明清小說史作業(yè)參考答案-資料下載頁
2025-01-18 07:25本頁面
【正文】 者在讀《紅樓夢》時，往往與寶玉的評價不同，最認同的女子，不一定是尖酸刻薄、多愁善感的黛玉，而溫柔敦厚、讀書知禮的寶釵和天真爛漫、豪爽直率的湘云，雖然沒有贏得寶玉的愛情，但也很有讀者緣。而因為講了“仕途經(jīng)濟”而被寶玉說成是臟了他的地方的湘云，往往更受人們喜愛。而這三種評價模式中，顯然作者的那種世俗的既具有傳統(tǒng)道德意義而又尊崇個人自由的評價體系占著主導(dǎo)地位。這就使得作者在評價人物時出現(xiàn)了雙重以致多重標準，使作品中的人物難以用單純的是非善惡標準來衡量。(2)擺脫概念化，從活生生的個體出發(fā)，寫出人物的獨特性。作者沒有采用中國傳統(tǒng)小說中先確定好道德或性格模式，再用人物來對這些理念進行銓釋的做法。他要嚴格的從現(xiàn)實生活出發(fā)，根據(jù)一個個人物的不同個性，在作品中將他們重現(xiàn)出來，既便是對他們做出的道德宣判，不是源自于作者先入為主的觀念，而是依據(jù)他們各人本身的行為。作者對賈寶玉的評價，持有非常復(fù)雜的心理。在寫下“無材可去補青天，枉入紅塵若許年”，以及在第一回對少不更事的愧悔時，我們都可看到他對賈寶玉生活方式的負面評價。他在道德觀上，對賈寶玉這個人物并非持肯定的態(tài)度。但是在具體描寫中，他對這個人物的所作所為的欣賞和喜愛，簡直難以掩飾。(3)在參照和對比中凸顯人物性格的差異。他通常喜歡圍繞著一個事件，寫出各人的不同反應(yīng)，使人物的神態(tài)性格毫發(fā)畢現(xiàn)。(4)細膩的心理描寫?！都t樓夢》中，人物的心理活動與傳統(tǒng)小說相比，已發(fā)展成為價值的多向復(fù)雜運動，各種選擇紛呈，使人物陷入多重心理沖突之中，并且，心理活動中有了大量的感情活動?？傊?，這種心理活動的復(fù)雜多變，使心理描寫中的非理性的成分大大增加，已經(jīng)具備了一些現(xiàn)代“意識流”小說的特點。這無疑更符合人類心理活動的實際。2. 試述《水滸傳》的主題。(1)官逼而民不得不反。即金圣嘆所說的“亂自上作”。作品前七十回寫了眾多英雄被黑暗的社會和腐朽的統(tǒng)治者逼上梁山的故事，從不同角度說明了這一點；(2)造反是為了改善封建統(tǒng)治的環(huán)境，而不能危及封建制度和最高統(tǒng)治者，即只反貪官，不反皇帝；(3)在個人受壓迫損害與封建統(tǒng)治根本利益發(fā)生沖突時，個人應(yīng)做出犧牲，即宋江說的寧使朝廷負我，我忠心不負朝廷”；(4)造反者不要想著授官晉爵、封妻蔭子、光宗耀祖，而最好是功成身退、歸隱湖山鄉(xiāng)間。如燕青。說明：主觀性試題的答案僅作參考。3. 賈寶玉要從賈寶玉的價值觀入手分析。賈寶玉的價值觀，有兩個既有重合又有沖突的方面。(1)賈寶玉的“一味任性”。脂硯齋在第十九回“任性恣情”處夾批道：“四字更好，亦不涉于惡，亦不涉于淫，亦不涉于驕，不過一味任性耳”。這是對寶玉處世為人的最好概括。說白了，這就是按照自己選定的目標和方式隨心所欲、自由自在的生活。但是，這種“一味任性”的自由，只在理想中存在，而在現(xiàn)實世界中，卻不能不受到來自外界及其在此基礎(chǔ)上生成的各種因素的限禁，體現(xiàn)在寶玉的身上，就是他偏離了社會主流價值觀念，與整個社會傳統(tǒng)對于成功男性的認同和取向形成無法調(diào)和的矛盾沖突。在封建社會，社會主流價值觀對成功的男性要求是內(nèi)圣外王，即修身齊家治國平天下。而賈寶玉與這種社會的主流價值觀念的格格不入是顯而易見的。1)對“讀書知禮”的厭憎和懶與士大夫諸男人接談，又最厭峨冠禮服賀吊往還等事方面。他不愛讀書到了反常的地步。對傳統(tǒng)的禮的態(tài)度，他明顯有著兩面性，既有遵從，也有叛逆。他的遵從，是由于自幼受到的教育的結(jié)果。但是，這是社會強加給他的。由于禮與他的天性是格格不入的，所以一但任由他的天性流露，就是另一套了，可說是無禮無法。而遵從禮教與自然天性的沖突，在他身上也有著非常復(fù)雜的表現(xiàn)。他與禮教有自覺一致之處，比如他對賈母、王夫人的那種孝順。但這并非是有意識的盡孝道，而只是一種感情的需要，出自小孩子對母親類的依賴。2)對仕途經(jīng)濟的鄙夷。湘云勸他要講談仕途經(jīng)濟，而他卻大覺逆耳，冷嘲熱諷。雖然寶玉的思想，還遠沒有發(fā)展到與傳統(tǒng)觀念徹底絕裂的高度，對儒家學(xué)說仍有一定程度的認同，但他的主導(dǎo)傾向，卻無疑是悖逆于社會主流價值觀的。(2)賈寶玉的女兒情結(jié)。他鐘愛一切年輕美麗的女性。這種鐘愛出自天性，與一般人所說的色欲并不相同。寶玉對青少年女性的泛愛，是從精神上真正體貼對方，關(guān)愛對方，處處替對方著想，與對方息息相通，心心相印，而色欲的成分則少而又少。(3)賈寶玉價值觀中一味任性與女兒情結(jié)的關(guān)系。在大部分情況下，寶玉身上的一味任性與鐘愛女兒這兩種價值是一致的，彼此和諧相處，正如我們在上邊看到的。但是，有時其間也會發(fā)生沖突，而這就逼使他在魚與熊掌不可兼得的情況下，不得不舍棄一方。而更受他重視因而得以保留的一方，無疑在他的價值序列中居于更高的層位。而在這種一味任性中，顯然還分有等級。對社會主流價值觀的敵意反抗、對女兒的鐘愛和對一些物品的鐘愛，都可劃入，但前者顯然居于核心，而后兩者則不能完全囊括于其中。在女兒情結(jié)與心愛物品的沖突中，最終犧牲掉的是心愛的物品；而在對社會的敵意與女兒情結(jié)發(fā)生沖突時，最鐘愛的女兒也只好棄置不顧了。這在晴雯撕扇和寶玉搶白湘云兩個情節(jié)中可以看出?？梢妼Z寶玉來說，一味任性較女兒情結(jié)來得重要。第7頁 共7頁
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