加強(qiáng)道德修養(yǎng)ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-01-18 11:56本頁(yè)面
【正文】 干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。 ” 誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn) 公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。 ?誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。 “民無(wú)信不立” “誠(chéng)者，天之道也； 思誠(chéng)者，人之道也 ” 尾生高的誠(chéng)信 《 論語(yǔ) 季氏篇 》 記載，春秋時(shí)有一個(gè)叫尾生高的男子，與一女子相約大橋下面約會(huì)，到了約定時(shí)間，那個(gè)女子卻沒有來(lái)，而洪水上漲。為了實(shí)踐諾言，尾生高一直等在那里，直到洪水淹沒了他。尾生高在西方人眼中可能被視為傻瓜，但在中國(guó)則被視為誠(chéng)信的楷模。他不僅把信守諾言視做為人處事的準(zhǔn)則，甚至看得比生命還要寶貴。 心諾是一種承諾嗎？ 宋朝有個(gè)儒生叫徐積，一次經(jīng)過(guò)一家肉鋪，心里想著要買這家的肉，但因?yàn)檫€要到前面去買別的東西，就暫時(shí)未買。回來(lái)時(shí)，他抄近路又遇到一家肉鋪，正準(zhǔn)備買肉時(shí)，忽然想到：“ 我已經(jīng)心許了那家賣肉的，卻又改變主意，這不是期騙我的初心嗎？ ” 于是他又繞道到心諾的那家肉鋪買了肉，徐積后來(lái)回憶說(shuō)： “ 吾之行信，自此始也。 ” 為了忠實(shí)于自己的承諾，為了內(nèi)心的誠(chéng)篤和安寧，徐積繞彎路實(shí)現(xiàn)了自己的心諾。 ?發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。 令人失望的現(xiàn)實(shí)： 假冒偽劣 成災(zāi) ?誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)； ?誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提； ?誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的 “ 通行證 ” 。 在戰(zhàn)場(chǎng)上 ， 某戰(zhàn)士為部隊(duì)開拓前進(jìn)道路 ， 不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣 ， 以至身負(fù)重傷 ，危在旦夕 。 報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)道他的事跡 ， 稱他為黃繼光式的英雄 。 當(dāng)部隊(duì)老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危 ， 將不久于人世時(shí) ， 便去醫(yī)院探望 ， 并給他頒發(fā)軍功章 。 將軍問(wèn)戰(zhàn)士還有什么話要說(shuō) ， 戰(zhàn)士說(shuō)：“ 有句話 ， 指導(dǎo)員不讓我說(shuō) 。 ” 將軍問(wèn)： “ 為什么 ？ ” 戰(zhàn)士說(shuō)： “ 指導(dǎo)員說(shuō)已經(jīng)報(bào)道了 ， 全國(guó)都知道我是英雄了 ， 說(shuō)了影響不好 。 ” 將軍追問(wèn)： “ 怎么回事 ， 你說(shuō) ！ ” 戰(zhàn)士說(shuō)： “ 我不是用身體引爆的地雷陣 ， 而是自己不小心 ， 跌倒在地碰上地雷的 。我不是英雄 。 ” 將軍極大地振動(dòng) ， 沉思良久 ， 最后說(shuō)： “ 把事實(shí)真相說(shuō)出來(lái)和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣 。 你仍然是名副其實(shí)的英雄 。 軍功章你當(dāng)之無(wú)愧 ！ ” 三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性 (一 )道德修養(yǎng)貴在自覺 道德修養(yǎng)，是指?jìng)€(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)。 北京大街上發(fā)生的真實(shí)一幕 高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。大學(xué)生要努力按以下要求來(lái)提高道德修養(yǎng)的自覺性： 首先，應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界； 其次，應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)； 最后，應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，自知之明，自我揚(yáng)棄，發(fā)揮成績(jī)，克服不足。 道德修養(yǎng)的途徑與方法 ? 其一，學(xué)思并重的方法 ? 其二，省察克治的方法 ? 其三，慎獨(dú)自律的方法 ? 其四，積善成德的方法 ? 其五，知行統(tǒng)一的方法 “日省其身，有則改之，無(wú)者加勉。” “慎獨(dú)”就是不論有人無(wú)人在，都自覺嚴(yán)格遵守社會(huì)公德，不做有可能損害他人或社會(huì)利益并最終損害自己利益的事。 問(wèn)題探索 材料： 信用 ， 一個(gè)古老的名詞 ， 意即言必行 ，行必果 ， 遵守諾言 。 在現(xiàn)代社會(huì)中 ， 信用是衡量一個(gè)人道德水平高低的尺度 ， 還考驗(yàn)著人們以經(jīng)濟(jì)需要為目的的誠(chéng)實(shí) 、 守約的能力 。 個(gè)人信用制度在 2022年前在我國(guó)還是一片空白 。 2022年 7月 1日 ， 上海市正式開通個(gè)人信用聯(lián)合征信服務(wù)系統(tǒng) ， 成為我國(guó)第一個(gè)建立個(gè)人信用制度的城市 。 悄然建立的個(gè)人信用制度將改變我們的生活 ， 在觀念上 ， 從 “ 無(wú)債一身輕 ” 變成 “ 借錢也光榮 ” ， 因?yàn)橹挥行庞昧己玫娜瞬拍芙璧藉X 。 一位中國(guó)學(xué)者向我們講述了這樣一件事：有一名在德國(guó)留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生 ， 他畢業(yè)時(shí)成績(jī)優(yōu)秀 ， 當(dāng)他在德國(guó)四處求職時(shí) ， 卻被多家大公司拒絕 。 于是他決定選擇一家公司求職 ， 沒想到 ， 仍然被拒絕 。 在萬(wàn)般無(wú)奈之下 ，他帶著困惑 ， 小心翼翼地詢問(wèn)原因 ， 沒想到德國(guó)人給這位中國(guó)留學(xué)生看了一份記錄 ， 記錄他乘坐公共汽車曾三次逃票被抓住 。 中國(guó)學(xué)者還說(shuō)： “ 德國(guó)抽查逃票一般被查到的幾率是萬(wàn)分之三 。 這位高才生居然被抓住三次逃票 ， 在嚴(yán)肅的德國(guó)人看來(lái) ， 大概是永遠(yuǎn)不可饒恕的 。 ”
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