經(jīng)典，也就是最有效用的教育方法，教他第一流的經(jīng)典，然后，一句一句教，一段一段教，教了一段，背得滾瓜爛熟了，再教第二段，一段二段連起來，然后一章兩章，一篇兩篇，到最后，整部書，從頭到尾，一字不落，象行云流水，滔滔不絕，從生人命深處流出來。你看這個孩子他的心靈受到多少鼓舞，多少熏陶，他會有多大的幸福！經(jīng)由這種學(xué)習(xí)，開擴了他的心靈的廣度和深度，這個孩子就有一種大將之風(fēng)，他將來能夠眼觀四路，耳聽八方。所以你要培養(yǎng)有一種有自信的，有志氣的孩子，氣宇軒昂，眼光明亮的孩子，一定要懂得教學(xué)法。而這是他的天性，任何孩子都可以這樣學(xué)，而且，他喜歡這樣學(xué)，因為這種教育恰合人性。我舉一個例子，因為這種例子太多了，所以隨便舉個最近的例子，去年暑假，山東有一位趙升君先生，他開讀經(jīng)的私塾已經(jīng)五年了。什么叫「讀經(jīng)私塾」？私塾，就是在體制學(xué)校之外的學(xué)校，讀經(jīng)私塾，就是整天以讀經(jīng)為主的學(xué)校，而這個讀經(jīng)的私塾，除了平常班以外，他去年又想了一個辦法，因為能夠讓孩子全天候讀經(jīng)的家庭太少了，因為現(xiàn)在都是義務(wù)教育，要把孩子從學(xué)校轍出來，大家的勇氣不夠。所以他就想可以利用假期，他發(fā)明了「寒暑假密集讀經(jīng)」的辦法。去年暑假，從七月初到八月中，一連四十天的班。開學(xué)那一天，全國各地的孩子總共五十幾個人，由家長帶來了，開學(xué)以后，家長都離開了，剩下這五十幾個孩子接受老實讀經(jīng)的教育。怎么教？早上五點起來，開始讀經(jīng)，讀到七點吃飯，吃完飯，八點開始讀經(jīng)，讀到十二點，吃飯休息；下午兩點再開始讀經(jīng)，讀到晚上六點，吃飯；晚上再讀。一天讀經(jīng)九個小時到十個小時。他們讀經(jīng)的地方在一棟大樓的六樓，那里不僅沒有電視，沒有電玩，連操場都沒有，整天到晚就在那里，──讀書──吃飯－－睡覺；讀書──吃飯──睡覺……經(jīng)過四十天，他們每個人能夠把大學(xué)，中庸，論語全部一字不漏，啊啊啊的背兩個小時全文背下來，……四十天要結(jié)束了，有些小朋友心里難過，跟老師說，希望老師能夠跟他的父母親商量，讓他留下來繼續(xù)讀經(jīng)，他不回學(xué)校了。等他父母來接的時候，父母非常的驚訝：這個孩子本來不喜歡讀書啊，經(jīng)過四十天整天到晚這樣子讀書，你還受得了？而且還要留下？父母親措手不及，還沒跟家人商量，不敢貿(mào)然讓他留下，有些孩子當(dāng)場下跪，痛哭流涕，還是被帶回去了。所以五十幾人里面，有十幾個人征得家長同意留下來了。過了一個星期，又回來了五六個。你說，整天讓他這樣讀，他受得了嗎？整天這樣讀，他會有興趣嗎？他讀那些不懂的東西，他難道真的不會排斥嗎？這樣做，不是在壓榨我們的孩子，強迫我們的孩子嗎？我請問：你為什么會這樣想？為什么會想出那些可怕的場景？我告訴你，你被魯迅騙了?。ü恼疲┈F(xiàn)在，我們先不說是不是每個孩子都那么高興，但是我勸大家，至少不要先有偏見，你可以去實地考察一下，畢竟現(xiàn)在寒假班正在開，寒假班只有二十天，可以把大學(xué)、中庸、老子全部背完。一個人有多少二十天被浪費了？人的生命的長進，才是最大的幸福！有了幸福，那些雜七雜八的電視，電動都不在話下了，他不再追求那些無聊的快樂，因為他感受過高度的幸福！所以我們不要把人的生命只看成像動物，只喜歡玩耍，嘻鬧。一個人的生命，也喜歡安定、穩(wěn)重，也喜歡光明、高尚。但我們?nèi)绻麤]有給孩子這種機會，他永遠不可能知道他生命中還有安定穩(wěn)重和光明，高尚的本色，我們就障礙他一輩子了！所以各位，老實讀經(jīng)，第一個老實，你就把真正的經(jīng)典直接給他讀，你不要考慮他懂不懂，他連自己懂不懂都不懂，他也不關(guān)心自己懂不懂，你考慮那么多做什么？只有我們大人才知道懂不懂，你為什么要以大人的心態(tài)限制他？所以要老實讀經(jīng)，讀真正的經(jīng)。老實讀經(jīng)：沒有故事，沒有游戲，沒有花俏? 第二點，只有讀，就是這樣讀，一天讀八個小時，沒有故事，沒有游戲，沒有花俏。這樣才能把他的生命盡情地開發(fā)出來，他的現(xiàn)實生命才能夠跟內(nèi)在生命打成一片。一般常人類的生命是分裂的，內(nèi)在的清明的生命被遺忘，被壓縮，沉淪在生命很深的地方，被黑暗所包圍。而外在的接近動物的生命呢，一直被激發(fā)鼓動，一個人就枉費來世間一趟了。所以老實啊，老老實實地讀，把生命的真實情感讀出來，如果連這么枯躁乏味的書，都讀出興趣了，天下還有沒興趣的事情嗎？所以讀過經(jīng)的孩子個個好學(xué)不倦，看到什么想學(xué)什么，尤其喜歡讀書，讀什么書？讀白話文寫的所謂「課外書」。但我們幾乎禁止他讀書，為什么？要讀課外書，太方便太容易了，但他好奇心一來，想讀更多，就占了讀經(jīng)典的時間。一個人如果要讀知識的書，非常容易，但要讀經(jīng)典，時機難得，而現(xiàn)在正是讀經(jīng)的時候，應(yīng)該趕快讀經(jīng)才是上策。如果一個孩子六七歲時，沒有看過白雪公主的故事，他讀經(jīng)到了十七八歲，想要看白雪公主的故事，那時滿肚子都是學(xué)問，來看白雪公主的故事，會了解得更好，而本來的七個小矮人不會變成八個。但是，六七歲的時候不讀論語，到十七八歲才讀到，就不一樣了。雖然「學(xué)而時習(xí)之」五個字讀起來聲音一樣，但意義就不一樣了。原來知識和智能的學(xué)習(xí)方式不同，讀經(jīng)典跟讀課外書的時機不同。現(xiàn)在整個世界都在提倡閱讀，我們中國只好跟著提倡。一般人以為學(xué)生喜歡讀課外書就了不起了，我告訴各位，眼界越高，看的風(fēng)景就不同，我們讀經(jīng)