【正文】 又因?yàn)樗昙o(jì)經(jīng)，（劉備）把他當(dāng)作一般書生看待。 ⑵（4分）如今都比不上（曹操），而且將軍的部眾不過幾千人，憑借這些對付敵人，恐怕不是辦法吧!⑶（3分）然而（彼此）背離到這個程度，也確實(shí)是值得奇怪。 廣東卷閱讀下面的文言文，完成5～9小題。張?jiān)?，字?fù)之，濮州鄄城人。太平興國五年，郡舉進(jìn)士，議以詠首薦。有夙儒張覃者未．第，詠與寇準(zhǔn)致書郡將，薦覃為首，眾許其能讓。會李沆、宋湜、寇準(zhǔn)連薦其才，以為荊湖．北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。奏罷歸、峽二州水遞夫。就轉(zhuǎn)太常博士。太宗聞其強(qiáng)干，召還。張永德為并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。詔案其罪。詠封還詔書，且言：?陛下方委永德邊任，若以一部校故，推辱主帥，臣恐下有輕上之心。?太宗不從。未幾，果有營兵脅訴軍校者，．．詠引前事為言，太宗改容勞之。 ．出知益州，時李順構(gòu)亂，王繼恩、上官正總兵攻討，頓師不進(jìn)。詠以言激正，勉其親行，仍盛為供帳餞之。正由是決行深入大致克捷時寇略之際民多脅從詠移文諭以朝廷恩信使各歸田里。初，蜀士知向?qū)W，而不樂仕宦。詠察郡人張及、李畋、張逵者皆有學(xué)行，為鄉(xiāng)里所稱；．遂敦勉就舉，而三人者悉登科。士由是知勸。 ．成平二年，夏，詠以工部侍郎出知杭州。屬歲歉，民多私鬻鹽以自給。捕獲犯者數(shù)百人，詠悉寬其罰而遣之。官屬請?jiān)唬?不痛繩之，恐無以禁。?詠曰：?錢塘十萬家，饑者八九，．．．茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當(dāng)仍舊法。?五年，真宗以詠前在蜀治行優(yōu)異，復(fù)命知益州。會遣謝濤巡撫西蜀，上因令傳諭詠曰：?得卿在蜀，朕無西顧之憂．矣。?詠與青州傅霖少同學(xué)。霖隱不仕。詠既顯，求霖者三十年，不可得。至是來謁，閽吏白．傅霖請見，詠責(zé)之曰：?傅先生天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！?（選自《宋史?張?jiān)亗鳌?，有刪節(jié)） 5．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．有夙儒張覃者未第 第：科舉考中 ．B．推辱主帥 推：追究 ．C．不痛繩之 繩：捆綁 ．D．復(fù)命知益州 知：掌管 ．6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A．議以詠首薦 ／ 若以一部校故 ．．B．詠引前事為言 ／ 為鄉(xiāng)里所稱 ．．C．遂敦勉就舉，而三人者悉登科 ／ 詠悉寬其罰而遣之 ．．D．饑者八九 ／ 求霖者三十年 ．．7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A．正由是決行深入／大致克捷／時寇略之際／民多脅從／詠移文諭以朝廷恩信／使各歸田里B．正由是決行深入／大致克捷時／寇略之際／民多脅從／詠移文諭以朝廷恩信／使各歸田里C．正由是決行深入／大致克捷時／寇略之際／民多脅從詠／移文諭以朝廷恩信／使各歸田里D．正由是決行深入／大致克捷／時寇略之際／民多脅從詠／移文諭以朝廷恩信／使各歸田里8．下列對原文有關(guān)6．C 7．A 8．C9．（10分）⑴（7分）①（4分）如果（他們）不靠（販賣）私鹽來養(yǎng)活自己，一旦紛紛聚集做盜賊，那危害就大了。 ②（3分）傅先生是天下（聞名）的賢士，我尚且不能和他做朋友，你是什么人，怎敢直呼其名！ ⑵（3分）①郡里討論推薦張?jiān)仦檫M(jìn)士候選人的第一名，張?jiān)伆堰@個資格讓給了夙儒張覃。（有夙儒張覃者未第，詠與寇準(zhǔn)致書郡將，薦覃為首）②張?jiān)伖膭钍裰衅穼W(xué)兼優(yōu)的讀書人積極參加科舉考試。（詠察郡人張及、李畋、張逵者 皆有學(xué)行，為鄉(xiāng)里所稱；遂敦勉就舉）③張?jiān)侊@達(dá)后，三十年里一直在尋找有才德的同學(xué)傅霖。（詠既顯，求霖者三十年）重慶卷閱讀下文，完成第8～10題。古之人非無寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：?王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊．人畏鬼，而越人信機(jī)。可長有者，其唯此也。?孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。②伍員亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：?蓋是國也，地險而民多知；其主俗主也，不足．與舉。?去鄭而之許，見許公而問所之，許公不應(yīng)，東南向而唾。伍員再拜受賜曰：?知所之矣。?因如吳。過于荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請焉。丈人度之，．絕江。問其名族，則不肯告，解其劍以予丈人，曰：?此千金之劍也，愿獻(xiàn)之丈人。?丈人不肯受曰：?荊國之法，得伍員者，爵執(zhí)圭，祿萬擔(dān)，金千鎰。昔者子胥過，吾猶不取，今我何以子之千金劍為乎？?伍員適于吳，使人求之江上則不能得也。每食必祭之，每食必祭之，祝曰：?江上之丈人！天地至大矣，至重矣，將奚不有為也？而無以為。為奚而無以為之。名不可得而聞，身不可得而見。其惟江上之丈人乎？?宋之野人，耕而得玉，獻(xiàn)之司城子罕，子罕不受。野人請?jiān)唬?此野人之寶也，愿相國為之賜而受之也。?子罕曰：?子以玉為寶，我以不受為寶。?故宋國之長者曰：?子罕非無寶也，所寶者異也。?今以百金與摶黍以示兒子，兒子必取摶黍矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百．金矣；以和氏之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知彌粗，其所取彌粗。（選自《呂氏春秋﹒異寶》）【注】①機(jī)：吉兇之兆。②伍員，字子婿，春秋時楚人。父奢兄尚均被楚平王殺害，后奔吳，佐吳王闔閭伐楚。8．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．為我死，王則封汝 則：如果 ．B．地險而民多知，其主俗主也 知：巧詐 ．C．見一丈人，刺小船 刺：用篙撐 ．D．今以百金與摶黍以示兒子 摶：捏成團(tuán) ．9．以下各組句子中，全部表現(xiàn)“以不受為寶”的一組是（3分）①古之人非無寶也，其所寶者異也 ②王果以美地封其子，而子辭③今我何以子之千金劍為乎 ④將奚不有為也？而無以為⑤獻(xiàn)之司城子罕，子罕不受 ⑥其知彌精，其所取彌精A．①④⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．①③⑥10．下列對原文的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）（3分）A．孫叔敖臨終時告誡兒子“無受利地”，其子遵從父親之意，請求王封給“名甚惡”的不利之地“寢之丘”，最終得以長久地?fù)碛羞@片封地。B．伍子胥從楚國逃亡到吳國的途中，一打漁老人不受高官厚祿的誘惑，幫助他渡過了長江。伍子胥將千金之劍獻(xiàn)給老人，老人不肯接受。C．司城子罕不接受宋國農(nóng)夫獻(xiàn)上的寶玉，賢者不取和氏之璧而取道德之至言。① D．11．⑴把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（共7分）①知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。（3分）②名不可得而聞，身不可得而見，其惟江上之丈人乎？（4分）⑵用斜線（/）給下面一段文言文斷句（3分）歲饑丐者接踵縣無室廬以居之往往窮冬嚴(yán)寒蒙犯霜雪凍餓而死者相藉于道矣州縣倘能給數(shù)椽以安之豈不愈于創(chuàng)亭榭廣園囿以為無益之觀美乎（［宋］陳襄《州縣提綱》卷二） 參考答案：8．A（3分） 9． C（3分） 10．D（3分）11．（10分）⑴①（3分）知道把別人所厭惡的作為自己所喜好的，這就是明智的人與世俗的人不同的地方。②（4分）名字不可能讓人知道，身影不可能被人看見，難道只是江上的老人嗎？ ⑵（3分）歲饑/丐者接踵/縣無室廬以居之/往往窮冬嚴(yán)寒蒙犯霜雪/凍餓而死者相藉于道矣/州縣倘能給數(shù)椽以安之/豈不愈于創(chuàng)亭榭廣園囿以為無益之觀美乎 四川卷閱讀下面的文言文，完成8～9題。金履祥字吉父，婺之蘭溪人。幼而敏睿，父兄稍授之書，即能記誦。比長，益自策勵。及壯，知向濂洛之學(xué)，事同郡王柏，從登何基之門?；鶆t學(xué)于黃榦，而榦親承朱熹之傳者也。．自是講貫益密，造詣益邃。 ．時宋之國事已不可為，履祥遂絕意進(jìn)取。然負(fù)其經(jīng)濟(jì)之略，亦未忍遽忘斯世也。會襄樊．之師日急，宋人坐視而不敢救，履祥因進(jìn)牽制搗虛之策，請以重兵由海道直越燕、薊，則襄樊之師，將不攻而自解。且備敘海舶所經(jīng)，凡州郡縣邑，下至巨洋別島，難易遠(yuǎn)近，歷歷可據(jù)以行。宋終莫能用。及后朱瑄、張清獻(xiàn)海運(yùn)之利，而所由海道，視履祥先所上書，咫尺無．異者，然后人服其精確。德祐初，以迪功郎、史館編校起之，辭弗就。宋將改物，所在盜起，履祥屏居金華山中。平居獨(dú)處，終日儼然；至與物接，則盎然和懌。訓(xùn)迪后學(xué)，諄切無倦，而尤篤于分義。有故人子坐事，母子分配為隸，不相知者十年，履祥傾貲營購，卒贖以完；其子后貴，履祥終不．自言，相見勞問辛苦而已。履祥嘗謂司馬文正公光作《資治通鑒》，秘書丞劉恕為《外紀(jì)》，以記前事，不本于經(jīng)，而信百家之說，是非謬于圣人，不足以傳信。乃以《尚書》為主，下及《詩》《禮》《春秋》，旁采舊史諸子，表年系事，斷自唐堯以下，接于《通鑒》之前，勒為一書，名曰《通鑒前編》。．凡所引書，輒加訓(xùn)釋，以裁正其義，多儒先所未發(fā)。初，履祥既見王柏，首問為學(xué)之方，柏告以必先立志，且舉先儒之言：居敬以持其志，．立志以定其本，志立乎事物之表，敬行乎事物之內(nèi)，此為學(xué)之大方也。及見何基，基謂之曰：?會之屢言賢者之賢，理欲之分，便當(dāng)自今始。?會之，蓋柏字也。當(dāng)時議者以為基之清介純實(shí)似尹和靜，柏之高明剛正似謝上蔡，履祥則親得之二氏，而并充于己者也。 ．履祥居仁山之下，學(xué)者因稱為仁山先生。大德中卒。元統(tǒng)初，里人吳師道為國子博士，移書學(xué)官，祠履祥于鄉(xiāng)學(xué)。至正中，賜謚文安。 （節(jié)選自《元史金履祥傳》）8．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．知向濂洛之學(xué) 向：崇尚 ．B．造詣益邃 邃：精深 ．C．履祥傾貲營購 貲：錢財 ．D．勒為一書 勒：鐫刻 ．9．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（3分）A．然負(fù)其經(jīng)濟(jì)之略 余嘉其能行古道 ．．B．歷歷可據(jù)以行 使工以藥淬之 ．．C．且舉先儒之言 且貳于楚也 ．．D．履祥則親得之二氏 徒慕君之高義也 ．．10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）⑴平居獨(dú)處，終日儼然；至與物接，則盎然和懌。（4分）⑵凡所引書，輒加訓(xùn)釋，以裁正其義，多儒先所未發(fā)。（4分）11．第Ⅰ卷文言文中，傳主金履祥是怎樣為學(xué)與為人的？請簡要概括。（5分）12．用斜線（／）給下面的短文斷句。（限劃9處）（4分）因民之所利而利之斯不亦惠而不費(fèi)乎擇可勞而勞之又誰怨欲仁而得仁又焉貪君子無眾寡無小大無敢慢斯不亦泰而不驕乎 （《論語堯曰》） 參考答案：8．D（3分） 9．C（3分）10．（8分）⑴平時單獨(dú)居處，整天嚴(yán)肅莊重；至于和人交往，則（熱情）洋溢和樂喜悅。（4分） ⑵凡是引用的書籍，總是加上注解，用來裁斷訂正他們的意義，有許多先儒所沒有闡發(fā)的（內(nèi)容）。（4分）11．（5分）敏而好學(xué)，誨人不倦；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，敢于創(chuàng)新；憂國而獻(xiàn)良策；助人而不居功；立志為本，知行合一。12．（4分）因民之所利而利之／斯不亦惠而不費(fèi)乎／擇可勞而勞之／又誰怨／欲仁而得仁／又焉貪／君子無眾寡／無小大／