[初二語(yǔ)文]敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁(yè)
2025-01-18 12:22本頁(yè)面
【正文】 人類如破壞了大自然，就必然會(huì)遭到大自然的懲罰；大自然的懲罰是無情的，是令人畏懼的。為什么應(yīng)該“畏懼自然”？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待自然？明確：“畏懼自然”就意味著我們不能隨心所欲的破壞自然。人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系，與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要尊重自然的規(guī)律，要使自然界更美好，從而也使人類的生存更美好。三、第二板塊：語(yǔ)言品味，互動(dòng)探究。（約15分鐘：10：19——10：34）本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句，讀一讀，體會(huì)其中包含的深意，以加深對(duì)課文主旨的理解。例：⑴人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷井呢？（理解：用比喻的方法形象地說明人類開采煤碳、石油，天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成后果，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。）⑵人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的兄弟。（理解：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命?！暗苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）⑶宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。⑷在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來。（理解：此二句說明宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種形式。⑸宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。（理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）⑹我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？（理解：用了反問句，更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由，毫無資格的。）…………師生品味語(yǔ)言的同時(shí)，穿插齊讀，感受語(yǔ)言的形象性。四、第三板塊：質(zhì)疑思辨，拓展探究（約10分鐘：10：35——10：45）㈠充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思辨的火花，那么你敢對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑嗎？教師相機(jī)啟發(fā)或引導(dǎo)：如果說至今人類的成就(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的? 作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就? 我們對(duì)自然正確的看法應(yīng)當(dāng)怎樣? 作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?自然界有目的嗎? 人類也有好有壞，大自然是否也一樣?那么本文是否也有好壞? ……(二)閱讀下面文章。閱讀后，仔細(xì)思考，并表明你的立場(chǎng)和態(tài)度──你愿意站在哪一邊？背景介紹：04年印度洋大海嘯后，中科院院士、著名理論物理學(xué)家何祚庥在接受《環(huán)球》雜志專訪時(shí)，表達(dá)了一個(gè)和本文完全相對(duì)的觀點(diǎn)。下面的材料節(jié)選自《環(huán)球》雜志的文章《何祚庥：人類無須敬畏大自然》。駁“人要敬畏大自然”何祚庥這次海嘯給人類另外一個(gè)啟示是：人類在自然災(zāi)害面前不能無所作為，還是要有所作為。我要嚴(yán)厲批評(píng)一個(gè)口號(hào)，即所謂“人要敬畏大自然”──一種對(duì)人和自然的關(guān)系無所作為的觀點(diǎn)。我認(rèn)為，該防御要防御，該制止就制止。我們要盡可能減少自然災(zāi)害給人類帶來的損失，但并不意味著要敬，要畏。特別這個(gè)觀點(diǎn)是在當(dāng)時(shí)“非典”盛行的時(shí)候提出的。人類對(duì)“非典”怎么敬，怎么畏？這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上將人與自然的關(guān)系倫理化了。這個(gè)由某位副教授在中央大報(bào)上發(fā)表的文章中提出的口號(hào)，實(shí)際上是批評(píng)科學(xué)主義，認(rèn)為人類不該利用科學(xué)來有所作為，反映到人和自然的關(guān)系，就是敬與畏，不要老想去改造自然。這就在實(shí)際上走向了“反科學(xué)”。應(yīng)該看到，近代科學(xué)才400多年的歷史，從伽利略開始到現(xiàn)在，科學(xué)水準(zhǔn)的發(fā)展是極為迅速的。為紀(jì)念科學(xué)的發(fā)展，紀(jì)念愛因斯坦發(fā)表狹義相對(duì)論、光電效應(yīng)理論100周年和愛因斯坦逝世50周年，聯(lián)合國(guó)將2005年定為“國(guó)際物理年”。科學(xué)是加速發(fā)展的。400年如此，4000年，4萬年又會(huì)如何？要相信科學(xué)的作用和力量，要看到科學(xué)的未來。到目前為止，人類對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)還停留在初級(jí)階段，很遺憾這次大海嘯人們沒有預(yù)見到，這是科學(xué)水準(zhǔn)的問題。坦白地說，人類對(duì)地震的有些預(yù)測(cè)的根據(jù)不是特別充分的。直到地震海嘯快要發(fā)生了，才能有所警覺。當(dāng)前人類要阻止自然災(zāi)害的發(fā)生是不可能的，但人類還是可以做一些預(yù)警工作。對(duì)于地震海嘯，關(guān)鍵在于防御。房子要結(jié)實(shí)些，抗震結(jié)構(gòu)要好些，這些比預(yù)測(cè)還要重要，因?yàn)檫@些我們能夠做到。另外，對(duì)于國(guó)家安全的概念應(yīng)該擴(kuò)大一些，不要只把侵略戰(zhàn)爭(zhēng)看成國(guó)家安全問題，自然災(zāi)害也會(huì)造成安全問題。我贊成對(duì)國(guó)家安全問題有一個(gè)全面的審視，有一個(gè)系統(tǒng)的考慮。據(jù)悉，在我國(guó)即將制定的中長(zhǎng)期規(guī)劃中，安全問題要列入，并作為重點(diǎn)，這是很重要的?？偨Y(jié)：人們常常把人與自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展?！熬次纷匀弧敝跃褪恰熬次肺覀冏约骸保且?yàn)槿祟惻c自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護(hù)自然，就是愛護(hù)人類生存的家園，就是敬畏和愛護(hù)我們自己。
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