【正文】 中的“哈里”為壯美、吸引的意思；“波爾”為語音、說話的意思；“尼太”為永恒、長存的意思：“弋爾”為燦爛、純潔的意思。先按瑜伽坐式坐定，兩眼閉合，呼吸深長，每次呼氣，用可聽聲音反復誦念“哈里波爾 尼太－弋爾”，誦念時，貿神 傾聽此語音；每次吸氣，在心里給自己誦念同樣的瑜伽語音；誦念時，試保持心靈專注在瑜伽語音上，但不要變成一種緊張注意。此法練至少 50次。經常練此功，心會逐漸得到潔凈而純化，有時候也許會流下愛和幸福的眼淚。 ? （ 5）瑪丹那 莫漢那冥想：這中音是說原始動因并非虛無，而是充滿精神和愛、真、善、美等。此法先坐定合眼，正常呼吸，注意呼吸；每次呼氣，出聲吟誦瑜伽語音“瑪丹那 莫漢那”，邊念邊聽；每次吸氣，心里再誦念這個語音，起碼做 50次，最多次數不限。練功時，如心靈游離開去，別感到不安或懊惱，只須輕輕把心靈引回瑜伽語音上。除以上語音冥想外，還有“瑪丹那－莫漢那 本哇利 哈瑞波爾”冥想，“戈帕拉 戈文達 哇瑪 瑪丹那－莫漢那”冥想，功法與上述功法大體相同，只是語音不同。 ? （ 1）不與呼吸同步法：瑜伽語音冥想也可以無須和呼吸同步配合著練習。人們只須把心專注到語音的吟誦上面，而對呼吸則任其自然，不加留意。有時則呼氣與誦念一部分語音同時進行，有時吸氣和默念另一部分語音同時進行。有時在呼氣時兼做出聲誦念整個語音。有時候吸氣短促而深長，而在延長呼氣過程中吟誦整個語音。做法可以因人而異。 （ 2）無須嚴格姿式法：瑜伽語音冥想甚至可以在站立、行走、跑步、躺下等時候練習。瑜伽語音冥想術既可按以上方法采取瑜伽坐式嚴格練習，也可不拘一格采取其他任何形式練習，當然練習時可合眼亦可睜眼，語音可誦念以上任何一種。 （ 3）注目凝視冥想法：許多習瑜伽者在練習瑜伽語音冥想時兩眼全神貫注地凝視一幅原始動因人格特征（薄伽梵）的圖像，會引人進入真、善、美的崇高品質境界。 （ 4）詠唱語音冥想法：所有瑜伽語音都可以用詠唱的形式來反復誦念，配上旋律、節(jié)奏、鼓掌打拍子、樂器伴奏等等，或不配奏也可以。還有，聽別人詠唱瑜伽語音冥想也能引導習瑜伽者入定。 （ 5）群組誤音冥榻法：瑜伽語音冥想可一人獨立練習，亦可群組集體練習。人們集合為或大或小的一組人或一群人，無論朋友、家人、熟人、生人，都可以作為一種會從聚合的形式來反復誦念瑜伽語音。這種群組練法比個體練法更有力和有效。 ? 瑜伽精神松弛功法 （ 1）訓練法：稱為放松訓練或松弛訓練。有意識地控制自體心理生理活動、降低喚醒水平、改善機體紊亂功能的訓練，可使精神得到放松。方法主要是通過瑜伽的調整姿態(tài)（調身）、呼吸（調息）、意念（調心）而達到松、靜、自然的放松狀態(tài)。現代科學研究表明，瑜伽放松功使放松狀態(tài)下的大腦皮層水平下降，交感神經系統(tǒng)的興奮性下降，機體耗能減少，血氧飽和度增加，血紅蛋白含量和攜氧能力提高，消化機能提高，以及肌電、皮電、皮溫等一系列促營養(yǎng)性反應，這對于調整機體功能、防病治病、延年益壽大有裨益，更能提高感知、記憶、思維、情緒、性格等心理素質。 ? （ 2）誘眠法：稱為放松催眠法或誘眠松弛法。施放松暗示指令，使受術者靜臥微閉雙眼，深沉吸氣，慢慢呼氣，精神安寧，注意呼吸節(jié)律；囑全身放松，體驗全身肌肉放松后的無力舒適感。同時暗示：“全身肌肉放松后，精神得到充分放松，四肢不能動了，眼睛睜不開了，腦子也不想了，睡吧！睡吧！睡著了，精神徹底放松解脫了 …… ?！? ? （ 3）意境法：稱為意念放松法或想象放松法。如靜臥后，自我意念想象：心里出現了一幅幅圖畫，平湖如鏡，清澈安寧；一只美麗的天鵝浮過湖面，天上潔白的雪花輕輕飄落著；美麗的、金光燦爛的日出，一個農民在田里犁地，一匹馬拉著車子；一頭母牛安詳地站著，一只孔雀在開屏；海洋上浪花激揚，孩子們在嬉戲；清澈的藍天，頭上團團白云飄過；我在這詩情畫意中，心曠神怡，感到格外的輕松、舒適和愉快；我被陶醉了，我心靜極了。 ? 瑜伽調息功法 ? （ 1）腹式呼吸：仰臥，手輕輕放在肚臍上；吸氣時，把空氣直吸向腹部；吸氣正確，手隨腹部抬起；吸氣越深，腹部升起越高，隨著腹部擴張，橫膈膜就向下降。接著呼氣，腹部向內朝脊柱方向收；憑著盡量收縮腹部的動作，把所有廢氣從肺部全部呼出來，這樣做時，橫膈膜就自然而然地升起。 （ 2）胸式呼吸：仰臥或伸直背坐著，深深吸氣，但不要讓腹部擴張；代替腹部擴張的是把空氣直接吸入胸部區(qū)域。在胸式呼吸中，胸部區(qū)域擴張，腹部應保持平坦。然后，當吸氣越深時，腹部向內朝脊柱方向收入；吸氣時，肋骨是向外和向上擴張的，接著呼氣，肋骨向下并向內收。 （ 3）完全呼吸：即把以上兩種呼吸結合起來完成，這是一種自然的呼吸方式，略加練習后，這種呼吸方法就會在全部日常的練習和生活中自動地進行，習以為常。瑜伽的這種完全呼吸有許多益處：由于增加氧氣供應，血液得到了凈化；肺部組織健壯，增強了抗病能力；胸腹活力和耐力均有增長，心靈也變得更清澈。 ? （ 1）風箱調息：把肺部當作鐵匠的風箱那樣使用，放松身體，舒適打坐，開始時呼吸應相當快速，但不要用力猛烈。用大拇指蓋住右鼻處，做腹式呼吸；急速、有節(jié)奏、有力地連續(xù)吸氣和呼氣，讓腹部擴張和收縮，做 20次完整呼吸；然后，用大拇指蓋住左鼻處，重復做腹式呼吸 20次。這做完了一個回合，休息 1分鐘，再做第二個回合。 ? （ 2）圣光調息：舒適打坐，合上雙眼，始終放松，不要使勁；像風箱式那樣做腹呼吸，不同處是：使勁做呼的過程，吸氣須慢慢自發(fā)地進行；每次呼氣之后，只作一剎那的懸息，然后慢慢吸氣；呼氣50次后，再做最后 1次呼氣，盡量呼出肺部的空氣。完成一個回合，再做 2－ 5個回合。 ? （ 3）昏眩調息：舒適打坐，雙眼閉合約百分九十，緩慢而深長地吸氣；懸息由一數到三，做收頜收束法和凝視第三眼；非常緩慢而徹底地呼氣，抬起頭，吸氣，重復練習此法 2－ 3次。 ? （ 4）清涼調息：舒適打坐，背部伸直，雙手放在膝上；張開嘴，把舌頭伸出一點，卷成一條管子；通過舌頭小管吸氣，把舌頭當作一條吸管，吸入空氣；能聽到和感到清涼的空氣經過舌頭，沿氣管向下送；吸氣應緩慢深長，吸滿空氣后，閉上嘴巴，懸息；把頭向前放低，懸息數一到四之久，抬頭，接著慢慢通過鼻孔呼出空氣，最好用喉呼吸方式。這是一個回合，共做 25－ 50個回合左右。 ? （ 5）經絡調息：呼吸交替地通過左、右鼻孔進行調試，以平衡左經和右經中生命之氣的流動。初級功法為：用大拇指閉住右鼻孔，通過左鼻孔吸氣；接著，閉住左鼻孔，通過右鼻孔呼氣；然后，又通過右鼻孔吸氣，閉著它，通過左鼻孔呼氣。這是一個回合，可做 25個回合。高級功法是在吸氣和呼氣之間之后都要懸息：用左鼻吸氣，懸息；用右鼻孔呼氣，懸息；用右鼻吸氣，懸息；用左鼻孔呼氣，懸息。此為一個回合，可做 25個回合。這種清理經絡調息法對心身有很多益處。總之，練好呼吸調息法，為練瑜伽冥想法便做好了準備。 ? 神秘的瑜珈術 瑜珈一詞的原意是“結合”、“和諧”的意思，古代西藏和印度人修煉瑜珈意在追求自我和天神的合一，從印度河文明的遺址挖掘出來年的印章上，可以見到古代人修煉瑜珈的圖案，這說明了早在公元前四千年就已經有了瑜珈。近年以來，世界各國的新聞媒體和有關人體研究的醫(yī)學科研成果都反復提到了中國西藏和印度的一些瑜珈師們的神奇經歷，特別是他們對自身體熱，身體機能的控制和在自然自下而上環(huán)境中抵御嚴寒的能力使得那些親眼目睹的科學家、醫(yī)學家既感到驚訝不己又覺得不可思議。 1981年，美國哈佛醫(yī)學院的本森博士率領一隊科學家來到印度，對三名修煉瑜珈的印度人進行了一連串的人體醫(yī)學實驗。他們先在印度僧人身體各個部位接上溫度傳感器，發(fā)現僧人憑借冥想可以使手指和腳趾的表現溫度大幅度上升，增幅有時竟達到攝氏五度。其他部位記錄的增幅較低，而他們體內的溫啟示的增幅較低，而他們體內的溫度則保持正常。本森博士認為，這些僧蛤通過修煉特別的瑜珈術，使皮下的微血管擴張，增加血液流量，使表面溫度上升。然而，令他深感困惑的是：人體對低溫的反應， 一般應該是收縮血管，使四肢的溫度下降，而這些僧人們是怎么能夠做到通過瑜珈術來獲得相反的結果呢？令人百思不得其解。 ? 美國女士戴維 妮爾曾經旅居西藏十四年，在后來她自己著作的書中寫到：“在西藏有不少神秘的僧人能經得起極端嚴峻的考驗，在海拔三千四百米至五千六百米高處，他們穿著一件單衣，有的甚至赤身裸體，在白雪皚皚的山洞里過冬而不會凍僵。這真是一種驚人的能力?！焙髞硭謱懙健斑@種能力來自他們的瑜珈訓練的‘雪地保暖術’。這種瑜珈術和暖、熱有關，在西藏原文中并蜚指一般的暖熱，而是神秘主義的一個專用名詞。傳授這種瑜珈術的喇嘛視之為高度秘密。初學者必需有功力深厚的師傅親自傳授才能成功。有時，在月色明朗而又寒風凜例之夜，自信能夠經得起考驗的信徒使來到河邊或者湖料，如果河水已經結冰，就在冰上鑿洞。然后信稈交叉雙腿，全身赤裸，跌坐地上，他們先把被單泡在冰水里，然后再把被單裹在自己身上以體溫烘干被單。被單干后，又馬上放到冰水里，再用身體烘干，如此反復，直到天亮。” 目前人們只知道，瑜珈修煉者中有的人能夠超出人們的想象和生存的極限，不吃不喝深埋地下長達數天，有的人能夠離地漂浮，有的人不僅能夠控制自己的體溫，還能控制自己的血壓和心率。這種瑜珈術的訓練，到底能夠使人體的潛能發(fā)揮到何等高的程度，目前，對科學家來說，還是一個沒有真正、徹底、確切了解的謎團。 瑜伽體位法介紹 (1) ? 一、瑜伽體位法的意義： 瑜伽體位法的梵文為 Asana，其意義為在某一個舒適的動作或姿勢上維持一段時間。藉由一些扭轉彎曲伸展的靜態(tài)動作，及動作間的止息時間，刺激腺體、按摩內臟，有松弛神經、伸展肌肉、強化身體、鎮(zhèn)靜心靈的功效。 ? 二、瑜伽體位法的起源： 在 7000年前，就有瑜伽體位法，那時的瑜伽行者，觀察動物，發(fā)覺到它們的活動、松弛、睡眠等本能的習性及這些動物在生病時如何利用自然的方法來治療疾病，模仿一些對人有益的動作（如蛇式、兔式）發(fā)展而成。還有一些體位法是瑜伽行者自行體驗創(chuàng)造出來的體位法（如肩立式、扭轉式）。 ? 三、瑜伽體位法的命名： 命名的形式有四種： （ 1）依動物的姿勢模仿得來的體位法如蛇式。 （ 2）依該動作的功效命名的體位法如肩立式 (全身式 )。 （ 3）依姿勢架構特性來命名的體位法如龜式。 （ 4）依該動作的發(fā)明者來命名的體位法如扭轉式。 ? 四、瑜伽體位法的功能： （ 1）矯正不正常的腺體，去除疾病，使身體正常的發(fā)展。 （ 2）去除消極的情緒，使心神達到鎮(zhèn)靜與平和。 （ 3）活化腺體，使身體年輕化，富有彈性及充滿活力。 （ 4）使身體及心靈得到平衡。 （５）使身體心靈準備好，接受更精細更高層的靈修。 ? 五、瑜伽體位法與一般的運動： （ 1）瑜伽體位法靠活化腺體，產生能量，使身體充滿活力。 （ 2）一般的運動靠消耗能量，刺激腺體，使身體維持活力。 （ 3）一般的氣功以意導氣 (能量 )，疏通關節(jié)肌理，使身體維持活力 ? 六、瑜伽體位法的分類： 瑜伽體位法的姿式多達上萬個，適合一般人常練習的姿式有四十二個及一些身印（ MUDRA），這些體位法可以分別刺激以七個脈輪為中心的某些腺體，依其作用可分為： （ 1）對身體益處較顯著的體位法。 （ 2）對心靈益處較顯著的體位法。 ? 七、個人瑜伽體位法： 每個瑜伽體位法刺激不同的某些腺體，因此必須針對每個人的身體心理狀況練習不同的組合，練習得宜時對身體、心靈有很大的幫助，練習不得宜時對身體、心靈反而有不良的影響，若想要練習個人瑜伽體位法可以請教有經驗的瑜伽老師比較好。 ? 八 、瑜伽體位法與瑜伽八部功法： 練習瑜伽體位法對身體有很大的幫助，同時對心智的鍛煉也有直接及間接的影響。但是如果只練瑜伽體位法而沒有配合靜坐、內外在行為控制 ...瑜伽八部功法的鍛煉。有可能誤用其經由鍛煉體位法得到的身理或心靈力量而沉迷于物欲中，種下不好的反作用力種子在自己的潛意識內。 瑜伽體位法介紹 (2) ? 一、 前言： 在瑜伽整體修行鍛煉的系統(tǒng)里，我們從數萬種的瑜伽體位法中挑選一些具代表性的體位法和身印式，在基礎班里我們介紹了攤尸式、瑜伽身印式、蛇式、大拜式、手碰腳式、風箱式、頭碰膝式、吸氣壓腹式、困難背部伸展式、弓式、兔式、蝗蟲式、駱駝式、肩立式、魚式、牛頭式、扭轉式、鋤式與輪式，經過這段時間的鍛煉，大家或多或少有一些體驗，各別瑜伽體位法如何經由伸展和壓縮來強化脊椎、調整內分泌、健全神經叢。在基礎班結束之前，我們來談談有關體位法綜合性的問題，讓大家對體位法有整體性的了解。 ? 二、 瑜伽體位法有數萬個是不是每一個都要煉？ 答案是不需要，因為人類的身體健康與否與七個能量中心有關，瑜伽體位法經由伸展和壓縮主要也在強化這七個能量中心，因此在一般的情況下，只要選擇幾個體位法，針對自己的身體狀況，有規(guī)律的鍛煉即可。 ? 三、 釋然空間中介紹瑜伽體位法有什么特色： 介紹了幾十個體位法和一個身印式，其中尸體放松式是非常好的休息方法，除了可以得到充份休息外，還可以迅速平衡能量及保持清醒而不昏沉，若能配合呼吸及觀想效果更好。呼吸法讓身體能獲得更多的能量同時也有定靜心靈